<p class="ql-block">五月十三日一個(gè)春末夏初的周末，我決定去拜訪心里仰慕已久的嵩高老宗長(zhǎng)。停了車上了老宗長(zhǎng)家住的四樓，已經(jīng)有四位宗親捷足先登進(jìn)了房間在查族譜，一交談才知事情的原委。</p> <p class="ql-block">老家住在車江鎮(zhèn)的蕭和平宗親自參加在檀山中學(xué)召開的蘭陵山口蕭氏八修族譜啟動(dòng)大會(huì)后，激起了濃厚的家族情懷。他說(shuō)：小時(shí)候只聽(tīng)父輩講過(guò)，我蕭家是從衡陽(yáng)縣的雞窩山那邊遷過(guò)來(lái)的，我是＂功＂字輩，與蕭春在一個(gè)單位共事多年都不知道我們是同輩份的，現(xiàn)在一查族譜，才知道我倆都是政房后裔，關(guān)系又更加親密啦！七修譜上只查到我爺爺芳善的名字，沒(méi)有詳細(xì)的記載，這次八修譜一定要找到家族的根源……</p> <p class="ql-block">嵩高老宗長(zhǎng)年事已高、身體狀況也不是很好，但是一談到修譜的事情，就精神百倍，非常亢奮健談！熱情地接待了來(lái)訪的宗親，講述起他七修族譜時(shí)曾到過(guò)和平宗親的老家。他說(shuō)：你老家住在車江小學(xué)邊，你們兄弟在哪個(gè)單位上班，你母親都說(shuō)過(guò)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)你們都沒(méi)有退休，你母親囑托，修譜的事情就不要找你們，因此七修的時(shí)候你們都可能沒(méi)有上譜。具體的情況，要查你們車江鎮(zhèn)那邊的戶譜啦。</p> <p class="ql-block">和平宗親特地把兒子也叫過(guò)來(lái)，一起到老宗長(zhǎng)家來(lái)查族譜，希望弄清楚自己的家的淵源，傳承家族文化。</p> <p class="ql-block">吃過(guò)中飯后，其他宗親都告辭了，我仍然留下來(lái)，想要聽(tīng)聽(tīng)老宗長(zhǎng)七修族譜的感人事跡。我想知道，究竟是一種怎樣的精神力量？能夠支撐他三年時(shí)間里幾乎不著家，一直忙碌奔波勞累在走家竄戶的路上，磨穿了幾雙鞋底！</p> <p class="ql-block">我與老宗長(zhǎng)面對(duì)面坐在窗前的小桌邊，看到老人家須發(fā)俱白，一對(duì)濃密的長(zhǎng)長(zhǎng)的壽眉特別吸引我，我又仔細(xì)瞪看著老人，一雙耳垂也比常人長(zhǎng)，真是一個(gè)善良慈祥的長(zhǎng)者，老人家一定會(huì)長(zhǎng)命百歲的！他和藹可親地娓娓述說(shuō)起七修族譜的往事。他說(shuō)，修族譜是只講貢獻(xiàn)，不能索取的事情，七修族譜，他耗盡了心血，耗費(fèi)了退休后的幾年寶貴時(shí)光，不圖名不圖利，只為實(shí)現(xiàn)自己的家族情懷，只求對(duì)得起自己的良心。面對(duì)一些流言蜚語(yǔ)，他說(shuō)我只當(dāng)他們是蓬草里的小蟲兒在叫！是的，遠(yuǎn)飛的大雁不會(huì)顧及小麻雀的嘰嘰喳喳的叫聲！燕雀安知鴻鵠之志??！老人家灑脫的話語(yǔ)，瞬時(shí)讓我覺(jué)得眼前的老人，是一個(gè)有自己堅(jiān)定信念和追求的人，有著高尚的人格魅力！讓我想起馮雪峰寫過(guò)的《錦雞與麻雀》： 有一只錦雞到另一只錦雞那兒做客。當(dāng)他們分別的時(shí)候，兩只錦雞都從自己身上拔下一根最美麗的羽毛贈(zèng)給對(duì)方，以作紀(jì)念。這情景當(dāng)時(shí)給一群麻雀看見(jiàn)了，他們加以譏笑說(shuō)：＂這不是完完全全的相互標(biāo)榜么？＂ ＂不，麻雀?jìng)?，＂我不禁要說(shuō)＂你們?nèi)e(cuò)了。他們無(wú)論怎樣總是錦雞，總是漫亮的鳥類，他們的羽毛確實(shí)是絢爛的，而你們是什么呢？灰溜溜的麻雀？＂。 我想，這次我們八修族譜，我們的蕭氏族人都做錦雞吧，不做那嘰嘰喳喳的麻雀！</p> <p class="ql-block">老宗長(zhǎng)讓我看了他當(dāng)時(shí)面對(duì)流言蜚語(yǔ)寫下的感懷明志小詩(shī)，現(xiàn)摘錄如下：一，冷言蜚語(yǔ)休要怕，只要崇宗心中掛。烏泥蓮藕內(nèi)自潔，樹正何愁月影斜。二，續(xù)修家乘昭祖德，不為名利費(fèi)心血。小人之心度君腹，問(wèn)心無(wú)愧自清白！</p> <p class="ql-block">談起七修族譜的往事，老宗長(zhǎng)又精神百倍了，沒(méi)有一絲疲憊姿態(tài)，他說(shuō)：二OOO年前，我還未退休，就聽(tīng)到幾個(gè)蕭氏宗親聚在一起，商量著手七修族譜的事誼，后來(lái)不知道何故，沒(méi)有繼續(xù)做下去，我聽(tīng)說(shuō)后，就暗暗在心里下定決心，這是對(duì)家族文化傳承有意義的事情，別的姓氏都能把族譜修好，我們蕭姓是檀山這片的第一大姓，難道就沒(méi)人能把蘭陵山口蕭氏七修族譜修起來(lái)？退休之后，我在取得家人的支持后，找到了幾個(gè)志同道合的宗親，蕭功銀、蕭功迪，著手成立了七修的工作委員會(huì)，在各村推選出來(lái)的齒錄人員動(dòng)員大會(huì)上一起明確了七修的兩個(gè)基本原則：一，大家必須具有貢獻(xiàn)精神，修譜工作不要有索取名利的思想和念頭！二，大家一定要做到：腳勤、手勤、口勤。 七修啟動(dòng)后，我們剛開始也是一無(wú)所有，沒(méi)有一本老譜做依據(jù)參考，當(dāng)務(wù)之急是尋找老族譜，因?yàn)榍捌趲资甑钠扑呐f社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)，絕大多數(shù)的老族譜都被付之一焚啦！六修的齒錄資料毀于日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本兵放火燒毀了存放于斗子塘一處民宅內(nèi)的齒錄草稿！當(dāng)時(shí)找到一個(gè)八十多歲的老宗長(zhǎng)蕭咸功提供了一個(gè)信息：新邵縣馬嶺太子廟的蕭姓人家里有族譜。我們仨就立馬動(dòng)身趕往新邵，在邵陽(yáng)市下了長(zhǎng)途汽車，一路奔走，一路詢問(wèn)，趕赴馬嶺時(shí)已近黃昏，根據(jù)路人提供的模糊信息，只能循著電線桿的走向來(lái)確定行進(jìn)的路線，相信有電線桿通往的地方就一定有人居住，天黑無(wú)月色，路也看不清，望著房屋窗口透出的燈光，仨人在柴草叢里連滾帶爬地行進(jìn)，終于走進(jìn)了一戶蕭姓人家，住了一宿，并未找到族譜，但是蕭姓人家提供了一個(gè)準(zhǔn)確的信息，有一個(gè)八十多歲的老人家有幾本貴房的族譜，第二次我們?nèi)r(shí)才找到，又根據(jù)新邵的蕭氏宗親提供的信息，后又同蕭少陽(yáng)一起去到邵東縣流光嶺楊柳村找到一個(gè)啞巴宗親家保留下來(lái)的一桶譜，總算湊齊了貴房的五修譜！ 政房的五修譜沒(méi)有找到，只是與蕭柳溪宗親一起去到渣江的三合村找到了政房的世系圖，才算為七修族譜找到一點(diǎn)依據(jù)！2002年又在經(jīng)費(fèi)緊缺的情況下，為使家族分居的族人都能入譜，聽(tīng)說(shuō)四川巴中市有大批量的蕭姓族人存在，又與蕭功迪、蕭芳有風(fēng)塵仆仆的趕往巴州，在巴中中學(xué)找到接頭聯(lián)系的老宗長(zhǎng)，補(bǔ)齊了山口蕭氏巴中的一個(gè)大的支系！</p> <p class="ql-block">七修族譜，可以這樣說(shuō)，嵩高老宗長(zhǎng)以一己之力推動(dòng)了七修的工作，在艱難困苦面前沒(méi)有退縮，團(tuán)結(jié)了大多數(shù)熱心家族事務(wù)的宗親，一起玉成了蘭陵山口蕭氏的七修族譜工作！在有了七修族譜的良好基礎(chǔ)上，我們這次做八修族譜的工作，沒(méi)有理由不圓滿成功！下面我想談一下自己個(gè)人對(duì)八修工作的感想，就是為什么我們要八修族譜？八修族譜的幾點(diǎn)理由。</p> <p class="ql-block">總書記提出過(guò)，記得住鄉(xiāng)愁！現(xiàn)在又在提倡，鄉(xiāng)村振興。中國(guó)人在完成了差不多百分之六十的人口城市化后，鄉(xiāng)村振興究竟走向什么樣的模式？農(nóng)業(yè)農(nóng)村如何發(fā)展建設(shè)？中國(guó)人的根要留在何處？家族文化如何助推鄉(xiāng)村文化的繁榮和發(fā)展？相信這是我們每一個(gè)著手八修族譜理事會(huì)成員都會(huì)思考到的問(wèn)題……現(xiàn)在的社會(huì)變化十分迅速，人口流動(dòng)性大增，傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)民安土重遷的觀念正在淡化，已經(jīng)能夠四海為家了，新型的社區(qū)正在形成。但是鄰里關(guān)系卻很淡漠，甚至互相不知道姓甚名誰(shuí)，完全沒(méi)有鄉(xiāng)親們之間的那種親情。大多數(shù)安家在城市里的如我一般的農(nóng)民，仍然認(rèn)為老家在農(nóng)村，我的根在農(nóng)村，城市里的家只不過(guò)我居住的房屋，真正有感情的牽掛的仍是出生之地的故鄉(xiāng)，這就是如我一般出生在農(nóng)村上了年紀(jì)的中老年一代的鄉(xiāng)土情結(jié)。如今，兒孫輩們都出生在城市，他們的鄉(xiāng)土情結(jié)自然沒(méi)有他們的父輩、祖輩強(qiáng)烈。如果沒(méi)有一定形式的家族文化教育和熏陶，很可能我們的下輩的家族情懷就蕩然無(wú)存，這絕非危言聳聽(tīng)！</p> <p class="ql-block">城市化、全球化的進(jìn)程擴(kuò)大了人們的視野，多元文化正在產(chǎn)生，鄉(xiāng)土中國(guó)變化成城鎮(zhèn)化的中國(guó)，傳統(tǒng)的中國(guó)文化在遭遇西方文化的侵蝕后，人們開始覺(jué)醒，逐漸又對(duì)自己民族的傳統(tǒng)的文化重視起來(lái)，過(guò)起了自己的節(jié)日，抵制過(guò)＂洋＂節(jié)了，清明節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)、春節(jié)又重新被人們重視起來(lái)！物質(zhì)財(cái)富累積到一定程度，人們就會(huì)有一定的精神追求，理想信念就會(huì)填充進(jìn)大腦，這是人類文明進(jìn)步的表現(xiàn)，也是人有別于其他動(dòng)物的顯著區(qū)別！每一個(gè)有思想的人都會(huì)有尋根問(wèn)祖的念頭，不會(huì)像無(wú)根的浮萍一樣生活在社會(huì)中，茫茫然不知道自己來(lái)源于何處，將向何處去，因此相信每一個(gè)清醒的中國(guó)人都會(huì)有尋根歸宗的想法！修繕族譜也確實(shí)是為子孫后代留下寶貴精神財(cái)富的適時(shí)舉措。如果沒(méi)有我們這一代出生于農(nóng)村有鄉(xiāng)土情結(jié)有家族情懷的人來(lái)做家族文化的傳承工作，不能把這種家族情懷傳遞給我們的下一代，可能我們中國(guó)的傳統(tǒng)家族文化就會(huì)失傳！因此現(xiàn)在我們?yōu)槭裁从挚吹搅艘蛔陟舯恍蘅樢恍?，重新煥發(fā)出奪目的光彩！家族文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，家族文化又重新被人們認(rèn)可和重視并且結(jié)出了碩果。這一普遍的社會(huì)現(xiàn)象也是人們文化覺(jué)醒過(guò)來(lái)以后的民間自發(fā)形成的，民族的才是世界的！中國(guó)人走向世界，中國(guó)人要有自己的根。中國(guó)文化融入世界文化，中國(guó)文化要有中國(guó)的特色，要有中國(guó)的鉻?。?lt;/p> <p class="ql-block">記得住鄉(xiāng)愁！中國(guó)幾千年的農(nóng)耕文明，重視血緣關(guān)系重視婚嫁生葬，追求落葉歸根的內(nèi)核早已深入到民族的靈魂當(dāng)中。所以對(duì)于大部分的中國(guó)人而言，不論未來(lái)定居什么地方，對(duì)家鄉(xiāng)的依戀，對(duì)故土親朋的牽掛和思念總是要伴隨我們的一生，這就是國(guó)人對(duì)于血緣關(guān)系和家族的認(rèn)同表現(xiàn)出不同于其他國(guó)家人們的特異性。有人痛批中國(guó)人情化社會(huì)，殊不知，講關(guān)系，講人情可能就是中國(guó)的特色社會(huì)。人人冷漠，沒(méi)有親情并不是社會(huì)進(jìn)步，也不是人類文明進(jìn)步的追求！我們講＂孝悌忠信＂，也是社會(huì)倡導(dǎo)的文明主題，孝道，誠(chéng)信，都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀！我們八修發(fā)出的倡議：考世系，溯本源，明人倫，別長(zhǎng)幼；更能尋根問(wèn)祖，追念先輩美德，繼承祖宗遺訓(xùn)，光大前人業(yè)績(jī)，傳我家族根源；?一定會(huì)深入人心，得到廣大族人的認(rèn)可和支持，一定能內(nèi)化為廣大族人的實(shí)際行動(dòng)，把八修工作轟轟烈烈的開展起來(lái)！一定能取得圓滿成功??！</p>