<p class="ql-block"> 本是一個很有敘事性但又默默無聞的小鎮(zhèn)，因旅美畫家陳逸飛拍攝的一部電影《理發(fā)師》，便走進了大眾的視野，于是乎有關(guān)的話題逐漸多了起來，開始得見流動擁擠的人群進進出出。</p> <p class="ql-block"> 小鎮(zhèn)子建于南宋末年，有幾百年的時間。當時官居迪功郎的童潢，在一次游歷中偶然發(fā)現(xiàn)了這塊“山環(huán)水繞、圍而不塞、藏風得水”的“風水寶地”，毫不猶豫舉家從臺州的黃巖遷徙至此，因居住在慧明寺前所以就叫了前童。明代大儒方孝孺曾兩度在此教書育人、著書立說。近代又成為兩次民主革命和抗日戰(zhàn)爭的基地。</p> <p class="ql-block"> 還有一種說法就是，童姓人家居住在白溪的前邊，故名前童。無論哪種說法，前童和童家有直接的關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 童姓的先祖按照八卦原理，把白溪水引進村莊，構(gòu)建成“水八卦”。白溪水按“水八卦”圖形挨戶環(huán)流，穿屋沿溪而建，潺潺流水在門前屋后流過。</p> <p class="ql-block"> 前童建村初期，祖先就有“天人合一”的儒家哲學思想，對村莊建筑有通盤考慮，合理規(guī)劃，要求建筑物要與周邊的自然環(huán)境融為一體，主張整個村莊在形式和功能上要有機結(jié)合。不僅要造好房子，造好路，而且要掘好渠，挖好井，使村莊內(nèi)運用陰陽八卦八八六四的原理。八卦中的每一爻正可以用來代表村中的建筑群，八卦的底即一條條街巷和與之緊貼街巷的水渠相連，卵石路與清水渠蜿蜒成網(wǎng)。這在其他村落中的水系布局是很少有的。</p> <p class="ql-block"> 古鎮(zhèn)周圍群山環(huán)繞，白溪水從村前流過，村內(nèi)街巷紋理清晰，卵石鋪就的路面，街邊流淌著淙淙的溪水，是一座不凡的江南明清時期的民居原版，是一幅古韻濃重、活色生色的鄉(xiāng)村畫。</p> <p class="ql-block"> 原為童保暄叔父之宅，解放后改為糧倉，是第一個村級自籌資金建立的省級民俗博物館。館內(nèi)布置了家具、服飾、燈具系列和陶罐、打火石、煙燈等日常用具500多件，展現(xiàn)了這一地區(qū)從古老向近現(xiàn)代發(fā)展的農(nóng)村文明史。</p> <p class="ql-block"> 水渠里流淌著的清水用于其他生活用水，但潔凈的飲用水取自鎮(zhèn)子里的水井，真可謂為井水不犯河水。</p> <p class="ql-block"> 鵝卵石鋪的巷路，鵝卵石拼的庭園，鵝卵石砌的墻基，明顯和江南的一眾小鎮(zhèn)有所不同，但其深厚的內(nèi)涵和文化底蘊絕不遜色，且獨具特色，一樣魅力滿滿。</p> <p class="ql-block"> 童氏宗祠建于明洪武十八年（1385年）?？偲矫娌季钟赡舷虮币来螢檎T、戲臺、天井、東西二廂及正廳，是封閉的四合院。正廳仍保留了明代風格，而宗祠穿斗抬梁混合結(jié)構(gòu)的木架、臥蠶型的雀替、圓鼓型的柱礎(chǔ)、覆盆式的磉盤、五鳳樓狀的戲臺，在中國較為罕見。這種建筑風格始于南北朝，興盛于隋唐，因這里較為偏僻，所以明代還有所保留。它由名儒方孝孺親自參與設計，西廂曾辟為方孝孺祠。</p> <p class="ql-block"> 逸飛影院。網(wǎng)紅打卡地。</p> <p class="ql-block"> 前童，是一座不凡的江南明清時期的民居原版；是一幅古韻濃重的鄉(xiāng)村畫；一段優(yōu)美動人的江南絲竹調(diào)。前童以民居布局奇特，明清古建筑群保存完善以及人才輩出而聞名遐邇，始建于宋末，盛于明清。這里，“家家有雕梁，戶戶有活水”。白溪水緣渠入村，汩汩溪水挨戶環(huán)流，為江南集鎮(zhèn)獨特之奇觀。八卦水系，嘩嘩鳴唱，幽幽潛行，流遍家家戶戶，不是水鄉(xiāng)，勝似水鄉(xiāng)</p> <p class="ql-block"> 圖文 清茶一杯 小老頭</p>