<p class="ql-block"> 今年的3月23日至4月2日，我在拉薩七天六晚，時間雖然很短，但為能去西藏，我已準備了多年，其中包括青甘大環(huán)線之行，體驗過缺氧、氣不夠喘的滋味。拉薩之行可以說完成了我后半生一大夙愿，也為我留下了永恒的回憶；讓我用相機記錄下詩與遠方浪漫的情懷并體會到—最美的風(fēng)景在路上的真正含義；讓我感受最深的是：西藏雖然缺氧，但最不缺的是信仰！</p> <h1><b>措上加錯</b> 3月26日拉薩—巴松措—湖心島—錯宗寺—錯高村</h1> 最美的風(fēng)景在路上，拉薩去林芝地區(qū)工布江達縣錯高鄉(xiāng)境內(nèi)的巴松措的途中。 從拉薩到林芝，沿途風(fēng)景秀麗，景點眾多，是西藏重要的旅游線路。 林芝地區(qū)平均海拔為3000米，一般情況下，高原反應(yīng)問題可以忽略。 巴松措又名措高湖，藏語中是"綠色的水"的意思，湖面海拔3700多米，湖面面積達6千多畝，位于距林芝地區(qū)工布江達縣50多千米的巴河上游的高峽深谷里，是紅教的一處著名神湖和圣地。 巴松措位于距林芝市工布江達縣巴河鎮(zhèn)約36公里的巴河上游的高峽深谷里，距八一鎮(zhèn)120公里、距拉薩市約360公里。 巴松措在1994年被評為國家風(fēng)景名勝區(qū)，同時被世界旅游組織列入世界旅游景區(qū)。 2000年被國家旅游局評為全國首批國家4A級景區(qū)，2001年被國家林業(yè)部授予國家森林公園稱號。 2017年8月，成為西藏首個也是目前唯一的自然風(fēng)景類國家5A級旅游風(fēng)景區(qū)。 巴松措景區(qū)旅游開發(fā)比較成熟，是西藏比較老牌的景區(qū)。 巴松措是被郁郁蔥蔥的森林包圍的，湖水清澈見底。四周環(huán)繞的雪山倒映其中，連綿不絕，很是壯觀。 巴松措最獨特之處就在于湖心有一座小島，名叫扎西島。湖心島可以通過建設(shè)在湖面上的步行棧道登島，傳說中“湖心島”是“空心島”，即島與湖底是不相連而漂浮在水上的。 島上有一寺廟，叫措宗貢巴寺，遠眺坐落于湖心的扎西島，兩岸的湖光風(fēng)景映入眼簾，仿佛置身于人間的仙境。 巍峨的雪山、圣潔的湖泊、茂密的森林、各類野生珍惜植物匯集，使巴松措景區(qū)享有“小瑞士”的美譽。 島上的礁石均雕刻成了別致的動物形象以及佛像，特別神奇。 小島上有唐代的建筑"錯宗工巴寺，是西藏有名的紅教寧瑪派寺廟，建于唐代末年，距今已有1500年的歷史。 西藏有一個獨特的村落，它首批入選中國歷史文化名村，背靠杰青那拉嘎布雪山，它就是位于林芝市工布江達縣巴松錯景區(qū)的錯高村，晚上我們就住在這個村。 <h1></h1> 錯高村鑲嵌在雪山綠水之間，這里生活著一百多戶工布藏族人家，在這塊世外桃源般的土地上過著平靜的生活，續(xù)寫著工布藏族古老的歷史。 <div>錯高村是一座完整保留了半木半石以及全石結(jié)構(gòu)藏式傳統(tǒng)民居的村落，號稱隱藏在西藏圣湖盡頭的神秘古村，被譽為中國最美麗的山村。 <br></div> <h1><b>走馬觀花 </b>3月27日錯高村—騎馬觀曲古花?！拍釢竦毓珗@—船游雅魯藏布江—林芝桃花溝</h1><div><br></div> 曲古花海是雅尼國家濕地公園的組成部分之一，其位于拉薩地區(qū)，處于雪山環(huán)抱之巔，綿延至河谷，在雪山的映襯之下怒放著野性的壯美。 魯朗花海牧場：位于魯朗林海內(nèi)部，自然風(fēng)光和人文景觀交相輝映，景區(qū)內(nèi)有各項鮮花爭奇斗艷。在這里，可以騎馬，射工布響箭。 雅尼國家濕地公園位于林芝地區(qū)，河面海拔約2920米，是林芝前往雅魯藏布大峽谷的必經(jīng)地。園內(nèi)的玻璃觀景臺可以遠眺尼洋河匯流雅魯藏布江。 乘船游覽雅魯藏布江 在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座瑪尼堆。也被稱為“神堆”，藏語稱“朵幫”，就是壘起來的石頭之意。 瑪尼堆也被稱為“神堆”。 它源于原始的自然崇拜，是原始苯教思想的產(chǎn)物?，斈岫阉休d的意蘊及外部形式都滲人佛教的內(nèi)容，是藏族思想和情感的產(chǎn)物，是刻在石頭上的追求、理想、感情和希望。 我們是提前一天到達林芝工布原鄉(xiāng)桃花節(jié)主會場。 2023年西藏林芝第二十屆桃花節(jié)3月28日在巴宜區(qū)嘎拉村開幕！而這一天，恰逢西藏百萬農(nóng)奴解放64周年的紀念日，因此今年的桃花節(jié)，有著不一樣的意義！<br> 這是一個習(xí)總書記來過的村莊，名叫嘎啦村，嘎啦村位于巴宜區(qū)林芝鎮(zhèn)真巴村，在G318國道邊，距林芝市區(qū)17公里。 這里有1200多株野生桃樹，構(gòu)成了270多畝的“世外桃源”，素有西藏“桃花第一村”的美譽，每年三月下旬桃花盛開，來這里觀景賞花的游客絡(luò)繹不絕。 明天就是一年一度的桃花節(jié)，我們捷足先登，盡情賞花！ 3月的林芝，寒意未盡，卻已是花的海洋。每年桃花節(jié)主辦方都會設(shè)計不同的林芝賞花主題，迎接全國各地遠到而來的賞花愛好者們。 林芝桃花節(jié)期間會在波密縣、米林縣、魯朗國際旅游小鎮(zhèn)、朗縣、察隅縣、工布江達縣等地設(shè)置多個賞花分會場。 <h1><br></h1><h1><b>走進藏家 3月28日</b></h1> 久巴村背靠青山，山腳下是318國道和滾滾東去的尼洋河。村里巷道干凈整潔，家家門口有花圃。 走進尼洋河畔的林芝市巴宜區(qū)久巴村，嶄新的國旗在屋頂迎風(fēng)飛揚，村級活動廣場上，“聽黨話、感黨恩、跟黨走”的藏漢雙語巨幅金字標(biāo)語熠熠生輝。 寬闊平坦的街道旁林立著一棟棟獨門獨院的二層小樓，家家戶戶門前院內(nèi)鮮花盛開，很難想象這里是西藏的農(nóng)村。 最近十多年里，西藏自治區(qū)林芝市巴宜區(qū)更章鄉(xiāng)的久巴村至少有三個大變化：家家戶戶的婦女都學(xué)會做小買賣，家家戶戶都住上了有獨立衛(wèi)生間、太陽能熱水器的新房，家家戶戶都種上了草莓、吃上了旅游飯。 久巴村是林芝市遠近聞名的富裕村，草莓是久巴村的致富“法寶”。 久巴村百姓也在村兩委班子的帶領(lǐng)下，既保護了生態(tài)環(huán)境，又培訓(xùn)出屬于自己的技能、種出屬于自己的特色產(chǎn)業(yè)。<br><br> 西藏民俗村主要是到藏人家訪，了解藏人的生活習(xí)慣，民俗等情況，村里有商店售賣銀器，是自愿的購買。這些銀器是工布藏族傳承下來非遺手工制品。 <h1><b>又見一措 </b>3月29日 羊卓雍措—雅江河谷觀景臺—拉薩</h1> <h3><b>羊卓雍措</b>（簡稱羊湖）</h3>“措”在藏語里是指“?！?，但是過去生活在藏地的藏族同胞是沒有見過海的，大家認為比較大的、一眼望不到邊際湖泊是海，所以叫它“措”。羊卓雍措位于拉薩西南約70公里處，湖面海拔4,441米，湖岸線總長250公里，總面積638Km2，大約是杭州西湖的70倍。 羊卓雍措被譽為世界上最美麗的水，西藏三大圣湖之一，是所有來西藏朝圣者的必去之地。 相信所有去過羊湖的人，都被她碧波如鏡，純潔又神圣的景色所震撼，并深感敬畏。當(dāng)?shù)夭刈迦嗣裼妹窀栀澝姥蜃坑捍耄骸疤焐系南删?，人間的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊?！? <h1><b>寺院、殿堂 </b>3月30日 拉薩八廓街—大昭寺—藥王山觀景臺—布達拉宮</h1> “先有大昭寺，后有拉薩城”，如果沒有去過大昭寺，就等于沒去過拉薩。不去拉薩不知道，大昭寺像一個寺院，而布達拉宮則更像一個殿堂。到了拉薩，兩者都不可不去，兩者都不可不拜。 大昭寺的外圍，就是拉薩著名的八廓街，現(xiàn)在也叫八角街，既是藏民們按照順時針方向圍著轉(zhuǎn)圈朝圣的地方，又是一個熱鬧非凡的旅游商品集市貿(mào)易區(qū)，每天從早到晚人頭攢動。 大昭寺與布達拉宮相比，大昭寺更顯得平民化，魅力絲毫不減。雖然說布達拉宮和大昭寺，都是佛教圣地和佛事場所，可是在朝圣者們的心目中，大昭寺與布達拉宮的地位和區(qū)別是比較大的。 大昭寺所在的地方地勢平坦，在朝圣者的心中，大昭寺純粹是一個廟宇，這里非常親民。 大昭寺是一組極具特色的佛教建筑群。是達賴喇嘛的夏宮，也是西藏藝術(shù)的杰作。 大昭寺位于拉薩市區(qū)的東南部，始建于唐貞觀二十一年（公元601年）。先后被稱為“惹剎”、“邏些”等，9世紀改稱“大昭寺”，意為“存放經(jīng)書的大殿”。 雖然大昭寺沒有布達拉宮宏偉，但是卻在佛教徒心中地位很高，大昭寺現(xiàn)在已經(jīng)有1300多年的歷史，是松贊干布時期建造的。 大昭寺著名的喇嘛尼瑪次仁曾經(jīng)說過：“到拉薩沒去大昭寺就等于沒去拉薩”。 今年3月28日是西藏百萬農(nóng)奴翻身獲得解放64周年紀念日。 拉薩藥王山觀景臺：第五套人民幣50元布達拉宮背面圖是布達拉宮。 布達拉宮西側(cè)有座山，海拔有3700多米，其實并不高，它最出名的卻是半山腰上著名白塔后面的景臺，這里被廣大攝影愛好者稱為拍攝布宮的最佳位置，這個景點叫做藥王山觀景臺。 布達拉宮的主體建筑為白宮和紅宮兩部分。整座宮殿具有藏式風(fēng)格，高200多米，外觀13層，實際只有9層。由于它起建于山腰，大面積的石壁又屹立如峭壁，使建筑仿佛與山崗融為一體，氣勢雄偉。 布達拉宮號稱“世界屋脊上的明珠”布達拉宮過去曾是政教合一的統(tǒng)治中心，與西藏歷史上的重要人物松贊干布、文成公主、赤尊公主和歷代達賴喇嘛等有著十分重要的關(guān)系，因而有著重大的歷史意義和宗教等意義。 布達拉宮是整個青藏高原和藏文化最燦爛的象征，就好比天安門在中國的意義一樣，到拉薩必定到此一游，必定在此留下倩影，瞧這一家子三世同堂，來自甘肅省。 布達拉宮是信仰者心中最神圣的地方，布達拉宮也是藏民的信仰所在。 我從北京只身乘火車到達拉薩后，事先聯(lián)系過的導(dǎo)游，將我編入了拉薩域無疆旅行拼團。 圖中載歌載舞的是來自祖國各地的同車游客。 <h1><div><br></div><b>虔誠朝拜—磕長頭</b></h1><div>拉薩之行對我映像最深的是虔誠朝拜—磕長頭。在藏民心中，拜佛就是生活的一部分，一生必須要來布達拉宮、大昭寺等朝拜一次，所以在路上會經(jīng)?？吹讲叫谢蚩拈L頭的人。他們一步一步磕頭，就算額頭淤血，膝蓋淤青，哪怕爬行在地上，他們依然完全不妥協(xié)，不斷行進，行進，永不妥協(xié)！<b><br></b></div> 要知道于行進中磕長頭的信徒們都遵循這樣的程序：首先取立正姿勢，口中念念有詞，多為誦六字真言，讀作“啊嘛呢叭咪哞”。 一邊念六字真言，一邊雙手合十，高舉過頭，然后行一步；雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時，雙手自胸前移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，后全身俯地。 額頭輕叩地面。再站起，重新開始。在此過程中，口與手并用，六字真言誦念之聲連續(xù)不斷。 他們來自四面八方，不遠千里而來，他們并不會坐車前來，而是步行甚至是朝著拉薩的方向跪拜而來，到了大昭寺后，更是不停的磕長頭，磕千個萬個頭。<br><br>