<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">生活的意義，一種新的財(cái)富</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">在追求財(cái)富幾十年后，財(cái)富已不再那么有誘惑力。對(duì)很多人而言，生活的意義，就是一種新的財(cái)富。</span></p><p class="ql-block">現(xiàn)在，工作正在朝著高概念和高感性方向發(fā)展，<span style="color:rgb(176, 79, 187);">概念時(shí)代最重要的改變，也許并沒有發(fā)生在辦公室之內(nèi)，而是源自我們的內(nèi)心和靈魂。當(dāng)前，對(duì)人生意義和完美的追求，正與喝雙倍濃縮拿鐵一樣，已成為時(shí)代主流。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">在美國(guó)，有1000萬人定期參加冥想活動(dòng)，這個(gè)數(shù)量是10年前的兩倍；有1500萬人練習(xí)瑜伽，是1999年的兩倍。美國(guó)的流行娛樂活動(dòng)也充斥著精神性的主題，由此，美國(guó)著名電視雜志《電視指南》也掀起了一股“超驗(yàn)[插圖]電視”的風(fēng)潮。</span></p><p class="ql-block">美國(guó)的嬰兒潮一代已開始老齡化，日本和歐洲的老齡化現(xiàn)象也日趨嚴(yán)重，這些都加速了時(shí)代轉(zhuǎn)變的步伐。心理學(xué)家大衛(wèi)·沃爾夫（David Wolfe）寫道：“人們的認(rèn)知模式逐漸趨于具向化（右腦導(dǎo)向），而不是抽象化（左腦導(dǎo)向），因此人們的現(xiàn)實(shí)感更強(qiáng)、情感更豐富、更能感覺到人與人之間的緊密聯(lián)系?！睋Q句話說，人們年齡越大就會(huì)越注重生活質(zhì)量，即人生的目標(biāo)、動(dòng)機(jī)和意義。而之前他們忙于成家立業(yè)，或許都將這些忽略了。</p><p class="ql-block">事實(shí)上，有兩位研究人員指出，擁有共情力、意義感的嬰兒潮一代人，已經(jīng)到達(dá)人生新的彼岸。2000年，保羅·雷（Paul Ray）和謝里·魯斯·安德森（Sherry Ruth Anderson）認(rèn)為，美國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)亞文化圈，大約有5000萬人，他們稱其為“文化創(chuàng)意人”。他們稱，該群體約占美國(guó)成年人口比例的1/4，與法國(guó)的總?cè)丝跀?shù)相當(dāng)。他們所具備的特征，與右腦導(dǎo)向式的生活態(tài)度存在很多一致性。文化創(chuàng)意人“堅(jiān)決主張綜觀全局，他們擅長(zhǎng)綜合分析，認(rèn)可女性的認(rèn)知方式，認(rèn)為她們能夠理解并同情他人，容易接納別人的觀點(diǎn)，將個(gè)人經(jīng)歷及見聞作為重要的學(xué)習(xí)途徑，并信奉關(guān)懷倫理”。</p><p class="ql-block">嬰兒潮一代人正在向概念時(shí)代邁進(jìn)，同時(shí)，他們也不得不正視年齡這個(gè)事實(shí)。他們意識(shí)到，自己已經(jīng)度過了人生的大半時(shí)光，這也讓他們能夠集中精力思考問題。在追求財(cái)富幾十年后，財(cái)富已不再那么有誘惑力。對(duì)于他們以及這個(gè)新時(shí)代的其他很多人而言，意義就是一種新的財(cái)富。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">名詞解釋</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">關(guān)懷倫理：其基本原則是，所做的一切都是為了建立、保持或提高關(guān)懷關(guān)系。它以理解為知識(shí)前提，以仁愛為情感基礎(chǔ)，以責(zé)任為意志力量，以奉獻(xiàn)為行為特征。</span></p>