<p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">丹東錦江山公園，一年四季，游人熙熙攘攘，挺身倨背，不絕于路的公園環(huán)山健康步道，究竟成路于何時(shí)？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">環(huán)山健康步行道，是近六七年以來，在老的環(huán)山登頂?shù)阑A(chǔ)上完善發(fā)展起來的，老的環(huán)山登頂?shù)赖男纬煽梢宰匪莸饺諄?zhàn)時(shí)期的1932年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">1932年，是“9.18事變”的第二年，“9.19”那天，日本人在安東慶?！皾M洲事變”一周年，安東淪陷比省城奉天晚了一天。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">那一年，公園安東神社“鳥居”對面的木頭構(gòu)架“車橋”，換成了八番制鐵所制造的鋼板鉚釘橋，起名“鎮(zhèn)江橋”，公園山巔上同時(shí)修起了“東天閣”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">?有了山頂?shù)臇|天閣，自然就有了配套環(huán)山的登頂?shù)?，所以說，鎮(zhèn)江山公園出現(xiàn)環(huán)山道，是距今91年前日佔(zhàn)時(shí)期的事情。而且和當(dāng)時(shí)的東北山河泣血的政治大環(huán)境有關(guān)聯(lián)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">不過，彼時(shí)修建環(huán)山道的初衷不是為了方便游客登頂，而是為了方便汽車??上山，送那些日本政要登閣，俯瞰三韓滿鮮，指點(diǎn)白馬大江。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">但不管怎么說，自從1924年，安東神社?“移轉(zhuǎn)”到鎮(zhèn)江山，舊址置換給日本浪花女子中學(xué)校（現(xiàn)在六中），鎮(zhèn)江山頂上建起了東天閣，鎮(zhèn)江山草創(chuàng)期的依仗臨濟(jì)寺形成的“一山抱一寺，一寺鎮(zhèn)一山”的格局陣勢，是不復(fù)存在了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">也可以說，公園草創(chuàng)期，形成期，窩在山腹臨濟(jì)寺周圍的那股“仙氣”，開始向山頂“東天”漂移了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">說得遠(yuǎn)了。那么，在1932年以前，游客們是如何盤山登頂?shù)?？那時(shí)有盤山登頂?shù)绬?？在何處?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">根據(jù)筆者考察推斷：1932年前，鎮(zhèn)江山草創(chuàng)時(shí)期，就有一條灰青石鋪就的盤山登頂步道，供游人登頂，時(shí)間已逾百年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">這條登山道起始點(diǎn)，第一塊“踏腳石”就選在了現(xiàn)在的小白橋西端山坡上。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">這一道“灰青石”鋪就的臺(tái)階，經(jīng)過昔日的臨濟(jì)寺（現(xiàn)在的賽車場）后山，入松樹種植區(qū)，北折而上，終點(diǎn)到達(dá)曙光閣下大平臺(tái)。東行離現(xiàn)在的錦江亭位置不遠(yuǎn)，西上現(xiàn)在的曙光閣山頭更近。盡管石階道簡陋原始，環(huán)山充其量半周，但可視為鎮(zhèn)江山草創(chuàng)期建立的已逾百年的最早的環(huán)山步行登頂步道。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">所謂灰青石(是筆者為了敘述方便，自擬的稱呼)是和花崗巖迥然不同的，灰中有青，青中泛灰的，質(zhì)地細(xì)膩，雨后潤水，甚至有滑膩感的，可塑性強(qiáng)，辯識(shí)度較高的安東地區(qū)早期尚不多見的一種石材。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">但是正是這種灰青色，在老安東的年輪史上，體現(xiàn)著清末民初的歷史底色，構(gòu)成時(shí)代的鮮明特征。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">下面，跟隨我的手機(jī)鏡頭，一探鎮(zhèn)江山最早的百年之久的盤山灰青石盤山登頂步道。借此穿越回望鎮(zhèn)江山的百年建園史。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 22px;"><i>鏡頭跟進(jìn)的灰青石盤山道</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??.錦江山公園導(dǎo)游圖中，紅藍(lán)線指示處，即為發(fā)現(xiàn)的鎮(zhèn)江山最早的，已逾百年的灰青石盤山登頂步道。起點(diǎn)，小白橋。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??.小白橋西，紅尖頭指示處~~百年前盤山登山道起始處。</b></p> <p class="ql-block"> ??</p> <p class="ql-block"> ??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??.橫穿登頂窄石道而上。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??.在“賽車場”（圓圈指示處），鎮(zhèn)江山臨濟(jì)寺舊址后身，拾級(jí)而上。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??.聚焦遠(yuǎn)些，登頂?shù)琅c左側(cè)臨濟(jì)寺舊址的位置關(guān)系，俞加清晰。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??.灰青石道，臨近昔日日本臨濟(jì)寺后山，“傍有靈泉涌出，甘涼沁脾，嚴(yán)冬不冰''~~《安東縣志》。即指此處。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??.下山，過一道細(xì)溝，拾級(jí)而上，右拐而上，是老曙光閣大平臺(tái)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??.到達(dá)目的地~~曙光閣下大平臺(tái)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">鎮(zhèn)江山最高峰在現(xiàn)在曙光閣座落的山頭上。海拔136.8m。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">灰青石盤山步道到此，即現(xiàn)在的大平臺(tái)位置，再往高處走幾十步，登臨曙光閣山頭，就算登頂?shù)竭_(dá)終點(diǎn)最高峰。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">而巔頂山地西側(cè)，現(xiàn)在曙光閣西門對面，還有一處頗為惹人注意的兩米高的石柱簇立，在沒有東天閣的年月里，這里是鎮(zhèn)江山巔上的唯一入眼的標(biāo)志物，自然成了人們登頂后，聚會(huì)野餐的好去處。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">就是解放后，當(dāng)東天閣改名為“鎮(zhèn)江亭”后，老安東人仍然青睞此處，野餐聚會(huì)拍照。而鎮(zhèn)江亭呢，好像還是一個(gè)比較正式拘謹(jǐn)收斂的場所。很多外來游客還誤認(rèn)為，這里才是鎮(zhèn)江山的最高點(diǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">閉上眼，穿越到1932年以前沒有東天閣，沒有環(huán)山路的日子里，一鍵恢復(fù)到鎮(zhèn)江山峰頂?shù)淖钤荚O(shè)置，看看眼前的灰青石登山步道趨向，你就明白了：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">至少在1932年以前，鎮(zhèn)江山山巔的風(fēng)景游覽區(qū)，是現(xiàn)在曙光閣所在的位置。尤其是西閣門門前“石柱”平地區(qū)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">這里才是鎮(zhèn)江山海拔最高處，136.8米。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">原來這條灰青石盤山道，是為了登頂現(xiàn)在曙光閣即鎮(zhèn)江山最高峰而修建的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">這也算是百年前，安東鎮(zhèn)江山公園最早的步行盤山。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??.當(dāng)年最高峰的石柱風(fēng)光一時(shí)，剛才說的灰青石登山道，是從東面登臨，實(shí)際上，從西面也有一條灰青石登山道，可直接登頂。見圖紅尖頭指示處。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">從上面說的下山坡，過小石溝開始，從照明燈柱208號(hào)開始更好辨認(rèn)，灰青石登山道開始分岔：一路北上奔曙光閣大平臺(tái)，一路前行北上奔曙光閣西門，即石柱所在小平臺(tái)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??.紅尖頭為208號(hào)燈柱，紅右拐尖頭去曙光閣東門下大平臺(tái)；藍(lán)尖頭前去曙光閣西門小平臺(tái)，即“石柱”景點(diǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??.沿山背石脊爬上去。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??.看見石柱所在小平臺(tái)照明燈了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??.看見曙光閣小平臺(tái)了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??.石柱。沒有東天閣的年代，灰青石盤山登頂步道，指引游人走向這個(gè)巔頂景點(diǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">既然是鎮(zhèn)江山之最高點(diǎn)，為什么后來的東天閣不在此處安身？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">據(jù)個(gè)人妄斷：一是這里的位置美中不足，有些偏西，即偏向六道溝方向，現(xiàn)在斷橋座落位置當(dāng)年即是六道溝區(qū)域。視野不夠開闊，目擊不到七道溝方向，沒有“東天”一覽，指點(diǎn)江山的氣魄。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">二是當(dāng)年東天閣選擇的位置，雖然不是最高點(diǎn)，但是公園的中心點(diǎn)，視野開闊，同時(shí)兼顧六道溝七道溝，同時(shí)便于從公園的安東神社一帶，直接修不拐彎的石階路，徑直上山。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);"><i>百年前灰青石盤山道選址問題</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;">百年前，為什么登山道選址在此？</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;">這要從早期的日本臨濟(jì)寺說起，臨濟(jì)寺的后山??一條下山道，與這條灰青石盤山道的前一小段是重合的。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;">換言之，灰青石盤山道前一段是借用了臨濟(jì)寺的后山下山道。既可登頂，又兼游覽臨濟(jì)寺功能，收雙重功效。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;">問題來了，臨濟(jì)寺從前門，從山門處不可以下山嗎？可以。但路途遠(yuǎn)些，之間還要經(jīng)過一道溝壑。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;">所以，從現(xiàn)在小白橋到臨濟(jì)寺后山這條路，是臨濟(jì)寺僧侶的常用路，兼做游客們的登山路。是百年之前登臨鎮(zhèn)江山最高峰，現(xiàn)在的曙光閣山頭，最佳盤山捷徑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">那么，1932年以前，為什么不修環(huán)山登頂路，即現(xiàn)在的健康步道前身？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">初步揣測：一是工程量較大，光小白橋至現(xiàn)在的老虎籠一段山路，就有三道溝壑；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">二是已經(jīng)早就有了起始自小白橋，途經(jīng)臨濟(jì)寺的灰青石的登山路，可以敷用；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">三是最關(guān)鍵的一點(diǎn)是，有沒有現(xiàn)實(shí)的迫切的修建“需要”，畢竟“需要”是工程之母。那么，1932 年以后，為什么“閣”、“道”同步建成，出于什么“需要”呢？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">實(shí)際上，這還需要從當(dāng)年的沈陽的31年“9.18”，安東的31年“9.19”的山河泣血的政治大環(huán)境，給予解釋。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;"><i>為什么說這條盤山道有百年歷史</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;">這條登山道的特殊之處在于灰青石石質(zhì)。色調(diào)灰青深暗，顆粒細(xì)微，有圓潤滑膩之感，方方正正排列，很有辯識(shí)度。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;">產(chǎn)地?zé)o可查找，生產(chǎn)日期不可查尋。怎么斷定登山步道歷史有百年以上？</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;">但是，如果我們在同一個(gè)城市的另一端，一個(gè)和鎮(zhèn)江山通過8km山脊步道連接的，建園動(dòng)機(jī)有借鑒仿效因素的，建立于清末宣統(tǒng)三年（1911年），距今已有112年的元寶山公園里，找到了一模一樣，毫無二致的灰青石大量應(yīng)用的建筑范例，如入園道，石階，盤山道路邊休息場，亭前院場等，換句話說，找到了鎮(zhèn)江山灰青石的''姊妹石''我們不就可以推斷出鎮(zhèn)江山灰青石登山道的年齡了嗎？</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;">無獨(dú)有偶，丹東元寶區(qū)元寶山公園，早期鋪設(shè)的灰青石和這里的一模一樣，豪無二致。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;">歷史上，鎮(zhèn)江山公園成立在前，元寶山公園稍晚幾年，我們在兩園都找到了一模一樣的灰青石應(yīng)用范例，而且元寶山公園的建造日期明確可查，并且明顯晚于前者幾年，那么，反推鎮(zhèn)江山公園的灰青石登山道的建造日期是百年以上，是應(yīng)該沒有問題的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;"><i>灰青石姊妹石在元寶山公園</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??.天后宮西行不遠(yuǎn)，就是元寶山公園最早的公園入口。從極樂寺拾級(jí)而上的即是灰青石臺(tái)階。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??.元寶山公園，或亭或軒，周圍鋪設(shè)的皆是和鎮(zhèn)江山公園一模一樣的灰青石。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??.元寶山公園，或途或站，皆鋪以灰青石，供游人歇息。滲漏著百年前公園建造者的殷殷人文關(guān)懷之情。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">環(huán)山登頂步道，這樣的建園之初就存在的歇息平臺(tái)，少說有十幾個(gè)。但石凳是公園重建時(shí)，后加的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">如果你對以上鎮(zhèn)江山灰青石登山步道百年建造史尚有疑問，我們還可以從丹東九連城鎮(zhèn)馬溝村，尚存的始建于清末民初的，大量使用灰青石建筑構(gòu)件，據(jù)有百年歷史的“殷家大院”探取佐證。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??.建于清末民初的九連城鎮(zhèn)馬溝村殷家大院正門?；仪嗍鼍?。不過，對比鎮(zhèn)江山、元寶山兩公園，石質(zhì)顆粒稍顯粗糙。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??.殷家大院外墻墻角碉樓。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">對比參照鎮(zhèn)江山、元寶山、殷家大院三個(gè)應(yīng)用灰青石的建筑范例，可以結(jié)論：鎮(zhèn)江山公園的灰青石繞山登頂步道，遺存至今，應(yīng)該百年以上。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">江山有痕，腳下有史。灰青石登頂步道式微冷落的年代，當(dāng)自32年東天閣建造起。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??.安東的陷落日是1931.9.19. 昭和七年，1932年，日本占領(lǐng)者發(fā)行明信片，“紀(jì)念滿洲事變一周年”。同年在鎮(zhèn)江山巔峰東北山地平臺(tái)，東天閣落就。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??.1932年，日本侵略者在鎮(zhèn)江山山巔東側(cè)平地上，修建“東天閣”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">很多人會(huì)發(fā)出歷史之問：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">日本人為什么不在鎮(zhèn)江山最高峰，即現(xiàn)在的曙光閣所在山頭修建東天閣？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">除了上面講到的“視野”局限資之外，還有一個(gè)新建東天閣景點(diǎn)與山下安東神社等建筑搭配的問題。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">東天閣安放此處，與山下的安東神社本殿、配殿，參道，三道鳥居牌坊，與遠(yuǎn)處的鎮(zhèn)江橋，橋下的“神社參拜筋”（現(xiàn)在的九緯路“銀杏大道”），遠(yuǎn)至鴨綠江，是呈一條線布局的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">“神社參拜筋”，是1924年，安東神社“移轉(zhuǎn)”至鎮(zhèn)江山以后，“車橋筋”的另一別名。由于是一條直通安東神社，參拜天照大神的筋路，道路兩旁栽種了全安東市最好的銀杏樹，彰顯虔誠。在日占時(shí)期的租借地城市布局中，歷史地成為了所以筋路中最顯赫的一條。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">所以，當(dāng)這條“神社參拜筋”的最高點(diǎn)，安東“9.19”以后第二年，又多了一個(gè)可以指點(diǎn)三韓滿鮮的東天閣，標(biāo)志著日本多年的覬覦之心，終于已結(jié)邪惡之果時(shí)，日本人將“東天閣”安設(shè)在此處的目的，昭然若揭。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">東天閣安設(shè)此處現(xiàn)在位置，使神社參拜筋形成了一個(gè)完整的殖民精神文化侵略鏈條。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">所以，91年前，日本人舍棄了灰青石盤山步道，直達(dá)巔峰的多年形成的登頂景點(diǎn)，將東天閣向神社參拜筋的一條線頂端靠攏。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">建國后，東天閣改為“鎮(zhèn)江亭”，以后為了適應(yīng)五六十年代國際共產(chǎn)主義陣營日益頻繁的外事活動(dòng)，改造加蓋二層，65年改名“錦江亭”，21世紀(jì)到來，全部推倒重建，仍襲舊名錦江亭，實(shí)際上名不副實(shí)，已經(jīng)是“錦江樓”了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">回溯錦江亭的前世后生，從東天閣到鎮(zhèn)江亭，從鎮(zhèn)江亭到錦江亭，左右“閣亭”命運(yùn)的容貌的，從來都不是一個(gè)建筑學(xué)本身的業(yè)務(wù)問題，政治選擇是頂頂重要的第一位問題！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">回到東天閣老照片本身：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">昭和11年（1936年）老照片上的東天閣，獨(dú)出心裁的上粗下細(xì)的四根石砌頂柱，托頂著一塊四邊形棚蓋，太簡陋平常了，幼兒院孩子搭積木也比這個(gè)好看呢！況且周圍平地沒有任何硬化處理，雜石絆腳…</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">在中國人看來，透漏著一絲絲凄涼，肅殺，感傷，但這正是中日文化差異之所在：在日本人看來，照片中包含的空寂、孤獨(dú)肅殺、物哀，和日本大和民族的審美觀絲絲入扣，珠聯(lián)璧合，契合之至。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">由于丹東的所處東北亞節(jié)點(diǎn)的地緣政治形勢，東天閣俯瞰大江朝鮮半島的天然陣勢，中國傳統(tǒng)文化素來青睞山水之間的著墨詠嘆使然，建國以來，1949/2002年，半多世紀(jì)之久，我們對日占時(shí)期遺留下來的東天閣進(jìn)行了改名、改建、重建三項(xiàng)工作。前兩項(xiàng)都是比較成功的，在內(nèi)外賓面前都是拿得出手的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">可惜，最后的重建功虧一簣?！爸匚轂闃恰?，三層重屋了，怎么還起名“錦江亭”，歷史的慣性思維？明明一個(gè)“錦江樓”！英雄城市，英雄不能“氣短”，不能亭樓不分，貽笑大方，一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)，基本素質(zhì)，要講究。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">這個(gè)重建的錦江亭也是一個(gè)“內(nèi)卷”的產(chǎn)物。新世紀(jì)起，由于對岸的原因，丹東''路過''外賓驟減，鮮有登巔。沒有“外事促內(nèi)事”，“墻外開花??墻內(nèi)紅”的外因推倒，自家人登臨，什么“亭”？什么“樓”的？外表光鮮好看就“中”. </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">所以，現(xiàn)在改造后的錦江亭，檐多層高，內(nèi)部局促，外部金碧輝煌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著確實(shí)壯觀。實(shí)際上是一個(gè)''亭樓''不分的四不像的產(chǎn)物，同最早的日本人設(shè)計(jì)的''東天閣''相比，不客氣地說，是失敗的。只能是一個(gè)''政治正確''的短視產(chǎn)物。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">從鎮(zhèn)江山到錦江山，有許多看不懂：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">老的''二節(jié)涼亭''改造的夠成功了，僅次于公園門口的“大鳥居”變民族傳統(tǒng)風(fēng)格的標(biāo)志性建筑牌坊，樸實(shí)大氣有高度，為什么要推倒重建？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">曙光閣，登高遠(yuǎn)眺，游人歡迎，為什么不惜重金，重新改造？起個(gè)不倫不累的''三靖閣''？具體哪''三靖''？殺氣森森。改造完工好幾年，為什么閣門上鎖緊閉，不許游人登臨？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">環(huán)游今日之錦江山，給人感覺最深的是：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">錦江山公園建造最成功的是~~公共廁所，君不見，指示牌千篇一律指示的精確到間隔“500”米的公共廁所，哪個(gè)國內(nèi)的公園的公共廁所有如此的精確到米的“精度”？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">問題是：錦江山公園的公共廁所，是先有公共廁所，還是先有公共廁所指示牌？公共廁所是按著指示牌指示的米數(shù)建的？還是公共廁所建好后，指示牌就是隨心所欲的按“500”米的間隔“指示”的？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">鎮(zhèn)江山公園，從原生態(tài)而論，是百年前日俄戰(zhàn)爭期間的由日本軍人“寄骨祠”寄骨之山，逐漸衍生分化出游覽功能而成的旅游公園。24年后，安東神社移進(jìn)，進(jìn)而成為日本侵略者的“天照大神”''鎮(zhèn)座''之山。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">鎮(zhèn)江山公園，是日本侵略者在東北大地上建立的''第一園''。園內(nèi)''移轉(zhuǎn)''至此的''安東神社，是日本安東軍政署在東北設(shè)計(jì)建造的最早的(1905)''第一社''。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">歷史輪換，江山如斯。錦江山公園已逾百年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">從鎮(zhèn)江山到錦江山，無論從規(guī)劃理念看，從建園實(shí)際效果看，都體現(xiàn)了中日兩國間的由來已久的民族性格差異，國民素質(zhì)高低。我們不的不承認(rèn)，在做事的嚴(yán)謹(jǐn)性，處事的堅(jiān)韌性方面，兩個(gè)一衣帶水的，相惜相殺的，國人有“既生瑜何生亮”的嘆息的民族，存在歷史差距。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">從鎮(zhèn)江山到錦江山，一個(gè)百年的公園存在史。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">從日本“鳥居”到民族風(fēng)格的標(biāo)志性牌坊山門改造，從“四方笠蓋”式東天閣，到傳統(tǒng)民族風(fēng)格的“二節(jié)涼亭”，一個(gè)唯物辯證法的顛撲不破的真理就是：一切歷史過程，最好的狀態(tài)就是“揚(yáng)棄”，而不是“舍棄”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">換言之，就是“你中有我”，“我中有你”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">摧毀一個(gè)殖民文化設(shè)施易，重建一個(gè)新時(shí)代之文化設(shè)施難！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">破山中賊易，破心中賊難！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??.建國初期改名后的鎮(zhèn)江亭。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??.下兩圖可看出，改造后的“二節(jié)涼亭”所承載的接待功能，與當(dāng)年的丹東“萬方來朝路過''的，紅火頻動(dòng)的政治態(tài)勢是契合的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">當(dāng)年東天閣改造為''二節(jié)涼亭''，是鎮(zhèn)江山公園建國后，繼安東神社“大鳥居”改造成民族傳統(tǒng)風(fēng)格的牌坊后，又一有史以來最成功的一次改造。既保留了原來建筑的樸素守拙之風(fēng)格，又因勢利導(dǎo)的，不費(fèi)功力的加蓋二層，亦亭亦樓，大氣方正，便于遠(yuǎn)眺，便于外賓登臨，實(shí)用功能極強(qiáng)?？上?，毀于2002年。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??.上世紀(jì)八十年代，日本“安東會(huì)”訪問丹東，登臨鎮(zhèn)江山公園改造后的已成“二階”的錦江亭。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">《說文解字》對“亭”的解釋是：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">“亭，民所安定也，亭有樓?！闭掌湓~中，日語“二階”的意思，即是兩層，也就是《說文》中“亭有樓”之意?？梢?，錦江山公園對鎮(zhèn)江亭的改建是成功之作。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> ~~2023.4.25.啰啰嗦嗦，歡迎批評指正！</b></p>