毛媽逛老撾(七):瑯勃拉邦之香通寺

胡馬

從光西瀑布回來，下午游覽了香通寺一一這座瑯勃拉邦乃至老撾最精致的寺廟。 香通寺是由塞塔提拉國王于1560年建造的。很奇怪的是，正是在香通寺的建造過程中，塞塔提拉國王把國都從瑯勃拉邦遷到了萬象。但即便是在遷都的時代大背景下，香通寺還是建造得十分漂亮，寺院的佛堂建筑、雕塑以及鑲嵌式壁畫等都被視為是老撾本土藝術和工藝的典范。 香通寺建成后一直作為歷代老撾國王加冕的王家寺院。1928年，在當時的老撾國王西薩旺馮的支持下，香通寺又得到了進一步修繕，才有了今天煥然若新的美麗。 　　老撾的傳統(tǒng)寺廟，有三個大的風格：萬象風格、瑯勃拉邦風格和川壙風格?，槻铒L格多見于瑯勃拉邦。當年，從蘭納來的賽塔提拉國王，帶來了很多蘭納的國民，瑯勃拉邦風格就是受他們的影響產(chǎn)生的。這種佛寺一般沒有基座或者只有很矮的基座，重檐低垂，線條柔美，屋檐下的立柱不會構成回廊，只會在正門前組成一面陽臺。 香通寺的主殿是典型的瑯勃拉邦風格。遠遠看去，三層重疊的人字形的金色屋檐，檐角高挑，屋檐弧度優(yōu)美地斜垂下來，下部仿佛都能觸到地面了。屋檐中間裝飾著的一排金色的小塔，這是老撾佛寺的一個特有裝飾，在泰國類似的佛寺建筑上是見不到的。 　　本文前面這幾幅香通寺的照片，是我2011年考察老撾北部礦產(chǎn)途經(jīng)瑯勃拉邦時拍攝的。后面的照片才是本次旅行拍攝的。 　　香通寺占地面積不算大，整個寺院由主殿、臥佛殿、藏經(jīng)閣和一系列附屬建筑組成，大殿就坐落在院落的中心位置。面積雖小，但香通寺整體布局井然有序，建筑規(guī)格也處處體現(xiàn)著莊嚴與神圣，頗具典雅的氣質。而且處處花草繁茂，整個寺院又像一座美麗的花園。 　　在大殿外面后壁的紅底墻面上，則有著香通寺內最負盛名的“生命之樹”鑲嵌圖案。 傳說香通寺未建成前，大殿所在的位置原本聳立著一顆高160米的大樹。大殿建成后，出于崇敬和悲憫，建造者就在正殿的外墻壁上用寶石和彩色玻璃鑲嵌出大樹的圖案，并賦予它生命之樹的象征意義。 “生命之樹”色彩絢爛，內容極其豐富。樹的頂端是佛國天境，天境與人世間的分界線下，有兩位仙女在觀察著大樹及世間萬物。從樹干向兩邊生長出的枝杈上布滿了不同形狀的樹葉，樹下則散布著人類、虎豹、猴子、飛鳥、谷物、芭蕉樹、菩薩、河流……細看盡是精致的雕刻和華美的鑲嵌，熠熠生輝。 　　在紅色的背景上，一株由各種顏色的石頭鑲嵌拼接而成的大樹充滿了整塊“畫布”，樹下是勞作的人們和各種鳥獸。樹腰部分，2只開屏的綠色孔雀左右分立，樹枝上落著許多鳥兒，最顯眼的是下面樹枝上的那2只貓頭鷹，瞪著圓溜溜的眼睛，像是俯瞰著下界的蕓蕓眾生。 　　殿正面首先是一座外室，由木柱支撐，這些粗壯的木柱上刻著精心修飾的花紋圖案。寺院內八根粗大的柱子上用黃金刻畫著圖案。把人們的目光引向后面金光閃閃的佛像和光輪覆蓋的屋頂。 　　穿過鍍有黃金、描繪著佛陀修行歷程的木門，即可以進入大殿。略顯陰暗的廳堂內供奉有一尊佛陀釋迦牟尼像，主佛像的前面和兩邊還規(guī)律地放置了一些小佛像。在這組精美的佛像背后的墻壁上，則是用鎏金裝飾的反映老撾歷史傳奇君主占塔帕尼王豐功偉績的壁畫。 　　佛殿的內墻上，金碧輝煌的壁畫墻生動形象地訴說著瑯勃拉邦以及老撾的古老傳奇故事。 　　這是一幅描述人一生的生命輪迴的圖像，外形像一條盤成一圈的蛇。圖畫的內容豐富，生動形象。 　　與別處充滿香火氣息的廟宇不同，老撾規(guī)定廟宇內不能使用明火，所以這里沒有香燭通明，香煙繚繞，信徒們都以敬奉鮮花代替焚香。 　　和寺里慈眉善目、德高望重的師太一起合個影，毛媽謙恭有如侍女。 　　寺廟里的窗戶，也是各國游客打卡的首選之處，因為據(jù)說拍出的照片像是自帶藝術像框，很好看的。毛媽不喜歡刻意，那就隨意吧！ 　　后來才知道，只有從外面拍照，窗戶才會起到一種鏡框的效果。再加上外墻上精美繪畫的裝飾，會更有一種藝術照的效果。 　　登高憑欄，背景里遠山連綿，云遮霧蓋。 　　換個背景，仍然是遠山如黛，蔥籠一片。憑欄俯視，萬綠叢中，老撾風情的吊腳樓和殖民時期留存的法式別墅紅樓參差錯落，與黃色的寺院殿堂和尖頂佛塔共同構成了一幅色彩艷麗的自然人文風景畫。 　　與主殿相鄰的兩座佛殿的外墻，也是裝飾華美，鎏金圖案，流光溢彩。瑯勃拉邦古老的民俗風情: 耕種、狩獵、捕魚、舞蹈、禮佛……，都在玻璃鑲嵌的壁畫中得到生動的展現(xiàn)。這也在一定程度上掩飾了因年代久遠而顯得斑駁的外墻墻壁。 　　瑯勃拉邦大大小小的古代寺廟還有很多，但它們大多都是十五、十六世紀修建的，而且經(jīng)過近代不斷的修繕。 西瓜塔（That Makmo）也是瑯勃拉邦城里最古老的建筑之一。它渾圓的塔頂像個西瓜，所以當?shù)厝艘源怂追Q名之。其真名是蓮花塔（That Pathum）。修這種圓頂佛塔據(jù)說是從斯里蘭卡學來的。資料顯示:這座西瓜塔始建于1514年，但我們現(xiàn)在看到的并非是原件，而是1932年重修的版本。其實不光是西瓜塔，瑯勃拉邦除香通寺外的絕大部分所謂老寺廟，都是19世紀末、20世紀初重修的。和我們“修舊如舊”的保守觀念不一樣，老撾人喜歡修舊如新。 　　我寫這篇文章的時候，從網(wǎng)上查找相關資料，偶然發(fā)現(xiàn)后來的游客所看到的西瓜塔是這個樣子的。顯然是寺院管理方近年又給塔體重新刷了一遍白灰，古老的佛塔又“煥然一新”了。不得不承認，看起來漂亮多了！

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