<p class="ql-block"> 韓昌黎曰:“師者，傳道受業(yè)解惑也！”自童蒙習(xí)字，到以大道為師，無不以古為鑒，以人為鑒，而明興替得失。然善師者，不以一人、一賢、一圣而足。必廣參善知識(shí)，以啟其慧。所謂“處處留心皆學(xué)問”，“三人行則必有我?guī)煛！敝t下從之，則萬物可為師也！</p><p class="ql-block"> 故師者，有一字師，一生師，百世師，萬世師。夫亦有以苦為師，以善為師，以道德為師，以萬物為師，而以心為師為極則也。</p><p class="ql-block"> 一字師者，因一字而悟文理，遂成妙作，如“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！币浴扒谩币住巴啤保畈豢裳砸?！復(fù)有因一字而成百世之功者，如“屢戰(zhàn)屢敗 ，屢敗屢戰(zhàn)?！狈且灼鋺?zhàn)敗二字之位置，豈有曾公百世之功業(yè)哉！</p><p class="ql-block"> 一世之師者，王安石《祭范潁州文》曰:“嗚呼！我公一世之師，由初迄終，名節(jié)無疵?！币皇乐畮熣?，終其一生而師之。文可習(xí)之，德可師之，行可范之，節(jié)義可效法之，一生足矣！</p><p class="ql-block"> 百世師者，孟子云：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫廉，懦夫有立志；聞柳下惠之風(fēng)者，薄夫敦，鄙夫?qū)??！卑偈乐畮煼琴t人莫能當(dāng)之！</p><p class="ql-block"> 萬世師者，宋·綦崇禮《祭舜帝廟文》曰:“維帝以圣紹堯，以功傳禹，道德之盛，萬世所師?！痹罚都臃饪鬃颖?，贊曰:“所謂祖述堯舜，憲章文武，儀范百王，師表萬世者也?！?lt;/p><p class="ql-block"> 以苦為師者，晏子《內(nèi)雜》篇曰：景公割地將封晏子，晏子辭不受，曰：“富而不驕者，未嘗聞之；貧而不恨者，嬰是也。故貧而不怨天尤人者，以苦為師也。</p><p class="ql-block"> 以善為師者，《尚書》云：德無常師，主善為師。善無常主，協(xié)于克一。故，見賢思齊，克己復(fù)禮，可謂以善為師者也。</p><p class="ql-block"> 以道德為師者，楊雄《羽獵賦》云：“歷五帝之廖廓，陟三皇之登閎；建道德以為師，友仁義以為朋?！?lt;/p><p class="ql-block"> 以萬物為師者，《太平御覽》云:玄真子謂由有子曰：“子有師乎？”由有子曰：“吾將以萬物為師矣！”圣人仰觀天文，俯察地理，開文明之肇始。大癡和尚曰:“古人無法之前，不知古人法何法？”是以知古之圣賢，皆法自然而悟道，可謂善以萬物為師者也。</p><p class="ql-block"> 以心為師者，見性者也。《六祖壇經(jīng)》云:“本自具足”。夫陽明心學(xué)亦言:“人皆有一良知在?！惫手轮⒏裎?，皆從心上求。孟子曰:“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣?！惫省叭f物皆備于我”何假外求！此非孔孟、老莊、佛陀、六祖莫能為者。自古及今幾稀矣！</p>