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曲陽北岳廟

蕓苓

<p class="ql-block">　　“五岳五鎮(zhèn)四海四瀆”是古代帝王對(duì)自然界的山川河海進(jìn)行祭祀的對(duì)象。唐虞之時(shí)已有四岳之稱，周朝時(shí)增加了中岳，形成五岳。漢時(shí)因避文帝劉恒之諱，北岳恒山改稱常山。故三國時(shí)有“常山趙子龍”之說。南北朝北周時(shí)又復(fù)名恒山。</p><p class="ql-block"> 宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》記載：“北岳常山，今謂之大茂山是也。”到清代順治年間，北岳恒山才被改到了今山西渾源。</p><p class="ql-block"> 河北曲陽縣因處大茂山（太行山脈）曲折之處的陽面，而得“曲陽”之名。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 曲陽的北岳廟</span>始建于南北朝時(shí)期，一直是歷代帝王祭祀古北岳恒山的<span style="font-size:18px;">重要場所。</span></p> <p class="ql-block">　　曲陽縣城南側(cè)的“黃山”，盛產(chǎn)漢白玉石。相傳，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的黃石公（可與鬼谷子齊名），為曲陽縣人。他嬰兒時(shí)被棄于曲陽的黃山，所以后人謂之為黃石公。他隱居于黃山時(shí)著書立說，留下了《太公兵法》和《雕刻天書》。前部書傳給了漢初三杰謀圣張良，《雕刻天書》傳給曲陽的兩位弟子，從此曲陽人學(xué)會(huì)了雕刻。</p> <p class="ql-block">　　如今曲陽石雕被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在歷代皇家宮殿、陵墓和園林的營建中，都有曲陽藝人的參與。</p><p class="ql-block"> 縣城以南的省道兩邊，綿延20多里路全是各式各樣的石雕作品，只要你曾見過的在這里幾乎全能找到，你沒見過的， 這里也應(yīng)有盡有。徜徉在大道兩邊，宛如漫步在藝術(shù)長廊里，可以盡情欣賞大自然和曲陽藝人的完美杰作。</p> <p class="ql-block">　　到達(dá)北岳廟的時(shí)候，有些懷疑是否導(dǎo)航出錯(cuò)了。想象中的北岳廟應(yīng)該是在北岳山上，至少也在山腳下吧？而它卻是在曲陽縣城內(nèi)的平原上，距北岳還有七十公里。廟內(nèi)陳列的著名學(xué)者顧炎武的《北岳辨》，給出了答案。歷來“祭山不祭巔，祭河不祭源?！痹瓉碇灰恼\ 在哪祭祀都一樣呢。</p> <p class="ql-block">　　恰巧有一群學(xué)雕塑的大學(xué)生和我們一起進(jìn)廟參觀，悄悄跟在學(xué)生后面，聽帶隊(duì)的老師一一講解。老師和導(dǎo)游不一樣，主要講從藝術(shù)欣賞方面講廟內(nèi)的碑刻，雕塑和歷史。我們的思維有些跟不上，跟聽了一半就溜了。但聽了一個(gè)“曲陽鬼”的故事。</p> <p class="ql-block">　　曲陽鬼 ,又叫飛天神 ,傳說是唐代大畫家吳道子畫在北岳廟大殿西墻上的。他面目威嚴(yán)，兩眼閃光，四肢有力，橫槍倒戈好像騰云駕霧一般。別看他長相嚇人，可他的心地十分善良。若遇天災(zāi)人禍，飛天神便會(huì)飛下來為老百姓排憂解難，造福一方。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　飛天神不光為曲陽一帶興利除弊，還云游各地為民解憂。傳說一年夏天，在南方一條大江上的客船上，有一黑臉大漢,自稱是保定府曲陽人。當(dāng)客船行到江中心時(shí)，忽然刮起 了大風(fēng)，客船顛簸漂搖，眼看就要翻。這時(shí)那黑漢縱身躍入江中，不一會(huì)兒，風(fēng)平浪靜了。</p><p class="ql-block"> 為了報(bào)答救命之恩，船客們跋山涉水到 曲陽尋找那黑漢。 他們聽說，曲陽鬼有名，就到北岳廟來參觀。萬萬沒料到，廟壁上的曲陽鬼竟然和他們尋找的那個(gè)曲陽人相貌一模一樣，便恍然大悟，驚呼道 :" 救命恩人原來就曲陽鬼 !"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 北岳廟里供奉著北岳恒山之神崔英。崔英是分管行云布雨、刮風(fēng)下雪的山神。為了不使雨雪風(fēng)暴成災(zāi)，歷代王朝的皇帝都來這里舉行隆重的祭祀儀式，以求山神保護(hù)禳災(zāi)降福、國泰民安。</p><p class="ql-block"> 曲陽北岳廟是有著一千五百多年歷史的神圣之地。</p>