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市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)‘秸稈編結(jié)’傳承人-董六生

李子

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 董師傅，人們一直這樣稱呼，其意有二：其一，他長期在小店區(qū)電業(yè)部門工作，人勤懇，工作從不馬虎，不論公與私的活兒，他都認真去做。在單位人們都很尊重他，親切地稱他董師傅。其二，他酷愛工藝，能吃苦，長年累月，用小木塊、高梁稈、麥稈、玉米皮、茅草等別人認為是不屑一顧的東西，經(jīng)他的手便可制作出一件件精美的工藝品，讓人久看不厭，愛不釋手，人們從心底稱贊他為董師傅。</p><p class="ql-block"> 董師傅出生于清徐縣王答鄉(xiāng)董家營村，父母是農(nóng)民，日出而作，日落而息，勤勞二字早早就鑄入他心中。樹枝、葦草、莊稼秸稈在他孩提時就隨處可見比比皆是。在別人眼中這些東西不過是柴火，用以燒火做飯，隨著一把火起，一縷青煙，變?yōu)榛覡a。在董師傅幼小的心中，它們就可以變成農(nóng)具、房屋、鳥籠、蟈蟈籠等一件件精巧的物件。民間工藝品的制作，在董師傅小小的心中便漸漸萌發(fā)。如今，他已是七旬老翁，但兒時心靈深處閃出的光和熱，成就了他工藝制作的業(yè)績，成就了他民間工藝師的美名。</p><p class="ql-block"> 他的燙畫，別具一格，令人耳目一新。他燙葫蘆也燙一些紙畫、木板畫、樹皮畫，燙的內(nèi)容有人物、動物、山水、花鳥和一些書法作品。他燙畫前先要選料，特別是燙葫蘆，燙前選形好的，并去皮，后慢慢晾曬干，輕輕拿至家中，選好圖案，非常細致地畫上去，開始用電烙鐵燙制。每道工序都很認真，如一時不慎遍會前功盡棄，可見其傾注了董師傅的多少心血。他為了燙好葫蘆，許多葫蘆都是由他春天種植，秋后及時采摘，每一株葫蘆都載有他的希望。為了提高燙葫蘆的技藝，他經(jīng)常到省城、平遙等地拜訪專家，虛心請教，耐心求藝，晚上回來苦苦嘗試，為此，占用了他許多寶貴的休息日，家務雜事全部拋開，這些其中的苦與樂，誰人能體會到呢？當人們在把玩欣賞他燙制的葫蘆時，映入人們眼簾的是愛不釋手的工藝燙制品。他燙制的燙畫更是精品，如毛、周、劉、朱四大偉人頭像，人們首先稱道這四大偉人象是很象。他們一個個莊嚴肅穆，給人一種崇敬之感。偉人面部神情燙制是那樣到位，越看越感到一種震撼人心的魅力。他燙制的關(guān)公像、岳飛像神態(tài)莊重，衣袍、戰(zhàn)甲質(zhì)感非常強，面對畫像，人們往往能感到一股英雄氣質(zhì)，似乎他們就在我們身邊，古圣賢的精神、情操在感染著我們。董師傅燙制的山、川、花鳥都是一件件精品。人們常常上門求取，若能得到他一件燙制品，如獲至寶。董師傅一向平易近人，對上門求取之人都能滿足，如一時取不到，也會認真負責地給予答復。董師傅就是這樣的一位。對燙制工藝精益求精，對人非常誠懇，他和他的工藝制品一樣值得人們尊敬與熱愛。</p><p class="ql-block"> 他的小農(nóng)具制作更令人贊嘆不已。他用樹枝、小木塊，經(jīng)過鋸、刻、打磨等工序，那一件件犁、耬、砘、耙、手推車、尖腳車、碌碡、叉只、木锨、石硪、力勾、腳踏羅、羅架、石碾、石磨等都展現(xiàn)在人們眼前，讓人喜歡。其中特別讓人驚奇的是小型轎車和扇車。這兩件是董師傅的力作。為了制作這兩件工藝品，他多次到農(nóng)村鄉(xiāng)間向農(nóng)民請教，到當?shù)厝ビH手測量轎車和扇車的每一個部件的尺寸，邊量邊記。有時農(nóng)民不讓看，他只好與人家苦口婆心地說，甚至為了看一眼，不得不破費，這其中的辛酸滋味，誰又能真正體會到呢？董師傅就是這樣的辛辛苦苦跑鄉(xiāng)村，進農(nóng)戶，訪農(nóng)民，詢農(nóng)情，為了傳遞農(nóng)耕文明，他付出了心血！他在制作小型轎車和扇車的過程中車輻條、車轅、車棚等每一部件長短、大小、粗細全部按照實物的比例制出。無數(shù)次地看，無數(shù)次地刻制，手上磨出繭子，無數(shù)次地思索，為制出這小小轎車、扇車花費了他多少光陰？他老伴常常心疼地說：老董息息吧！他沒有息，時光在延伸，他的藝術(shù)生命在延伸。宋代著名詩人王安石在“題張司業(yè)詩”中寫到：‘看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。’是??！董師傅的工藝制作，精美、贊譽，掌聲的背后，暗暗地流淌得是他的汗水，他的艱辛??！</p><p class="ql-block"> 他用高粱稈編織，刻制的鳥籠、蟈蟈籠、花瓶、彩門、塔、房屋等更是精工巧制。高梁稈的制作是一項工藝性很強的制作。在制作前先要選好料，即稈的粗細要適當，高粱稈的紅、黃自然色彩也必須注意，還有高粱稈的長短也要適度，過長要去掉一節(jié)，過短不夠，中間出現(xiàn)節(jié)也不行。為此，董師傅常常到野外收集原料，近處一二里，遠處到十幾里外的河灣地，采集的時間很有限，先要等農(nóng)民把高粱收回去，抓緊時間，如果晚了放羊的羊群一過，整型的高粱稈便毀了。為了趕時間，這時的董師傅常常是天不明便出發(fā)，天黑了還難以回家，早見星星，晚見燈，中午帶飯不回家是常有的事。料取回家還要小心謹慎地存放好，若要發(fā)霉，便不可用。有了材料還要思考，制作什么，怎樣刻制，繪制小圖，晝思夜想。鄭板橋在“竹石圖”題詩：“四十年來畫竹枝，日間揮筆夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時時熟時?！?lt;/p><p class="ql-block">對藝術(shù)的追求，為實現(xiàn)心中的夢，夜以繼日，廢寢忘食，是不為言過的。鄭板橋是如此，董師傅也是如此。在此，筆者不能不對董師傅的付出心血生敬佩！他的高粱稈作品有多少，筆者眼中所見“許多”。小到方寸。大到幾尺，琳瑯滿目，令人目不暇接。其中一件“鳥籠”應用高粱稈材960多根，其中大籠套小籠，層層相疊，高達2尺有余，周圍長4.5尺，每根稈與稈均以刻制的榫卯想接，不用釘子，更不用粘膠帶，完全用民間老工藝制出。是一種非遺精神的體現(xiàn)，也是一種農(nóng)耕文明的傳承，其刻制作品本身和畫是令人贊嘆的。</p><p class="ql-block"> 他用青草編織成青蛙，四爪著地，大有一觸即發(fā)，而即起之勢。其材料選用馬蘭草，很有鄉(xiāng)間純樸之氣，令人耳目一新。他用柳條、榆條編織小筐、小籃、小簍、小笸籮、小籮頭等器具。在城市已不可見，在鄉(xiāng)村也難以見到。這些，大都走入了人們的記憶，而今人們看到確實有一種懷舊情切之感，甚至會讓人聯(lián)想到許多兒時故事，實為難得之品。若其中放些花草，登入大雅之堂，走進人們的生活，與現(xiàn)在文明相融，實是一件帶草根味的精致品。他還用蘆葦草編制小屋、樓亭、鳥巢，樣式別具一格，人見人愛。這還不算，他還用泥塑制一些小人，有推車的、趕車的、扛農(nóng)具的、抬筐的、抬電纜的、爬鐵塔的，個個都精神專注，有模有樣。這些小泥人點綴于董師傅制作的房屋、庭院、馬車之間更是錦上添花，賦予制作品的一種活氣，一種生命。不！就是不用這些小泥人的裝飾，董師傅制作品其中也飽含著一種生生不息的生活氣息，因此這些工藝制作來自人們的生活，件件都融入董師傅執(zhí)著的心血，是一件件體現(xiàn)當時人們的思想生存的證物，它們伴隨著久遠的生命度過一段人生。</p><p class="ql-block"> 心血付出就會有回報，董師傅的燙畫、草編、木工制作品前后有“太原晚報”三次報道，“太原日報”“山西日報”“山西晚報”“山西商報”“山西工人報”“小店汾東報”等媒體派專人采訪報道?！吧轿麟娨暸_和太原電視臺”采訪報道，“太原市攝影家協(xié)會”兩次專門拍攝予以報道，“太原二臺發(fā)現(xiàn)欄目組”報道過，他的作品在太原市供電局、太原市工藝品展銷會、山西省工藝品展銷會多次展出。小店區(qū)報刊、國網(wǎng)公司刊物給予發(fā)表報道，國網(wǎng)山西電力公司授予董師傅“國網(wǎng)老年之星”的稱號。</p><p class="ql-block"> 如今，董師傅雖已七旬有余，但他精力旺盛，還常常到外地、鄉(xiāng)間、展銷會采摘自己所需的創(chuàng)作果實。近日，他又開始收集古窗欞樣式，許許多多民間工藝品的創(chuàng)作又在他心靈深處醞釀，一件件精美作品將展示給人們。在欣賞董師傅的杰作之時，我們要細細去體會他的勤勞與艱辛，去體味他對藝術(shù)孜孜以求，積極探索的一顆赤誠的心。南宋愛國詩人文天祥說：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”董師傅對藝術(shù)的熱愛比磁針還堅毅。這是一種頑強追尋的精神，是一種藝術(shù)生命的體現(xiàn)。在此，我們真誠地祝福董師傅身心體鍵，藝術(shù)生命之樹常培常新，深深植根于祖國大地，枝繁葉茂，碩果累累。</p><p class="ql-block"> ?</p><p class="ql-block"> 筆者?陳寶國</p><p class="ql-block"> 2019-7-18</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">作者系：太原市小店區(qū)北格鎮(zhèn)中學，高中語文教師，教務主任，政教主任，晉陽書畫藝術(shù)學院美術(shù)部副主任。</p> <p class="ql-block">攝影.栗樹果? ? 網(wǎng)名.李子</p><p class="ql-block">文字.本人提供</p>