<p class="ql-block">我們已經(jīng)很習(xí)慣在一</p><p class="ql-block">展覽里追逐寶貝和具體的“物”。那么，一個(gè)全是拓本的展覽，一眼望去，“啊，都是古代人寫的字”，密密麻麻，有什么看頭？</p><p class="ql-block"> 12月15日，浙江省博物館孤山館區(qū)西湖美術(shù)館開幕的新展覽：湖山鐫永——杭州西湖歷代摩崖題刻拓本展，我們看到了200多件寫在石頭上的字。</p><p class="ql-block"> 西湖之所以成為世界遺產(chǎn)的普遍價(jià)值，在于歷代文人在其間留下的印記，對西湖景觀的改造與生成。摩崖就是實(shí)物存在的信史。西湖摩崖題刻，是一千多年杭州西湖景觀發(fā)展史的實(shí)物見證。</p><p class="ql-block"> 西湖摩崖題刻的內(nèi)容，自南宋起就被《咸淳臨安志》等方志收集記錄，清代以來由于乾嘉金石學(xué)的鼎盛，更是大量被記錄于金石志之中，如丁敬的《武林金石錄》、倪濤的《武林石刻記》、黃易的《武林訪碑錄》、阮元的《兩浙金石志》等。</p><p class="ql-block"> 本次西湖摩崖展，主要展示浙江省博物館所藏的清、民國時(shí)期舊拓本，以及杭州市園文局、杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì)、西泠印社等機(jī)構(gòu)及下屬單位所藏的當(dāng)代新拓本，共計(jì)208件。</p><p class="ql-block"> 我們看這句介紹似乎一下子get不到重點(diǎn)，208件是什么概念？</p> <p class="ql-block"> 杭州西湖，自唐宋以來被白居易、蘇東坡等文人發(fā)現(xiàn)其景觀價(jià)值，逐漸成為中國著名文化景觀。沿湖諸山，奇石遍布，歷代文人題詠殆遍，自唐代以來形成了上千處摩崖題刻。現(xiàn)存最早的題刻為唐天寶六年（747）作品，距今已有近1300年的歷史。題刻分布區(qū)域主要包括吳山、鳳凰山、將臺(tái)山、慈云嶺、玉皇山、南屏山、大麥嶺、風(fēng)篁嶺、南高峰、石屋嶺、煙霞嶺、飛來峰、寶石山、棲霞嶺、孤山、定山等處。這些西湖沿湖諸山中的歷代摩崖題刻，可統(tǒng)一稱為西湖摩崖題刻。</p><p class="ql-block"> 習(xí)近平總書記指出，“一個(gè)城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊(yùn)，是城市生命的一部分?！蔽骱ρ骂}刻，正是一千多年杭州西湖景觀發(fā)展史的實(shí)物見證。最早的唐代題刻主要集中在天竺寺、定山風(fēng)水洞等地，五代吳越題刻主要以造像記為主，宋代題刻主要集中在飛來峰、南屏山、煙霞嶺等地，元代的題刻多為造像記，明代題刻則以大字榜書為主，清代時(shí)更由康熙、乾隆兩帝題刻西湖十景、龍井八景等景觀，最終奠定了后世杭州西湖文化景觀的格局。</p><p class="ql-block"> 西湖摩崖題刻的內(nèi)容，自南宋起就被《咸淳臨安志》等方志收集記錄，清代以來由于乾嘉金石學(xué)的鼎盛，更是大量被記錄于金石志之中，如丁敬的《武林金石錄》、倪濤的《武林石刻記》、黃易的《武林訪碑錄》、阮元的《兩浙金石志》等，蔚為大觀。千百年來，由于自然和人為原因，雖有一定數(shù)量的西湖摩崖題刻已經(jīng)風(fēng)化和遭到破壞。但由于清代以來的傳拓風(fēng)氣，使得大部分的摩崖題刻，仍能一窺原貌，略補(bǔ)缺憾。另外，還有一部分歷代金石學(xué)者從未發(fā)現(xiàn)的題刻，由當(dāng)代金石愛好者首次發(fā)現(xiàn)，這次一并公之于眾。</p><p class="ql-block"> 本次西湖摩崖展，將主要展示浙江省博物館所藏的清、民國時(shí)期舊拓本，以及杭州市園文局、杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì)、西泠印社等機(jī)構(gòu)及下屬單位所藏的當(dāng)代新拓本，共計(jì)208件。展覽分城內(nèi)諸山、南山、飛來峰、北山和定山五個(gè)單元，覆蓋杭州西湖周邊群山，完整展示自唐代以來西湖摩崖題刻的全部精華。展覽同時(shí)繪制各片區(qū)現(xiàn)存摩崖題刻分布圖，分景點(diǎn)介紹，方便觀眾在觀展之余，進(jìn)行尋訪和游覽。希望通過本次展覽，能夠展示西湖摩崖題刻的歷史和現(xiàn)狀，分析西湖景觀的生成和變遷，豐富當(dāng)代杭州文化旅游的新視角和新路線。</p> <p class="ql-block">01第一單元|城內(nèi)諸山（本單元共31件）</p><p class="ql-block"> 隋代以來，杭州州城建于錢塘江畔的鳳凰山東麓。唐末，錢镠筑羅城七十里，將吳山、鳳凰山等整體括入城內(nèi)。明清時(shí)，城垣北移，鳳凰山反而退出城外，吳山留在城中。本單元的城內(nèi)諸山，即是指曾屬于杭州城內(nèi)的吳山、鳳凰山區(qū)域。</p><p class="ql-block"> 吳山在西湖東南，山勢綿亙起伏，伸入市區(qū)，由延綿的寶蓮、瑞石、七寶、云居等小山而成，山高均不超過百米，是西湖南山山脈的東起點(diǎn)，故有“吳山第一峰”之稱。山上有伍子胥祠，又稱胥山；有城隍廟，亦稱城隍山。鳳凰山在吳山之南，主峰海拔178米，北近西湖，南接江濱，形若飛鳳，故名。隋唐在鳳凰山東麓肇建州治，五代吳越國在此建王宮，南宋則在此建造皇城。</p><p class="ql-block"> 吳山、鳳凰山的山巔一線，左帶錢塘江，右瞰西湖，江湖一覽，歷來為賞景佳處。山多奇石，有瑞石山、月巖、排衙石等勝景，題刻眾多。該區(qū)域題刻，主要著錄于《武林金石錄》《武林石刻記》《武林訪碑錄》《兩浙金石志》中。</p><p class="ql-block">本單元展品中，唐開成五年（840）南岳道士邢令聞等青衣洞題名、宋蔡薿等排衙石題名、宋景定二年（1261）范文虎等排衙石題名、明陸時(shí)雍圣果寺詩均為早期拓本。</p> <p class="ql-block">02第二單元|南山（本單元共66件）</p><p class="ql-block"> 西湖南山，包括西湖南側(cè)的玉皇山、南屏山、九曜山，以及西南側(cè)的南高峰、龍井山、大慈山、五云山等連綿群山，范圍最廣。宋時(shí)位于錢湖門、嘉會(huì)門外，明清時(shí)位于清波門、鳳山門外。南山一帶，山間谷地多有交通要道，如慈云嶺、錢糧司嶺、大麥嶺、小麥嶺、風(fēng)篁嶺、石屋嶺、煙霞嶺等，加之怪石嶙峋，洞壑幽深，風(fēng)景優(yōu)美，游人云集。本區(qū)域的摩崖題刻，主要分布于玉皇山南麓、慈云嶺、慧日峰北麓、南屏山北麓、大麥嶺、石屋洞、水樂洞、煙霞洞、佛手巖、龍井等地，主要著錄于《武林金石錄》《武林石刻記》《武林訪碑錄》《兩浙金石志》《南巡盛典》中。</p><p class="ql-block"> 本單元展品中，宋康定元年（1040）司馬池司馬光南屏山題名、宋慶歷二年（1042）蘇舜欽等南屏山題名、宋皇祐三年（1051）浦延熙李喬南屏山題名、清乾隆帝乙酉年（1765）小有天園詩、清阮元“荔峰”榜書等數(shù)十處題刻，大部分為首次展出。吳越寶大元年（924）錢繆開慈云嶺路記、吳越文穆王錢元瓘神道碑、明萬歷三十年（1602）孫隆煙霞洞題詩、明萬歷三十七年（1609）董其昌書永明塔碑等題刻的原石已毀，為珍貴的存世孤本。</p> <p class="ql-block">03第三單元|飛來峰（本單元共64件）</p><p class="ql-block"> 飛來峰，又名靈鷲峰，位于西湖西北隅，高168米。山體由石灰?guī)r構(gòu)成，由于長期受地下水溶蝕作用，形成了許多奇幻多變的洞壑，如龍泓洞、青林洞、玉乳洞、呼猿洞等。峰上巖骨暴露，峰棱如削，怪石嵯峨，古樹繁茂；峰下靈隱、天竺二寺歷史悠久，冷泉奔涌，桂子飄香。宋代蘇東坡有詩曰：“溪山處處皆可廬,最愛靈隱飛來孤?！泵鞔甑涝u價(jià)道：“湖上諸峰，當(dāng)以飛來為第一?！?lt;/p><p class="ql-block"> 自五代吳越國至元代初期，飛來峰的東側(cè)和北側(cè)大量開鑿佛教造像，元代時(shí)一度稱為“佛國山”，是中國南方石窟造像最為集中的地區(qū)之一。飛來峰的摩崖題記，現(xiàn)存唐刻5處，宋刻50余處，總計(jì)多達(dá)300余處，是杭州乃至浙江摩崖題刻最為集中的地區(qū)。從題刻數(shù)量可以看出，飛來峰當(dāng)之無愧為西湖第一名勝。該區(qū)域題刻，主要著錄于《武林金石錄》《武林石刻記》《武林訪碑錄》《兩浙金石志》《續(xù)修云林寺志》中。</p><p class="ql-block"> 本單元展品中，唐天寶六年（747）源少良等神尼舍利塔題名、唐永貞元年（805）王澹等天竺寺題名、唐蕭悅等天竺寺題名、吳越天福四年（939）冷求李安開路記、宋熙寧三年（1070）鄭獬章惇等蓮花峰題名等均為歷代無考品或失落已久的題刻，由當(dāng)代摩崖愛好者奚珣強(qiáng)訪獲，并在本次展覽中首次面世。</p> <p class="ql-block">04第四單元|北山（本單元共34件）</p><p class="ql-block"> 西湖北山地區(qū)，主要包括孤山、寶石山、棲霞嶺等西湖北線群山。這一地區(qū)有斷橋、保俶塔、西泠印社等知名景點(diǎn)，歷來游人眾多。該區(qū)域的山石，大多為火山噴發(fā)形成的火成巖，巖石呈紅色，脆硬易崩落，不易雕刻。因而摩崖題刻較少，且保存質(zhì)量較差。此外，西湖沿岸的西湖十景御碑，也歸入這一區(qū)域。這一地區(qū)的摩崖題刻，主要著錄于《武林訪碑錄》《南巡盛典》中。</p><p class="ql-block"> 本單元展品中，宋元祐五年（1090）蘇軾等智果院題名、清乾隆帝辛未年（1751）柳浪聞鶯詩、清乾隆帝丁丑年（1757）黃龍洞詩等原石不存，為存世孤本，十分珍貴。</p> <p class="ql-block">05第五單元|定山（本單元共13件）</p><p class="ql-block"> 從錢塘江邊的六和塔沿江往西南方向，如今的杭州西湖區(qū)轉(zhuǎn)塘、雙浦一帶，有一座名為定山的不起眼小山，古時(shí)以此山命名這一地區(qū)。定山地區(qū)緊鄰錢塘江北岸，交通便利，自古為杭州水路往返睦州（后世稱嚴(yán)州）、歙州（后世稱徽州）的必經(jīng)之地。定山地區(qū)周邊，有高峻的龍門山、白龍山、午潮山、白巖山，為當(dāng)代登山佳處，但古代最出名的還是在六朝唐宋時(shí)突出江邊的定山，為錢江奇觀?！短藉居钣洝吩疲骸岸ㄉ酵怀稣憬瓟?shù)百丈?！薄犊尽吩疲骸敖瓭潦禽m抑聲，過此則雷吼霆怒，上有可避處，行者賴之?！弊灾x靈運(yùn)、沈約以來，題詠無數(shù)。如今錢江改道，滄海桑田，奇觀不再。</p><p class="ql-block"> 定山地區(qū)有云泉山風(fēng)水洞，風(fēng)景絕勝。唐宋時(shí)期，白居易、范仲淹、蘇東坡、趙抃等人常來此游覽，賦詩題名，有唐代以來的大量摩崖題刻，是杭州地區(qū)摩崖石刻中年代較早的一組石刻，也是杭州唐宋時(shí)期文化景觀的歷史見證。本區(qū)域的摩崖題刻，主要著錄于《兩浙金石志》《定鄉(xiāng)小識(shí)》中。</p><p class="ql-block"> 本單元展品，唐元和二年（807）鄭敦禮水洞題名、宋皇祐二年（1050）元居中“云泉靈洞”榜書、宋紹熙五年（1194）朱熹曇山題名等，大部分為民國時(shí)期制作的早期拓本。</p> <p class="ql-block">06展覽信息</p><p class="ql-block">展覽名稱：湖山鐫永——杭州西湖歷代摩崖題刻拓本展</p>