<p class="ql-block">大理白族自治州在地處瀾滄江的中游地帶，有一個叫功果橋鎮(zhèn)的地方。這里的白族人由于歷史和自然環(huán)境的原因，有著許多特有的山地民族文化。其中民間崇拜活動和儀軌，呈現(xiàn)出豐富而獨特的的本土民族宗教屬性。而這里的民間信仰豐富的底蘊里，滇密的阿吒力教的影子十分明顯。雖然不是主流的影響力，但是阿吒力教的教義和信仰，對這里的白族人肯定產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。</p> <p class="ql-block">阿嵯耶觀音在阿吒力教中，被視為宗教的主神，具有極高的崇拜地位。但不同于細(xì)腰觀音的形象，這里的阿嵯耶觀音可能是男性也可能是女性，能夠變化萬千形態(tài)，經(jīng)常幻化成男性的地方被稱為“觀音波”，而經(jīng)?；没衫蠇D人的地方則被稱為“觀音老母”，這與阿吒力教男面女身和“十六幻”“三十六幻”即有相通的地方又有特有的形象演變。在上下甸尾、下塢、丹梯、湯澗等村落，都有觀音菩薩幻化成為一個年老體弱的婦人，巡游于各家之間考驗民眾的慈悲憐憫心的傳說，相伴著懲惡揚善和幫助有德行人家度過難關(guān)的動人故事。在當(dāng)?shù)兀⑨弦^音常被稱為“觀音老母”，當(dāng)?shù)厝罕妼τ^音菩薩有著極高的敬仰和崇拜之情。</p> <p class="ql-block">此外，大黑天神是阿吒力教的護(hù)教神，他在當(dāng)?shù)匕鬃迕耖g宗教活動中占有非常重要的地位。在云龍縣長新鄉(xiāng)、白石鎮(zhèn)等地方，把大黑天神作為本主崇拜。白石順蕩火葬墓群，許多梵碑有把崇拜的神靈佛號刻進(jìn)姓和名中間，更符合了阿吒力教“得其名、得佛佑”的信仰。信仰崇拜活動嚴(yán)肅而莊重，充分展現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣裣蚓袷澜绲膶で蠛吞剿鳌?lt;/p> <p class="ql-block">阿吒力教的火種在瀾滄江流域白族本土的文化傳承中依舊保留著明顯的痕跡。語密、身密和意密等儀軌在這里的宗教信仰活動中至今還體現(xiàn)著，表明阿吒力在這里存在過長期的歷史，具有廣泛的影響，這與滇密曾在南詔和大理國時期有過統(tǒng)治地位有關(guān)。當(dāng)然，經(jīng)過長期的歷史和文化演繹，阿吒力教的許多成份已經(jīng)被當(dāng)?shù)孛褡逦幕枰员就粱?、民族化了?lt;/p> <p class="ql-block">在瀾滄江流域白族人生活中，信仰是不可或缺的一部分。這是一個值得我們認(rèn)真探究的話題。要深入了解山地民族文化，就要正確看待山地民族的宗教信仰，所以應(yīng)該深入探究滇密對于白族民間信仰所產(chǎn)生過的巨大影響。在學(xué)習(xí)和弘揚白族文化的過程中，正確的認(rèn)識和理解白族宗教信仰，深入挖掘它們背后的含義和歷史意義也是非常必要的，這有助于我們可以更好地了解和理解白族文化的本質(zhì)，進(jìn)一步弘揚和發(fā)展它。了解這里白族居民的宗教信仰，對于我們了解這個山地民族的文化與生活方式具有極其重要的意義。</p>