<p class="ql-block"> ——我這樣“讀”我的教學(xué)</p><p class="ql-block"> 四月，我們共讀了吉林大學(xué)法學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師田洪鋆老師的書——《批判性思維與寫作》。這本書對(duì)復(fù)雜而綜合的批判性思維的概念進(jìn)行厘清，將批判性思維定為能夠幫助人們做出理性決策的思維工具，并通過思維導(dǎo)圖的方式呈現(xiàn)出其組成部分和運(yùn)行的過程。本書是在通識(shí)教育背景下討論批判性思維，在例子的選取和語(yǔ)言的風(fēng)格上也較為貼近我們的生活。</p><p class="ql-block"> 這本書的引言部分就向我們解釋了什么是批判性思維，批判性思維是指識(shí)別、分析、評(píng)估觀點(diǎn)和事實(shí)，通過令人信服的推理闡明有證據(jù)支撐的結(jié)論，能夠察覺并克服個(gè)人在意識(shí)層面的個(gè)人中心主義和認(rèn)識(shí)缺陷，在問題的解決、觀點(diǎn)的評(píng)判、信念的辨別等方面作出合理明智決策的過程中所需要的一系列認(rèn)知技能和思維素質(zhì)的總稱。其中的一段話特別發(fā)人深省，是說網(wǎng)上的一個(gè)視頻顯示猶太人和中國(guó)人在孩子的教育上存在很大的區(qū)別。猶太人的父母在孩子放學(xué)之后會(huì)問：“你今天問了什么問題？你有沒有問到老師回答不了的問題？”中國(guó)的父母會(huì)問孩子：“老師今天都講了什么？你記住了什么？”</p><p class="ql-block"> 非常簡(jiǎn)單的一次對(duì)話，卻暴露了猶太人和中國(guó)人在教育方式上的迥然不同。猶太人是以問題為導(dǎo)向的詢問孩子的方式直接略過了考查記憶的環(huán)節(jié)，默認(rèn)并傳遞給孩子這樣的觀念——知識(shí)的掌握是基礎(chǔ)，我只想知道你在知識(shí)掌握的基礎(chǔ)上有沒有提問！而提出問題正是批判性思維的一個(gè)契機(jī)和起點(diǎn)。中國(guó)的父母只是停留在知識(shí)掌握的層面來(lái)考查孩子，在這一點(diǎn)上，說明中國(guó)人和猶太人對(duì)孩子的要求還是不一樣的。</p><p class="ql-block"> 從這樣一個(gè)例子，回顧我自己的教學(xué)，或多或少的存在類似的誤區(qū)。我也在與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)新課程改革的理論，并逐步落實(shí)在一線教學(xué)中。在公開課的教學(xué)中，我會(huì)特意地注重引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，自主解決問題、合作探究解決問題，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。但在平常的教學(xué)中就大相徑庭了，也許是受傳統(tǒng)教學(xué)的深度影響，也許是為了節(jié)約上課時(shí)間，也許是怕學(xué)生不能積極配合，我總是“灌輸”學(xué)生知識(shí)，讓他們把考試的重點(diǎn)抄寫在課本上，便于以后復(fù)習(xí)、背誦之需。大多數(shù)的情況就是用我的提問代替學(xué)生的發(fā)問，剝奪了學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的權(quán)利。這樣的教學(xué)不利于學(xué)生思維的開發(fā)，更沒有批判性思維的訓(xùn)練了。深究起來(lái)，不是老師對(duì)學(xué)生不放心，而是老師對(duì)自己不放心。表面上看起來(lái)，老師怕學(xué)生提不出有價(jià)值問題，反復(fù)找學(xué)生說出心中的疑惑，如果學(xué)生的問題亂七八糟、五花八門，反而耽誤大量的教學(xué)時(shí)間，于是乎就干脆取而代之，老師直奔課文的精髓，拋出問題，讓學(xué)生尋找答案。其實(shí)，我們也許可以換一種思維。試想，剛開始的一段時(shí)間，學(xué)生沒有捕捉到有價(jià)值的問題，也找到提問的方法，所以胡亂發(fā)問或者無(wú)疑而質(zhì)，但是只要老師不厭其煩地訓(xùn)練學(xué)生，讓他們掌握提問的方法，相信總有一部分悟性好的孩子率先學(xué)會(huì)提問的，而后其他學(xué)生也會(huì)慢慢學(xué)會(huì)的。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，從我們農(nóng)村的實(shí)際教學(xué)來(lái)看猶太人和中國(guó)人教育孩子的不同方式，你就不會(huì)苛刻地批判部分中國(guó)家長(zhǎng)的教育方式了。農(nóng)村的學(xué)生大多的留守兒童，爸媽為了生計(jì)在外打拼，孩子只能交給沒有什么文化、沒有任何教育理念的年邁老人監(jiān)管。孩子畫手抄報(bào)需要借助網(wǎng)絡(luò)查找資料時(shí)，沒有電腦可用（父母怕孩子用電腦玩游戲老人監(jiān)管不了，不敢提供電腦）；孩子想閱讀一些中外名著時(shí)，沒有相應(yīng)的書籍；孩子想上知天文下知地理時(shí)，沒有家長(zhǎng)可以請(qǐng)教。一個(gè)知識(shí)淺薄的學(xué)生質(zhì)疑能力也是薄弱的，只有當(dāng)學(xué)生有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，他的問題才會(huì)層出不窮，他才會(huì)問出“老師也回答不了”的問題。就說這些留守兒童對(duì)書本上基礎(chǔ)知識(shí)的掌握吧，也是知之甚少：生字認(rèn)識(shí)，寫不好；課文讀不順；美篇背不掉。這些基礎(chǔ)知識(shí)都記不牢，怎么提“在掌握知識(shí)”的基礎(chǔ)上去提問呢？</p><p class="ql-block"> 學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。在未來(lái)的教學(xué)生涯中，我要改變以往的重知識(shí)傳授的灌輸式教學(xué)，盡其所能地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問，掌握提問方法，主動(dòng)探究，變“學(xué)會(huì)”“等問”為“會(huì)學(xué)”“會(huì)問”，在問中成長(zhǎng)，讓教學(xué)活動(dòng)成為教師和學(xué)生進(jìn)行信息交換的雙邊活動(dòng)。</p>