<p class="ql-block"> 作者：李雙江</p><p class="ql-block"> 乾隆私訪陵川，龍悅回京。一天，知縣陳封舜和遠祖李廷瑞忽然收到秘旨，讓他們速到上宮院見駕。二人不知皇爺為何去而復(fù)返，慌忙整衣凈面趕往黃圍山。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 那時正值旭陽曼妙，滿目青山拱翠，霧氣升騰好比眾仙來朝。乾隆正在品茶，二人施罷君臣大禮，萬歲賜座。陳封舜拱手言道：“吾主方才離陵，不知為何去而復(fù)返？”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 乾隆聞聽，面露難色言道：“本欲回京，怎耐頻頻接到奏報，南方多地受災(zāi)，加上馬匹染疾不能久奔，使我再度南巡受阻，故而返回陵川，與二卿商議。不知南巡能否成行，馬疾是否能醫(yī)。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 廷瑞道：“災(zāi)后必有疫，今年發(fā)災(zāi)明年當有瘟疫之險。吾主應(yīng)暫緩南巡，令南方官員早囤糧藥物資，以備急需。”乾隆點頭默許，遂問：“想那馬幫不遠千里而來，登山涉水、來回往返，看著健壯無比，遠勝朕之御馬，難道它們就不病乎？”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 廷瑞道：“是馬皆病，吾主馬匹之疾與馬幫之馬病出同源，皆因負重久行，脊彎而力弱。萬歲上次召見臣時，臣就是正在平城為馬幫醫(yī)治此病?！鼻〉溃骸芭c人治病尚能理解，馬如此之大，治來想必不易。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 廷瑞道：“雖人小而馬大，但經(jīng)絡(luò)分布原理相同。只需取畜用之針、選穴道而定長短，循序扎于馬脊兩側(cè)，導經(jīng)引氣，無需多加調(diào)理而自愈，此乃歸源之法。”乾隆聞聽，大為驚喜。頓感遠行有望，解決了一大難題。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 廷瑞給軍馬針疾期間，乾隆在上宮院理政，知縣陳封舜又結(jié)合陵川風土講了很多務(wù)實可行的教育之法。君臣融洽，閑品“靈山古茗”，興飲“閣老美酒”。一日膳后漫步，乾隆問：“卿家可知此處為何叫“上宮院”，又為何以書院稱之？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 封舜道：“臣自上任以來，深感陵川之瘠。百姓雖貧，但質(zhì)樸醇厚；山川秀美，孕育心性之靈。臣修路建廟，募資立學、意在重振文化之興榮，為江山培養(yǎng)護國基石。臣也曾多次考察尋證，得古碑兩方。一碑載：上古堯帝登臨祖頂，捻石作奕，在靈湫洞傳棋丹朱。定太極（黑白棋子）而興陶唐，留下“黃圍”圣名萬古流芳。立碑者就是道教赫赫有名的全真七子之一的丘處機。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 另一碑載：嘉靖年間，陵川知縣趙孟乾與吳承恩及省祭官申朝欽為考證西游之事，同在黃梅書院效仿唐朝李世民與魏征下棋，返回立下“炎祖脈圣”之碑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 黃圍山為古之道教圣地，遠人名仕多來悟道尋真。就連唐太宗李世民的曾孫澤王這等皇室也在大郊隱居，曾多次登臨黃梅寺飲茶下棋，撫琴作畫，留下了“閣老相交”的佳話。唐朝佛教漸興，此山因五祖法緣漸成佛教圣地，“黃梅”之名由此得焉。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從道至佛，千年日月流轉(zhuǎn)。變了的是朝代更迭，不變的是歷代皇王雅士參禪悟道之心。此地曾有“興教優(yōu)高”古匾一方，可知“道”與“教”的關(guān)系?！敖獭闭叩酪?，乃天地大學之總稱；“高”者上也；不僅說明了求學治學要從優(yōu)從高，還闡明了黃梅書院的歷史地位。萬歲登臨堪比行宮，學子求學乃為書院。此為“上宮院”及“黃梅書院”之歷史由來?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 乾隆贊道：“陳愛卿不愧是百姓父母官，不僅籌資興學為百官典率，還對黃圍山歷史如數(shù)家珍。不愧名叫“封舜”，確有舜之英風?！标惙馑催B忙跪謝，聲聲說道：“萬歲過獎，臣惶恐……”。乾隆道：“汝方才闡述了黃圍山如此盛名，黃梅書院又如此有歷史淵源。不知歷來出過多少文人，又有多少狀元在朝？”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 封舜道：“自唐朝澤王來此悟道，明皇李隆基亦來參教，官府歷經(jīng)修繕，黃梅書院聲名遠揚，幾成皇家宮院。僧道融儒，遠近居士來朝。陵川人文濃郁，學子爭相拜謁。自唐以后，出過九位進士、六位翰林、五位尚書、資德朝議十二位、國子監(jiān)博士一位、圖史編修一位、知縣十一位、共有官銜人數(shù)達四十八位。其中最著者為宋朝的國子監(jiān)博士，后人遼代官至尚書的武白和金代的武明甫、武天佑、武天和叔侄三狀元。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 金元時期陵川文風最為鼎盛，狀若朝霞。出過七名狀元，九十三名進士，武氏三狀元也曾就讀于此。“大閣老郊”李廷瑞祖居就是唐朝澤王歸隱退閣之處，今仍有黃梅對弈古碑留世。同為皇室血脈的狀元李俊民年過八旬也曾拜謁李氏宗祠，留下題名石刻。丘處機輔佐元祖，觀天悟地，步黃圍拜仙山，亦留下“棋道同天”之圣碑。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 乾隆聽之陶醉，不禁言道：“昔日唐朝時，艾穎一十七歲狀元及第，蟾宮折桂、進爵受祿、白衣卿相，為世人驚嘆。陳愛卿潛心培學，又對陵川人文如數(shù)家珍，不愧是“派續(xù)穎公第一人?！标惙馑醇泵虬荩x過皇封。三人邊走邊說，乾隆抬頭看見“受天之祜”、“四方來朝”兩塊木匾，不禁若有所思，感慨言道：“黃圍山不愧是上古圣山，人杰地靈，黃梅書院更是堪比宮廷教育，稱“上宮院”當之無愧。想來如此盛名，皆受上天護佑也?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 行至券閣，見一方石匾上刻“成名”二字，旁邊墻上嵌刊“狀元及第”匾額，“御賜”二字閃閃奪目。乾隆問道：“這是何意？”陳封舜言道：“黃梅書院為圣古吉地，古之帝王駕臨必下榻于此，上宮院堪比行宮，此地也成了學子們爭相朝賀之所。民間流傳著這樣幾句話：住上宮金院，悟黃梅圣學。御賜得狀元，一舉可成名。意為黃梅書院受過皇封，上宮院龍脈潛藏，文韻深厚似黃金。古時，科舉中第為“成名”。住在此地不僅可以飽覽詩書，享受日精月華，學子走過御賜“成名”路，便可一舉成名，自然可以狀元及第，進閣入仕?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 乾隆道：“妙哉，好一個狀元及第成名路。說著行至門外，抬眼望去，只見農(nóng)人忙耕，地頭學子吟讀，一派祥和景風。乾隆注視良久，返回書院，站在至圣先師孔圣人面前點燃一柱清香，低聲禱告：“愿天佑大清，助我子民世代昌宏。愿天下百姓都能像陵川人民這樣耕讀傳家，金榜題名?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 乾隆二訪陵川城，住在黃梅書院，興飲“閣老美酒”，閑品“靈山古茗”。與李廷瑞商討了抗疫振災(zāi)的一些舉措，并趁此治好了軍馬疾患。游覽黃圍之后，又與陳封舜詳盡了解了治學培教之法。也正是由于李廷瑞的勸諫和黃梅書院所承載的巨大教育意義，乾隆把第二次南巡改為東巡，入山東曲阜拜謁孔圣，這也是深受陵川教育的影響，“黃梅書院”之功也。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【后記】</p><p class="ql-block">1，“黃梅書院”亦稱“黃梅宮院”、“上宮院”。自唐朝始，初為皇家內(nèi)學宮院，后因?qū)W子云集對外開放。因其獨特的皇家身份成了遠近聞名的學子享受御賜皇封之地。到黃梅書院感受一下皇學龍脈，拜一拜孔圣，再到狀元閣看一看“成名”閣，便可一舉成名”，狀元及第。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是歷代古人遺留下來的厚重文化遺產(chǎn)，正因如此才奠定了陵川如群星璀璨般的文風鼎盛。古代因此而興，如今重新恢復(fù)“黃梅書院”之盛況，依然有著得天獨厚的優(yōu)勢，亦不落伍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2，文中插圖均為祖上真實實物留存。涉及唐太宗李世民曾孫（澤王）駕臨黃梅書院撫琴作畫石碑，如今依然砌在大郊村老宅墻內(nèi)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 被稱為“陵川七狀元”之一的李俊民參拜李氏宗祠的石匾也在大郊村掩埋。他不僅是皇室后裔，還曾在黃梅書院數(shù)次小住。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 輔佐元朝皇室的丘處機拜謁黃圍之“棋道同天”石碑及嘉靖年間陵川知縣趙孟乾與通判吳承恩及省祭官申朝欽在黃梅書院下棋游覽的石碑均在作者處悉心保管。因過于珍貴，涉及諸多歷史事件，不可擅自公開。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3，文中“李廷瑞“為作者遠祖，曾經(jīng)在乾隆十五年修繕黃圍洞時為了籌集資金，拿自家藥材、茶酒等物到河南百泉變賣，巧遇乾隆，并為其治病，引發(fā)了乾隆私訪陵川的一系列故事?！袄钔⑷稹泵衷诩易逯辛鱾鬏^廣，黃圍山石碑中刻亦有其名。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4，祖上遺留物品較多，很多東西堆摞難取，本文所用之圖皆為手機舊照，實物更加漂亮美觀。</p><p class="ql-block">另有“皇恩圣學”、“金榜題名”等匾額及落款為“大清乾隆二十一年丙子授衣，癸酉科舉人陵川縣候選知縣武敦敬贈神農(nóng)堂主李廷瑞修繕黃圍洞德功”之牌匾，俱是提升書院文化品質(zhì)之佳物。</p><p class="ql-block">只是眾物塵積，不便搬拿，待日后擇時取出，以供觀瞻。</p>