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魯 山 段 店 窯 汝 瓷 揭 秘

魯陽(yáng)山人

<p class="ql-block">一、魯山段店古瓷窯概況</p><p class="ql-block">魯山窯位于河南省中西部的魯山縣，宋時(shí)屬汝州所轄，現(xiàn)隸屬于平頂山市。魯山窯又稱段店窯，因在段店村發(fā)現(xiàn)而得名。窯址北距寶豐清涼寺汝窯遺址20公里，東距平頂山市30公里。當(dāng)?shù)刂拼稍媳榈兀禾抠Y源豐富，淮河支流大浪河穿村而過(guò)，為陶瓷生產(chǎn)提供了非常便利的條件。該窯遺址面積有近一平方公里，窯爐眾多，文化遺存非常豐富。經(jīng)中央、省、地、縣文物部門多次調(diào)查以及省文物研究所1986年、1990年兩次小規(guī)模田野發(fā)掘，獲得大量的瓷器標(biāo)本和窯具，證明該窯始燒于隋唐，延續(xù)至元明，其陶瓷燒制時(shí)間之長(zhǎng)、遺物之豐富、品種之齊全、花色之多樣，實(shí)屬罕見(jiàn)。該窯瓷器品種齊全，花色繁多，其中有花釉瓷、汝瓷、鈞瓷、三彩、白瓷、青瓷、白地黑彩、黑瓷、絞胎、絞釉、醬釉、天目等；裝飾手法有珍珠地、鑲嵌等，器型幾乎涵蓋了一切日常使用器。以唐代魯山花釉瓷為代表作的花瓷拍鼓而使段店名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，產(chǎn)品受到了海內(nèi)外收藏家的青睞，北京故宮博物院、國(guó)家博物館、河南博物院及英國(guó)大英博物館等國(guó)內(nèi)外著名博物館均有收藏。該古窯址1999年被確定為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年6月被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)第六批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">二，段店汝瓷的發(fā)現(xiàn)</p><p class="ql-block">段店窯燒制的瓷器品種繁多，質(zhì)量上乘，尤以唐代花釉瓷聞名中外。但段店在宋代還生產(chǎn)汝瓷（即區(qū)別于民汝的官汝或貢瓷），在古陶瓷界知道者甚少。有些器物如果不仔細(xì)看胎質(zhì)，僅在釉色和器型上很難分得清窯口。近幾年來(lái)曾有小販?zhǔn)召?gòu)到段店汝瓷片后冒充清涼寺汝瓷在古玩市場(chǎng)上出售，獲利頗豐，可見(jiàn)段店汝瓷之魅力。</p><p class="ql-block">據(jù)了解，多年前段店曾出土過(guò)天青釉帶小支釘滿釉圈足盤、平底支燒小盤及滿釉圈足、臥足支燒碗殘片（見(jiàn)趙文軍、趙文斌著《汝窯》，文匯出版社 2002年），實(shí)際上它就是汝瓷，但這并未引起有關(guān)方面重視。近幾年，隨著國(guó)家惠農(nóng)政策的落實(shí)，農(nóng)民的生活水平在逐步提高，富裕起來(lái)的段店村村民也舍棄了老屋，蓋起了新房。在不少村民的院內(nèi)及老屋下發(fā)現(xiàn)了多處古窯爐、窯具（圖1）及其遺存，其中就出現(xiàn)了天青釉色的汝瓷殘片（圖2、3、4、5），筆者就有幸搜集到一部分，器型有盤、缽、碗、瓶、壺、洗、尊以及香熏、套盒、蓋盒、盞托、燈臺(tái)、人物、動(dòng)物、文房用品等，其品種、器型及燒造工藝與清涼寺出土的汝瓷近似。其胎體制作工藝經(jīng)分辨有輪制、模制、捏制，燒制工藝有器底滿釉裹足、圈足支燒，支燒處有三至六個(gè)細(xì)小支釘，在足墻底無(wú)釉墊燒。燒制窯具有墊餅、墊圈、支釘、支圈。釉色有天青、粉青、灰青、灰白、豆青、月白、卵白、青綠等。大部器內(nèi)外滿釉，釉質(zhì)為石灰釉且稍有粘稠，有的釉質(zhì)肥潤(rùn)如龍泉，頗有玉質(zhì)感和失透感。器胎制作工藝多樣，有素、刻、劃、模印、鏤空，裝飾有蓮瓣、龍、鳳、魚、鹿、蛙、海水、云氣、折枝花紋等。胎土有土黃、白、灰白、深灰。胎質(zhì)大部精細(xì)，有的似油膩感，部分胎土加工之精細(xì)程度極其罕見(jiàn)。產(chǎn)品燒成溫度應(yīng)高于1250攝氏度，瓷化程度高、敲之聲脆。釉面大部開(kāi)片為細(xì)小網(wǎng)狀紋片、魚鱗片，有的是大橫紋、冰裂紋，甚至還遍布細(xì)小棕眼，有的并無(wú)開(kāi)片。這些器物制作規(guī)整、工藝考究，有些還在施釉前先行素?zé)?。從器型和用途?lái)看，大部產(chǎn)品并不像是民間日常用品，也與同期生產(chǎn)的玻璃質(zhì)青綠釉的民窯器物相比在工藝上差別很大，品種也無(wú)類似。有些器型獨(dú)特，似仿制早期青銅器樣式的祭祀禮器，如奩、尊、瓶等，有些器型古怪甚至叫不出名字。尤其一些龍紋、龍形器物的出現(xiàn)很具有官方色彩（圖6、7、8），其性質(zhì)可能為官府定制或像清涼寺汝窯一樣的民窯“貢御”瓷，這個(gè)結(jié)論是否確切，有待通過(guò)考古發(fā)掘來(lái)進(jìn)一步證實(shí)。如果這一結(jié)論得以證實(shí)，那段店汝窯就是繼寶豐清涼寺、汝州文廟和張公巷汝窯之后在河南發(fā)現(xiàn)的又一重要汝瓷產(chǎn)地。</p> <p class="ql-block">圖1</p> <p class="ql-block">圖2、3、4、5</p> <p class="ql-block">圖6、7、8</p> <p class="ql-block">三、 段店汝瓷的器型及工藝特征 </p><p class="ql-block">1.器型：有三足洗（圖9）、三足玄紋尊（圖10）、平底洗、碗（圖11）、執(zhí)壺（圖12）、橢圓形洗、套盒（圖13、14）、龍、獅形熏爐（圖15、16）等，海水龍紋缽（圖17），除此外還有貫耳瓶（圖18）、七管瓶（圖19）、攢盒、燈臺(tái)（圖20）、佛造像（21）、出戟尊（圖22）、三犧尊（圖23）文房用品等，還出現(xiàn)有模印文字和刻字的器物。</p> <p class="ql-block">圖9、10、11、12</p> <p class="ql-block">圖13、14、15、16</p> <p class="ql-block">圖17</p> <p class="ql-block">圖18、19、20、21</p> <p class="ql-block">圖22、23</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.制作工藝：器物的制作工藝較精細(xì)，大量使用了模制工藝，使得器物形體規(guī)范、胎體較薄，有的器物胎釉厚度不到兩毫米。因模具的廣泛使用，異形器物也得以大量生產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">3.胎質(zhì)：胎質(zhì)堅(jiān)硬致密，胎泥加工較精細(xì)，吸水率低。胎色有白、灰白、土黃，個(gè)別黑色，</p><p class="ql-block">4.燒成燃料及溫度：大部以煤炭為主要燃料，薪柴次之，窯溫高于1250攝氏度。</p><p class="ql-block">5.釉色及開(kāi)片：色調(diào)較多，有月白（有稱白汝）、天青、淡青，灰青、青綠色，釉色較深的稍多些。個(gè)別釉面光亮如新，釉層較厚部分釉面多呈亞光。以煤炭為燃料生成氧化焰效果的器物其釉面色相不穩(wěn)，有偏色現(xiàn)象。大多開(kāi)細(xì)紋片，個(gè)別有大片紋，也有少量器物無(wú)開(kāi)片現(xiàn)象。另外月白釉色的器物其釉層較厚，釉面開(kāi)片較大，類似傳說(shuō)中的北宋官窯。 </p><p class="ql-block">6.施釉方法：施釉飽滿，尤其瓶類和其它器物的器內(nèi)幾乎滿釉，足底墊物出現(xiàn)有窯粘現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block">7.試釉片：出現(xiàn)了大量的以天青釉為基色的深淺不一有各色階釉面的試燒片（圖24、25），這些試釉片大部采用器物素?zé)臍埰M(jìn)行試燒，一部分用較標(biāo)準(zhǔn)的梯形半釉半素且?guī)A孔的瓷片試燒，釉色由淺（月白）到深（深青灰），色差較大、品種較多、色相不穩(wěn)。</p><p class="ql-block">8.質(zhì)量：胎料加工較精細(xì)、密度大，手感重。</p> <p class="ql-block">圖24、25</p> <p class="ql-block">四、段店汝瓷生產(chǎn)的年代 </p><p class="ql-block">1.段店窯出現(xiàn)的一些器物如蓮座弦紋長(zhǎng)柄燈臺(tái)的造型有明顯的唐、五代遺風(fēng)，且釉色有明顯的鈞汝不分的特征；還有一款八棱長(zhǎng)頸執(zhí)壺及套盒，造型有明顯的唐、五代典型風(fēng)格，在北宋中后期其他窯口并不見(jiàn)有，推測(cè)其應(yīng)為北宋早中期產(chǎn)品。</p><p class="ql-block">2.在段店出現(xiàn)的器物中還發(fā)現(xiàn)一個(gè)天青釉圈足滿釉支燒折沿殘盤（圖26），直徑約16厘米，高0.8厘米，釉色青中透白，模制，窯粘嚴(yán)重，盤底部中心無(wú)釉處有印章形刻款，經(jīng)辨認(rèn)為“元祐年制”。這足可以證明在宋哲宗當(dāng)政初期的元祐年間（1086-1093年）或更早時(shí)期這里已經(jīng)在燒制相當(dāng)成熟的汝瓷。還發(fā)現(xiàn)底部刻款為“宣和年”的天青釉筆洗殘片（圖27、28），可證明，這是在北宋晚期的徽宗宣和年間燒制的汝瓷。</p><p class="ql-block">3.段店汝窯的釉色及制作工藝有顯著的南方越窯的特征，而近年來(lái)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)越窯在北宋中后期開(kāi)始走向沒(méi)落，漸被新興起的釉色瑩潤(rùn)、如脂似玉的龍泉瓷所取代。據(jù)此，段店汝窯不會(huì)是師從北宋中后期落后的越窯而應(yīng)是師從較早期（五代至宋初）的“越窯古秘色”。</p> <p class="ql-block">圖26</p> <p class="ql-block">圖27、28</p> <p class="ql-block">4.據(jù)考證寶豐清涼寺窯始燒于宋初，為一般小窯，其燒造規(guī)模和產(chǎn)品知名度遠(yuǎn)不如魯山段店窯，其北宋晚期生產(chǎn)的汝窯天青釉產(chǎn)品并非是無(wú)源之水，在對(duì)其考古發(fā)掘中并未發(fā)現(xiàn)有天青釉的中、早期產(chǎn)品（見(jiàn)河南省文物考古研究所《寶豐清涼寺汝窯》2008年出版），其成熟的制作工藝應(yīng)有所師從，它應(yīng)該師從于段店汝瓷，后期發(fā)現(xiàn)的張公巷汝窯也應(yīng)是如此。據(jù)了解，一些考古專家也認(rèn)為魯山段店窯與清涼寺窯有著直接的淵源關(guān)系，當(dāng)屬汝窯的先驅(qū)（見(jiàn)趙青云、王忠民、曹永智《汝窯探源—兼談汝窯與越窯的關(guān)系》，《江西文物1991年4期）。</p> <p class="ql-block">5.我國(guó)第一個(gè)瓷史的編篡者、第一個(gè)明確提出汝瓷燒造地的民國(guó)時(shí)期湖南籍學(xué)者黃矞先生（1873-1951）編篡的《瓷史》卷上之“趙宋篇”中兩次提到關(guān)于宋代汝瓷的記述：“<b>魯山縣屬汝州，即宋人所斥為汝器者?！薄叭甏梢猿鋈曛莸妹刺浦斏礁G，在宋瓷中稱為諸窯之冠（</b>見(jiàn)1987年孫彥《古瓷鑒定指南》三編 北京燕山出版社1993年）。”多年來(lái)學(xué)者一般都把段店窯稱為魯山窯。黃矞作為治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，一生博覽群書又著書頗多，其《瓷史》是“<b>因掇拾舊聞及目之所見(jiàn)者，著錄于篇</b>”，他的關(guān)于汝瓷的記述絕非空穴來(lái)風(fēng)，但是他的這一重要的記述并未引起有關(guān)方面的重視。據(jù)考證，在他成書的時(shí)代還未在段店窯址發(fā)現(xiàn)過(guò)汝窯遺存的記錄，而在段店窯址發(fā)現(xiàn)汝瓷是近幾年的事。確鑿的證據(jù)證明他的記述是完全正確的。</p> <p class="ql-block">五、對(duì)段店汝窯的期待</p><p class="ql-block">綜上所述，魯山段店窯并不是一座普通的古瓷窯，它歷來(lái)就被官府所重視。因其窯群規(guī)模宏大、燒造歷史悠久、生產(chǎn)品種繁多，雖經(jīng)歷次發(fā)掘和盜挖，出土過(guò)豐富的文化遺存，但人們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有完全認(rèn)識(shí)它，抑或可能只是管窺一斑，更大的秘密在等待我們?nèi)ヌ剿鳌ｏ柺軤?zhēng)議的臺(tái)北故宮舊藏汝窯三牲尊和出戟尊也在魯山段店找到了其疑似出生地。據(jù)了解，一些專業(yè)研究者近些年對(duì)魯山段店窯也頗為關(guān)注。我相信，魯山段店窯是一處非常值得關(guān)注的重要的生產(chǎn)汝瓷的窯址，它有可能是北宋時(shí)期燒制官府用瓷的重要窯場(chǎng)。期待在不久的將來(lái)關(guān)于汝瓷的一些不解之謎將會(huì)在魯山段店窯被揭開(kāi)，關(guān)于汝窯爭(zhēng)論的一些未決學(xué)術(shù)問(wèn)題也可在這里找到線索。隨著考古事業(yè)的不斷發(fā)展，科學(xué)檢測(cè)手段的進(jìn)步，湮滅已久的段店窯汝瓷必將以嶄新的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前。中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名古陶瓷專家耿寶昌先生2007年在《復(fù)議宋官窯青瓷》一文中提出的關(guān)于汝窯窯址“<b>不應(yīng)就是已發(fā)現(xiàn)的寶豐臨汝兩地，應(yīng)該還有其他地方”</b>的預(yù)言就要成為現(xiàn)實(shí)。（完）</p><p class="ql-block">2012年5月2日 </p><p class="ql-block">　</p>