<p class="ql-block">中國山水畫，一個(gè)字，雅！</p><p class="ql-block">畫江南的山水更是，秀！</p> <p class="ql-block">中國文人雅士認(rèn)為，在這樣的山水之間吟詩作畫，或高朋雅聚，或獨(dú)自冥想，才是人生應(yīng)有的狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">這是自晉伊始的，那時(shí)，人們開始關(guān)注山水的美，關(guān)注山水與人的關(guān)系。</p> <p class="ql-block">高士雅集，作為一種高雅，<span style="font-size: 18px;">一種美好，</span>被歷代人們所推崇，所向往。</p> <p class="ql-block">書圣王羲之有《蘭亭序》，記錄了一場(chǎng)雅士活動(dòng)，及自己的人生感悟。這里雖是拓本，也彌足珍貴。</p> <p class="ql-block">上面的內(nèi)容像是“序”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">接下來首先展示水的部份</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于江南，河湖交錯(cuò)，水網(wǎng)縱橫，舟船便是不可或缺的交通工具。</p> <p class="ql-block">這里的模型，</p><p class="ql-block">有單人用于采菱等勞作的小舟</p> <p class="ql-block">也有乘載幾十人的人力戰(zhàn)船</p> <p class="ql-block">和更大更先進(jìn)的風(fēng)力戰(zhàn)船</p> <p class="ql-block">還有平常水上人家居住的小船</p> <p class="ql-block">這些器物上，都反應(yīng)了山水和人之間的關(guān)系。</p> <p class="ql-block">吳中博物館的這個(gè)展覽，比較有意思的是，將展出的經(jīng)典繪畫進(jìn)行了分析和解說，對(duì)于觀展者的欣賞起到了很大的幫助作用。</p> <p class="ql-block">有說到布局的平衡與留白</p> <p class="ql-block">有說到墨色的配比和山水的走勢(shì)</p> <p class="ql-block">有說到如何運(yùn)用虛實(shí)對(duì)比</p> <p class="ql-block">還有說到近、中、遠(yuǎn)景的安排處理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上面這些“水畫”，大約都是所謂中國畫的“平遠(yuǎn)”吧？</p> <p class="ql-block">下面這幾幅是告訴我們各種狀況的水面是如何表示的</p> <p class="ql-block">山行，在這里應(yīng)該是說山的走勢(shì)，及中國繪畫中的“高遠(yuǎn)”和“深遠(yuǎn)”。</p> <p class="ql-block">如何在無緒中形成格局，作了剖析。</p> <p class="ql-block">可以采用設(shè)色方法，將遠(yuǎn)近表現(xiàn)出來。</p> <p class="ql-block">以人物大小和墨色濃淡來反應(yīng)遠(yuǎn)近關(guān)系</p> <p class="ql-block">或也可以用不同的虛實(shí)畫法來表現(xiàn)遠(yuǎn)近</p> <p class="ql-block">總之，這幾幅畫欣賞過后，對(duì)中國畫有了更多了解，個(gè)人認(rèn)為這個(gè)展有繪畫教科書的功效，值得回味。</p> <p class="ql-block">正值專心“上課學(xué)習(xí)”中，不料飄過翩翩一少年，長衫禮帽斜挎布袋。著這份裝束來看此展，不知是不是特意來向先人致敬？不過在我，確實(shí)感覺展覽和少年，兩相相得益彰。</p> <p class="ql-block">接下來展示了清代吳榖祥《虞山十八景》中的幾幅，讓我們領(lǐng)略到140多年虞山的秀麗美景。</p> <p class="ql-block">展覽最后以幾個(gè)“重器”結(jié)尾，高大的青花瓷花瓶上，燒制著美輪美奐的山水圖案，不禁讓人肅然起敬。</p> <p class="ql-block">吳中博物館算不上國內(nèi)大的博物館，《山水舟行遠(yuǎn)》也不算大展，但是看完此展感覺收獲非常的大。</p>