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建立常態(tài)化校地全域合作平臺(tái)的思考——以雅陽(yáng)鎮(zhèn)啟明學(xué)堂為例。

問(wèn)道啟明

<p class="ql-block">　　啟明學(xué)堂，始建于1905年，正式招生于1906年春，是泰順第一所并首個(gè)開(kāi)設(shè)外語(yǔ)課程的近代學(xué)堂，為泰順縣及周邊地區(qū)培養(yǎng)了大批人才。1941—1942年，逐步遷至雅陽(yáng)鎮(zhèn)官口現(xiàn)雅陽(yáng)小學(xué)地址，并逐步發(fā)展演化為現(xiàn)雅陽(yáng)小學(xué)。</p><p class="ql-block"> 作為泰順縣首所近代學(xué)堂，啟明學(xué)堂起著承上啟下，首開(kāi)先河的作用。</p><p class="ql-block"> 而今，啟明學(xué)堂復(fù)立，并與高校學(xué)習(xí)教育實(shí)踐基地相結(jié)合，經(jīng)過(guò)幾年探索，其已超越了其單作為學(xué)堂教育機(jī)構(gòu)的功能，而成為一個(gè)鄉(xiāng)村文化高地，地域文化符號(hào)。她的功能，不僅涵蓋了教育，還是高校文化智力資源投入鄉(xiāng)村的承接基地，是校地融合促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，共同富裕的平臺(tái)，是綜合、開(kāi)放、多元、多層次、多定位的鄉(xiāng)村文化機(jī)構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 一、鄉(xiāng)村教育平臺(tái)。</p><p class="ql-block">啟明學(xué)堂作為泰順先賢們聚力創(chuàng)辦的近代學(xué)堂，具有開(kāi)啟民智、傳播先進(jìn)思想文化的功能，方式就是教育。而今，啟明學(xué)堂的教育功能依然具備，其模式就是引入高校師生智力資源到學(xué)堂，利用寒暑假、周末短假等，組織開(kāi)展暑期興趣學(xué)堂、課程提升、補(bǔ)弱提強(qiáng)的教育活動(dòng)，灌注新的教育理念、模式，讓當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生感受到不一樣的教育環(huán)境。</p><p class="ql-block"> 如今，我們賦予啟明學(xué)堂以新的教育功能，就是面向鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、文化、旅游等，開(kāi)展全方位多元化課程設(shè)置，面向地域內(nèi)不同群體開(kāi)展課程教育、培訓(xùn)，如面向農(nóng)民的茶葉、辣椒、水稻等種植技術(shù)培訓(xùn)，面向教育工作者的教學(xué)教育心理課程，面向家長(zhǎng)的家庭教育、孩子成長(zhǎng)培訓(xùn)，面向企業(yè)家的企業(yè)文化、管理、電商、銷售培訓(xùn)，面向黨群干部的基層治理、基層黨建課程，面向文旅從業(yè)者的鄉(xiāng)村運(yùn)營(yíng)、鄉(xiāng)村文旅課程等。</p><p class="ql-block"> 二、鄉(xiāng)村文化研學(xué)平臺(tái)。</p><p class="ql-block"> 研學(xué)，可以理解為除了課堂教育外的一切教育活動(dòng)，經(jīng)過(guò)近幾年的探索，啟明學(xué)堂初步形成以學(xué)堂為中心，輻射周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的研學(xué)體系，如產(chǎn)業(yè)研學(xué)（茶葉、辣椒、水稻），產(chǎn)業(yè)研學(xué)具有一定的季節(jié)性，并與農(nóng)事體驗(yàn)相結(jié)合，目的是讓中小學(xué)生直觀感受體驗(yàn)鄉(xiāng)村農(nóng)事勞動(dòng)，并從中獲得一些知識(shí)；茶文化研學(xué)，茶產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)?shù)刂еa(chǎn)業(yè)，增加學(xué)生對(duì)茶文化、茶產(chǎn)業(yè)的了解，有利于推動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，茶文化研學(xué)包括采摘、加工、品嘗、茶道體驗(yàn)等，通過(guò)與茶企合作，一方面推動(dòng)學(xué)生走近茶，一方面推動(dòng)茶走出去；少數(shù)民族文化研學(xué)，主要是對(duì)少數(shù)民族文化進(jìn)行了解、體驗(yàn)，如泰順有獨(dú)特的畬族文化，推進(jìn)學(xué)生了解體驗(yàn)畬族文化，也有助于少數(shù)民族文化的傳承。</p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝研學(xué)，如廊橋建構(gòu)、匾額楹聯(lián)、古民居建筑、手工編織、民間美食制作等，讓更多的人了解，也有助于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝文化的傳承；紅色黨建研學(xué)，則主要依托當(dāng)?shù)氐募t色革命舊址、紀(jì)念館、堡壘村等，組織大中小學(xué)生走近這些地方，了解我黨我軍及先輩艱苦奮斗歷程，加強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、革命主義教育。</p><p class="ql-block">鄉(xiāng)村研學(xué)涉及面還很廣，具有很大的挖掘潛力。</p><p class="ql-block"> 三、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)推動(dòng)平臺(tái)。</p><p class="ql-block">以啟明學(xué)堂為例，可以結(jié)合鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，開(kāi)展鄉(xiāng)村農(nóng)旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)、展銷、鄉(xiāng)村電商基地，特別是現(xiàn)代電商、自媒體平臺(tái)電商的繁榮，可以以學(xué)堂為平臺(tái)，開(kāi)展鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品的電商銷售，模式之一是高校專業(yè)師生團(tuán)隊(duì)依托平臺(tái)開(kāi)展短視頻拍攝、電商銷售活動(dòng)，打通農(nóng)產(chǎn)品從鄉(xiāng)村到消費(fèi)者手中的渠道，二是培訓(xùn)當(dāng)?shù)氐碾娚倘后w，開(kāi)展電商活動(dòng)。</p><p class="ql-block">四、鄉(xiāng)村藝術(shù)創(chuàng)作展示基地。</p><p class="ql-block"> 以啟明學(xué)堂為例，所在的古民居群具有很大的空間，可適當(dāng)選取空間作為高校及社會(huì)團(tuán)體的藝術(shù)創(chuàng)作展示基地，如高校美術(shù)院系、藝術(shù)院校的寫(xiě)生創(chuàng)作基地、社會(huì)團(tuán)體如攝影協(xié)會(huì)、書(shū)法協(xié)會(huì)、美術(shù)協(xié)會(huì)等、建筑設(shè)計(jì)院校等機(jī)構(gòu)，均可以從不同層面到啟明學(xué)堂、古民居群進(jìn)行創(chuàng)作，并以學(xué)堂為中心，在周邊鎮(zhèn)域、縣域選取點(diǎn)位進(jìn)行創(chuàng)作，從而形成以點(diǎn)連線帶面，中心輻射周邊的創(chuàng)作展示體系。</p><p class="ql-block"> 以上四點(diǎn)，也主要是將啟明學(xué)堂作為高校與地域進(jìn)行融合的定位進(jìn)行設(shè)計(jì)，高?？梢允侨∧酥寥珖?guó)的高校，平臺(tái)也是多元開(kāi)放的平臺(tái)，覆蓋的區(qū)域包括村鎮(zhèn)縣，涉及領(lǐng)域包括產(chǎn)業(yè)、教育、文化、旅游等。</p><p class="ql-block">關(guān)鍵的是，切實(shí)發(fā)揮學(xué)堂這樣的鄉(xiāng)村平臺(tái)功能，需要一套較為合理的機(jī)制，如專門(mén)的團(tuán)隊(duì)、專門(mén)的場(chǎng)地，合理的交通、餐飲、住宿等安排，一定的經(jīng)費(fèi)支持及運(yùn)營(yíng)體系等，還需要政策配套支持，良好的校地合作模式等。</p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)村的發(fā)展，具有緊迫性，校地合作促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展是模式之一，而啟明學(xué)堂又是校地合作的模式之一，如果有一天，啟明學(xué)堂真正成為了校地合作的常態(tài)化多元基地，學(xué)堂已成為一個(gè)符號(hào)，那塊匾額，即可取下來(lái)了。</p><p class="ql-block">（文中所述，僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，敬請(qǐng)諒解！）</p>