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從寶黛命運看教育問題

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<p class="ql-block">　　一部《紅樓夢》，儒家提供了深情，道家提供了靈性，佛家提供了悲憫。而儒、道、佛三家正是中國傳統(tǒng)價值觀體系的三足鼎立之構(gòu)成。也就是說，《紅樓夢》的精神內(nèi)核來自中國文化的核心價值觀。我們往往會在那些人類最偉大的小說里找到一顆偉大的心。它們的故事內(nèi)核中所凝聚的往往是作家所屬族群共有的價值觀，這樣的價值觀為小說主人公心靈與人格的成長提供了內(nèi)驅(qū)力。再讀《紅樓夢》，走進賈寶玉和林黛玉的內(nèi)心，來觀照一下教育問題。</p> <p class="ql-block">　　淺看《紅樓夢》，很容易得出一個結(jié)論——賈寶玉是個有脂粉氣的男孩子，他不務(wù)正業(yè)，錦衣玉食，無憂無慮，是個富貴閑人。但仔細耙梳文本，也許你會發(fā)現(xiàn)，寶玉是整個賈府里活得最不容易的人。在他身上折射出很多教育問題。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 一是成長環(huán)境。賈寶玉“女兒氣”十足，脂粉氣濃厚，缺乏男子漢的陽剛之氣。最直接的原因是他的成長環(huán)境，因為祖母疼愛，寶玉自幼跟幾位姊妹一處嬌養(yǎng)，周圍丫鬟成群，美女如云。近朱者赤，近墨者黑，久而久之，他的言行舉止都“女兒”化了。反觀如今我國的教育，幼兒教師幾乎都是女性，小學教師大多為女性，整個教師隊伍里女性居多，教育出來的男孩子也往往會缺少陽剛之氣！</span></p><p class="ql-block"> 二是祖母溺愛，父愛母愛缺失，近乎“留守兒童”。父母親太嚴苛，平時很少與兒子交流，父子母子之間毫無感情。母親王夫人眼中的兒子是“孽根禍胎，混世魔王”。父親賈政要么忙公務(wù)不管兒子，要么怒斥打罵兒子。只有家暴，只有功課，沒有親情。賈寶玉因與其母丫鬟金釧說了幾句話，王夫人就責怪金釧教壞了寶玉，不僅打了她，還要將她趕出去，致使金釧想不通投井自殺。因此事，加上寶玉與忠順王府戲班里的旦角蔣玉菡“相與甚厚”而得罪王府，被父親賈政“堵起嘴來，著實打死”。而祖母史太君對孫子則太溺愛了，視他為心肝寶貝，走向另一個極端。</p><p class="ql-block"> 三是他受傷害最多，又缺乏心理輔導(dǎo)，內(nèi)心孤獨。除受父親的打罵之外，他還陷于嫡庶之爭的傷害之中。寶玉同父異母弟弟賈環(huán)出于嫉妒和怨恨，裝作不小心把蠟燭推倒，將滾燙的燈油潑在寶玉臉上。賈環(huán)的母親趙姨娘又串通馬道婆暗算寶玉性命。賈府上下，只要提起寶玉，基本上逃不出這幾個字：癡、呆、瘋、傻。用賈府有些人的話說，寶玉“成天瘋瘋癲癲的，說的話人也不懂，干的事人也不知。”他貌似是賈府的寵兒，實際上卻是環(huán)境里的異類，是一個完全孤獨的人。比如，第三十五回，兩個婆子這樣議論寶玉：“時常沒人在眼前，就自哭自笑的；看見燕子，就和燕子說話；河里看見了魚，就和魚說話；見了星星和月亮，不是長吁短嘆，就是咕咕噥噥?！边@兩個婆子是“極無知識”的，完全不懂孩子的內(nèi)心及精神世界。但凡懂得一點教育學、心理學的人都知道，十三歲的少年，即便強說愁又何其正常。把心事說給自然魚鳥花木聽，不過是今天的你我在青春期都可能會做的事。此時，作為父母、家長、老師就要走近孩子，傾聽、交流、開導(dǎo)，不要讓孩子在長大的同時，被社會性綁架得太嚴重，要留一份心性跟魚鳥、花朵、月亮、星星保持對話，不要剪斷孩子跟自然相通的那條精神臍帶。</p><p class="ql-block"> 四是賈政育人目標與寶玉人生理想相悖。賈政是希望寶玉用心讀書，考取功名。所以，對寶玉要求嚴格，送去私塾讀書，每次見到他，都要問他功課學得如何。最后，寶玉參加科考，中了第七名舉人。而寶玉卻無意科考，厭學，不愿見賈雨村等官場之人，不愿談官場上的學問，稱這些話為“混賬話”，最后拋棄功名，出家為僧。結(jié)合我們的應(yīng)試教育來看，如果我們的育人目標僅僅停留在分數(shù)和高考上，把孩子們的精力和體力統(tǒng)籌安放在對考試有利的地方，像軍營一樣地管理學生，像制造螺絲釘一樣地加工孩子，這樣的教育卻無法為我們的時代所容忍，它不僅讓我們看不到民族的未來，也讓我們“不看好”我們的現(xiàn)在。作為家長，作為老師，我們要了解孩子的想法，知道孩子的需求，正視孩子的實際能力與學習現(xiàn)狀、興趣愛好、短板長板，不要強逼孩子干他不想干的事，不要硬性把孩子培養(yǎng)成像自己一樣的人，讓孩子替自己實現(xiàn)夢想，而要尊重孩子的選擇，為孩子創(chuàng)造一個具有自由的秩序。</p> <p class="ql-block">　　林黛玉是一個典型的“留守兒童”。她六歲喪母，十歲喪父，寄居在外祖母家中。十歲以前，她已經(jīng)沿著大運河，在京城和揚州之間往來三趟了。十歲的林黛玉，有將近十分之一的生命是漂泊在江河之上舟船之中。所以，她的內(nèi)心一直有著揮之不去的飄零感，嚴重缺失家庭溫情，從而用孤傲尖刻掩飾著她的脆弱和對家人的渴望。寶釵的一番批評勸誡，竟讓她意外地找到了聽母親勸導(dǎo)的感覺，內(nèi)心對寶釵生出了親情依戀，對寶釵直呼“姐姐”，認寶釵的娘——薛姨媽為干媽，口口聲聲叫“媽”。賈母對林黛玉十分疼愛，叫她“心肝兒肉”。但這個外祖母沒有真正了解這個外孫女的心思，林黛玉多愁善感，體弱多病，在她害“相思病”時，沒有任何長輩關(guān)心她的身體健康及心理健康問題，完全拋棄了她，冷落了她。甚至將薛寶釵許配給賈寶玉，殘忍地拆散了寶黛這對鴛鴦。在薛寶釵和賈寶玉舉行婚禮的當晚，林黛玉心情積郁，病情加重，最后孤獨地悲慘地死去。</p> <p class="ql-block">　　掩卷沉思，寶黛本都是優(yōu)秀學生，優(yōu)秀孩子，飽讀詩書，才情不凡，可因教育不當，關(guān)愛缺位，最終導(dǎo)致悲慘結(jié)局，一個香消玉殞，郁郁而終；一個看破紅塵，出家為僧。從寶黛的不幸命運中，叩問我們的家庭教育、學校教育、社會教育，尤其在對待升學問題、早戀問題、心理健康問題上，對待留守兒童的教育問題上，如若不引以為戒，寶黛的悲劇定然會在生活中重演。</p>