<p class="ql-block">上黨彩塑之美</p> <p class="ql-block">上黨彩塑煥發(fā)時(shí)代神采！記張宇飛老師的上黨壁畫擷英感受</p><p class="ql-block">2023年3月17日</p><p class="ql-block">明媚正午，一堂古建分享結(jié)束。王國瑞主席激情盛贊，張宇飛老師帶來的這堂課如饕餮大餐，令老師同學(xué)們耳目一新，又應(yīng)接不暇。兩個(gè)小時(shí)下來，意猶未盡，猶綴夢里，如在夢游。</p><p class="ql-block">張宇飛老師圖片視像和言語雙關(guān)開門見山:上黨彩塑擷英。</p><p class="ql-block">六個(gè)寺觀不同風(fēng)格意象的另類之美，大開腦洞。</p><p class="ql-block">按捺那一份好奇和自豪，享張宇飛老師的解講。首先學(xué)到去古建經(jīng)典怎么看看什么。怎么看？由大至小觀察法:由遠(yuǎn)及近，逐步深入，層層遞進(jìn)，抽絲剝繭一一呈現(xiàn)。1.最大是山，看寺廟為什么選在山型山勢.，山口或山腰間或山頂?shù)龋x址的藝術(shù)，；2.整個(gè)建筑群布局的藝術(shù)，講究起承轉(zhuǎn)合；3.看殿堂，建筑內(nèi)部建造結(jié)構(gòu)，空間布局藝術(shù)，各朝代風(fēng)格演變，講建筑藝術(shù)；4.看像和彩塑?？聪裼猪毧慈宋锶缟廊宓?。如我們?nèi)粘？慈擞^氣象胸襟風(fēng)度儀態(tài)服飾等。</p><p class="ql-block">老師說:雕塑應(yīng)該在自然光線下看，先整體看理性看，再感性看細(xì)節(jié)和重點(diǎn)，調(diào)動感情和情緒，看統(tǒng)看產(chǎn)生系列關(guān)聯(lián)性連續(xù)性，這些需要文化的沉淀解讀，這樣才可以得看古建方法要領(lǐng)，所謂“授人以魚不如授人以漁”。</p><p class="ql-block">張宇飛老師多年對古建文物的研究了解，有了一個(gè)認(rèn)識:長治和晉城的文物必須放在一起說，他在人民大學(xué)悲鴻講堂和山西大學(xué)等不同場合論述過，兩地古建各有補(bǔ)充，各有特色。不要爭執(zhí)屬地，過分分裂。還形象生動地比喻山西文物“人”字型研學(xué)線，一撇沿大運(yùn)路的“大，官”，規(guī)模大，官方，主流的代表，列舉了大同云岡石窟，應(yīng)縣木塔中國木結(jié)構(gòu)的發(fā)揮極致，太原晉祠圣母殿的建筑歷史背景和建筑特征。最下面的運(yùn)城地區(qū)有著在中國影響光大深遠(yuǎn)的關(guān)公文化和擁有眾多和分布最密的關(guān)帝廟，呂祖廟，觀音菩薩廟。其中關(guān)公和呂洞賓是運(yùn)城當(dāng)?shù)厝?，文化歷史內(nèi)涵沉淀深厚。</p><p class="ql-block">一“抐，從太原開始到長治到晉城。長治晉城文化是水乳交融無法分割的，古時(shí)同屬上黨地區(qū)，近代是晉東南。這一地的文化有顯著特點(diǎn)，彌補(bǔ)中國文化遺產(chǎn)，可以毫不夸張得說，也是對世界文化遺產(chǎn)的彌補(bǔ)。在世界影響極大的四大文明中屬黃色耕種文明。在中外古文化遺產(chǎn)中，西方歐洲多是王侯將相，宗教人士，是神權(quán)和皇權(quán)的建筑，包括“人”字形的一撇的“大、官”古建也是。這些世界文明歷史浩蕩的文化遺產(chǎn)，難道只是由帝王將相、達(dá)官貴人和宗教人士創(chuàng)造的嗎？以客觀理性的眼光和心胸來說，顯然忽視了最普通的廣大人民群眾，而晉東南古建正是展示了民間風(fēng)俗風(fēng)情，滿含人間煙火氣，提現(xiàn)了上黨地區(qū)特有的祖先崇拜民間信仰，接地氣。五個(gè)神話故事來自山西的晉東南，境內(nèi)的后羿射日，高平的大量的炎帝廟，陽城現(xiàn)存幾百座的湯帝廟。精衛(wèi)填海的靈丘廟。晉東南上古歷史傳說故事發(fā)生地。從各種消費(fèi)能力習(xí)慣和文化了解體驗(yàn)需要等推斷:晉東南以后的前景一定行。有閑，有錢，有文化以后是有個(gè)性的需求，大量的有實(shí)力的年輕人和消費(fèi)群進(jìn)入晉東南。因?yàn)槲覀冇腥珖攸c(diǎn)文保密集地山西、河南、河北交叉地的中心地帶的地理優(yōu)勢。全國文保前十名中六位的中心地帶，這是我們晉東南古建文化旅游的底氣和信心。</p><p class="ql-block">但是讓人詬病的是“東西好，不知道；知道了，找不到；找到了，進(jìn)不去；，進(jìn)去了，看不懂；看懂后，看不好”。我們守著諸多好東西，卻因?yàn)榈A(chǔ)建設(shè)差，宣傳服務(wù)跟不上，以致景點(diǎn)或是少人問津，或是如在冷宮，甚至蒙塵僻壤任坍塌破敗，還有一些不夠懂得不懂保護(hù)的人為破壞拆毀等等。我們守著這些特色古建，真的不夠懂得她的珍貴，不懂她的不俗不同。比如號稱海內(nèi)孤品全國唯一的晉城玉皇廟的二十八星宿，太陽和月亮經(jīng)過地球的路線。此星組群的運(yùn)轉(zhuǎn)和含義。如其中的北極星紫薇星北斗星，東方震對應(yīng)當(dāng)季的驚蟄等等。這些極具神秘而又實(shí)用的天象節(jié)氣歷侯的知識，包羅萬象的各種人物塑像人文知識故事，豐富的色彩絕妙的藝術(shù)想象和技術(shù)，目不暇接，閃眼不疊，美輪美奐，嘆為觀止。</p><p class="ql-block">張宇飛老師詼諧風(fēng)趣地講說了一次“長治市彩塑藝術(shù)”文旅活動中，山西其他兄弟地區(qū)紛紛在微信公眾號憑借自己的地方特點(diǎn)優(yōu)勢的古建打壓式笑談，而且有理有據(jù)，難可辨說。但當(dāng)晉城和長治兩地古建聯(lián)合起來時(shí)，梳理比較一下發(fā)現(xiàn)了她們的各個(gè)方面的優(yōu)勢和獨(dú)特唯美。希望大家有緊迫感，民間和政府統(tǒng)一認(rèn)識加強(qiáng)合作合力推出上黨彩塑這張王牌，讓人們看見這一顆顆古建明珠，如何璀璨奪目，走向世界。</p><p class="ql-block">課上更有趣的是，張宇飛老師從東西方藝術(shù)表現(xiàn)手法分析了各自藝術(shù)特點(diǎn)和不同文化內(nèi)涵的表達(dá)。我們的塑像也是有光影的，晉城玉皇廟的塑像三分在光里，三分在影，軫牛蚓的七分光里三分影里等。許多塑像從不同視線角度看有不同的神態(tài)表情的高超藝術(shù)手法，人物形象的面貌表情情緒的刻畫打造之仔細(xì)及當(dāng)?shù)厝宋锾卣鞯馁N切形象，衣物紋勢的手法，那些姿勢手勢的寓意，各種不同身份人物的名稱和各具特色的具體不同都一一列舉，詩意的“比“和塑像的“似與不似“的意象讓上黨彩塑風(fēng)采獨(dú)具，魅力非凡。這些古建及人物的來源和故事等背景文化，使人饒有興趣。</p><p class="ql-block">確如張宇飛老師說對這些文物有了更多的了解，才能更好保護(hù)和傳承。利用這些文物知識積累積淀去發(fā)掘宣傳我們身邊的文物，拂去歷史滄桑和時(shí)間塵埃，讓他們煥發(fā)內(nèi)外神采，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)建造藝術(shù)彩塑特色及天人合一的和合文化的魅力，重新認(rèn)識他們的文化價(jià)值，我們山西省及晉東南的眾多廟宇戲臺既有它的禮樂、文化教化普及功用，還有美學(xué)的培育熏陶及心理慰藉及寄托美好追求未來期冀的承載功用，甚至有救助住宿作用。這些古建的建構(gòu)理念在以連接天地人，人對話天地的人與自然天地萬物和諧相處共生而天下和樂民眾安泰，這些文物古建神圣威武強(qiáng)大溫暖得庇佑陪伴著各方民眾，他們是活著的，從來都是活的有氣息的煙火氣的。</p><p class="ql-block">上黨彩塑在世界文化遺產(chǎn)及中國文化遺產(chǎn)來說價(jià)值非凡，正如有專家說:如果彩塑的上半場在敦煌的話，那么下半場就在晉東南。知道這些知識后，真的很自豪我們有這些，她們是祖先賜予的寶貴遺產(chǎn)，承蒙一代代先人的保護(hù)傳承得以有效保存，讓后人一睹風(fēng)采。在此歷史的時(shí)機(jī)，保護(hù)和宣傳都時(shí)不我待，任重道遠(yuǎn)，充滿挑戰(zhàn)和希望，需要我們熱忱堅(jiān)持，需要知識方法和技術(shù)手段保護(hù)古建，需要更多人有文化底蘊(yùn)加持而加強(qiáng)學(xué)習(xí)而懂得她們蘊(yùn)含的文化信息和歷史言傳的故事，諸位不敢懈怠。盡心竭力去讓上黨彩塑，在我們的時(shí)代煥發(fā)她的獨(dú)特神韻魅力！</p><p class="ql-block">今天張宇飛老師的講說已經(jīng)在我們心頭蕩起漣漪，明天將一圈圈地傳開來，未來更多人參與文保，因而上黨彩塑繼續(xù)活在我們的煙火里，血脈里。</p><p class="ql-block">那些流光溢彩神態(tài)畢現(xiàn)的物件，是美輪美奐的，足以讓我們拜倒！除了驚嘆，還驚艷，還感受那些飄逸出塵的生命靈魂，聽見最懇切虔誠的期冀和祝愿，以靈魂相見，互望！那來自內(nèi)心深處的溫暖。人生紛紛，愿你不冷不懼，看人間風(fēng)景萬千，嘗人生滋味百般。</p> <p class="ql-block">一只千年的蠶</p>