<p class="ql-block">母親節(jié)的來歷起源于古希臘，在17世紀(jì)中葉，母親節(jié)流傳到英國，英國人把封齋期的第四個星期天作為母親節(jié)。</p><p class="ql-block">現(xiàn)代的母親節(jié)起源于美國，1913年5月，美利堅合眾國眾議院一致通過決議，正式命名5月的第二個星期日為母親節(jié)。</p><p class="ql-block">一、節(jié)日起源母親節(jié)起源于美國，這個節(jié)日的發(fā)起人是費城人安娜·賈維斯，這個女子終生未嫁，膝下無兒無女。</p><p class="ql-block">1906年5月9日，安娜·賈維斯的母親不幸去世，她悲痛萬分。在次年母親逝世的周年忌日，賈維斯組織了追思母親的活動，并鼓勵他人也以類似方式來表達(dá)對各自慈母的感激之情。</p><p class="ql-block">賈維斯寫信給西弗吉尼亞州格拉夫頓的安德魯斯循道圣公會教堂，請求為她的母親做特別追思禮拜。</p><p class="ql-block">她母親生前為這一教堂的星期日學(xué)校服務(wù)了20多年。</p><p class="ql-block">1908年，教堂宣布賈維斯母親忌日——5月的第二個星期日為母親節(jié)。賈維斯還組織了一個母親節(jié)委員會，開始大規(guī)模宣傳，呼吁將母親節(jié)定為法定節(jié)日。</p><p class="ql-block">她的呼吁獲得熱烈響應(yīng)。</p><p class="ql-block">1913年5月10日，美國參眾兩院通過決議案，號召總統(tǒng)以及內(nèi)閣、參眾兩院和聯(lián)邦政府的一切官員一律在母親節(jié)佩戴白色石竹花。</p><p class="ql-block">1914年，美利堅合眾國國會正式命名5月的第二個星期日為母親節(jié)，并要求總統(tǒng)發(fā)布宣言，號召政府官員在所有的公共建筑物上懸掛國旗。</p><p class="ql-block">緊接著，威爾遜總統(tǒng)昭告全國公民也在自己的住宅上掛國旗以表達(dá)人們對美利堅合眾國全體母親的熱愛和尊敬。</p><p class="ql-block">此后美利堅合眾國總統(tǒng)每年都要發(fā)表一篇內(nèi)容相同的宣言。</p><p class="ql-block">此后，母親節(jié)便在各國開展由威爾遜總統(tǒng)簽署公告。這一舉措引起世界各國紛紛仿效，至1948年賈維斯謝世時，已有43個國家設(shè)立了母親節(jié)。</p> <p class="ql-block">國內(nèi)發(fā)展1、</p><p class="ql-block">傳入與流行母親節(jié)是在中國港澳臺地區(qū)流行起來之后才進(jìn)入大陸的，名貴的珠寶，象征母愛的康乃馨，特制的愛心甜點，精致的手工賀卡等，成為人們向母親敬獻(xiàn)愛意的禮物。</p><p class="ql-block">20世紀(jì)80年代，母親節(jié)逐漸被中國內(nèi)地的民眾所接受。</p><p class="ql-block">從1988年開始，中國南方的廣州等一些城市開始舉辦母親節(jié)的慶?；顒?，并把評選“好母親”作為內(nèi)容之一。</p><p class="ql-block">20世紀(jì)末，隨著中國與國際的日益接軌，母親節(jié)這一節(jié)日在中國大陸各地日益推廣開來，越來越多的人開始接受母親節(jié)概念，在每年5月的第二個星期日，中國人和全世界其他國家的人們一道以各種各樣的方式表達(dá)對母親養(yǎng)育之恩的感謝。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，中國人的母親節(jié)更有中國味道。中國人以自己特有的方式表達(dá)濃濃的親情，在母親節(jié)這一天，人們會送給母親鮮花、蛋糕，親手烹制的飯菜等等禮物。從小就孝敬父母的中國兒童會嘗試著為母親做飯，洗臉，化妝，演奏音樂，繪制圖畫，讓母親們快樂地過節(jié)。</p><p class="ql-block">人們在這一天除了孝敬自己的生身母親之外，還會以慈善募捐，志愿服務(wù)的方式向更多的母親回報親情。</p><p class="ql-block">在母親節(jié)這天，中國的母親們會舉行廚藝比賽，時裝秀等活動來慶祝自己的節(jié)日。各地會舉辦各種各樣的活動，如組織母親們旅游，評選優(yōu)秀母親等。</p><p class="ql-block">據(jù)互聯(lián)網(wǎng)可查資料顯示，母親節(jié)最早出現(xiàn)在2004年新浪體育的一篇報道，其內(nèi)容是一位美國體育明星平生第一次沒有在母親身邊過母親節(jié)，最終這名體育明星用籃球比賽的勝利告慰亡母。孝道是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)，這篇文章因此打動了中國網(wǎng)民，從此美國的母親節(jié)在中國的媒體上落地生根，關(guān)于美國母親節(jié)的文章逐年遞增。</p> <p class="ql-block">中華母親節(jié)2004年，中華母親節(jié)促進(jìn)會會長李漢秋提議成立中華母親節(jié)。</p><p class="ql-block">2006年11月13日，全國政協(xié)委員李漢秋就曾以《創(chuàng)設(shè)中國母親節(jié)》為題，提出設(shè)立中國人自己的母親節(jié)，并提出孟母可作為中國母親節(jié)的形象代表。</p><p class="ql-block">2006年12月，中國民協(xié)節(jié)徽文化委員會、鄒城市委市政府、北京東方道德研究所、石家莊市中小學(xué)生校外綜合實踐活動基地等4家“母親節(jié)”核心發(fā)起單位正式成立“中華母親節(jié)促進(jìn)會”，確定將農(nóng)歷的四月初二，也就是孟母生孟子這一天定為中華母親節(jié)，并決定在首屆中華母親節(jié)到來之際舉行一系列慶?；顒印?lt;/p><p class="ql-block">2007年12月13日，母親節(jié)促進(jìn)會成立大會暨第一次全體會議在孟子故里——山東省鄒城市舉行。</p><p class="ql-block">會上發(fā)出了《創(chuàng)建中華母親節(jié)》倡議書，全文如下：天下誰人無母親？</p><p class="ql-block">天下誰人不受母愛？</p><p class="ql-block">天下誰人不愛母？</p><p class="ql-block">母愛，愛母，是人之天性，是愛心的起點和基石，是建設(shè)和諧社會的初始源泉。</p><p class="ql-block">設(shè)計好中華母親節(jié)，讓天下父母心有一個得以彰顯、被用心體認(rèn)的節(jié)日，讓天下子女心有一個受到喚醒、精致表達(dá)的節(jié)日，在構(gòu)建和諧社會的今天，應(yīng)當(dāng)提到議事日程上來了。</p><p class="ql-block">這對于承傳中華美德，加強未成年人的教育，對于提高人母的素質(zhì)、對于家庭的和諧、對于培育全社會的愛心和全社會道德水準(zhǔn)的提升都是很好的平臺。</p><p class="ql-block">孟子故里山東省鄒城市有著歷代相傳的孟子生日紀(jì)念，而且在明萬歷本《三遷志》等文獻(xiàn)中有相應(yīng)的依據(jù)。</p><p class="ql-block">孟子的生日為農(nóng)歷四月初二。以這個日子為中華母親節(jié)是較合適的。</p><p class="ql-block">為推進(jìn)中華母親節(jié)的確立和發(fā)展，我們來自全國各地的學(xué)者和社會工作者自愿組成“母親節(jié)促進(jìn)會”，并依法開展工作。</p><p class="ql-block">2016年中華母親節(jié)與西方母親節(jié)巧遇重疊。</p> <p class="ql-block">母親節(jié)的社會影響孝，一直是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是一個國家穩(wěn)定的社會文化心理基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">以新“24孝”為代表的中國式孝順成為目前中國家庭的幸福密碼。</p><p class="ql-block">專家表示，在西方罪感文化盛行的背景下，中國孝文化價值需要重新審視。</p><p class="ql-block">隨著中國進(jìn)入新時代，傳統(tǒng)孝文化需要進(jìn)行進(jìn)一步創(chuàng)造性傳承與弘揚。</p><p class="ql-block">經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉，是中國人從古至今踐行孝道的基本內(nèi)容。</p><p class="ql-block">以孝為本是中華民族源遠(yuǎn)流長的人倫規(guī)范?！睂Σ糠滞鈬硕?，“孝順”這個帶有中國特色的詞還是一個新鮮事物。</p><p class="ql-block">在中國，父母希望自己的子女生活得更好，子女希望父母晚年生活幸福，因此絕大多數(shù)是基于血緣親情和倫理使命、不求任何回報的‘利他型孝道’。</p><p class="ql-block">在西方文化中，與‘孝道’對應(yīng)的提法有虔誠、感恩等，這種‘西方式孝順’多是基于市場化規(guī)則和履行法律義務(wù)的‘利己型孝道’。“中西方家庭觀也存在差異。</p><p class="ql-block">”中國人自古以來非常重視家庭和血緣親情關(guān)系，以家庭為核心層層外擴(kuò)，形成了家庭—家族—社會—國家的基于人情的緊密關(guān)系。家，成為人們精神歸宿的原點。</p><p class="ql-block">西方文化則強調(diào)以個體為核心，人與人之間建立的是法律基礎(chǔ)上的契約關(guān)系，這種關(guān)系是松散的，因此家庭觀念并不濃厚。</p> <p class="ql-block">開心的媽媽??們??????</p>