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酆耀國的美篇

酆耀國

<p class="ql-block">梁崎先生指畫精品欣賞</p> <p class="ql-block">謹(jǐn)以此文和美篇向恩師梁崎先生致敬</p> <p class="ql-block">梁崎先生傳略</p><p class="ql-block">梁崎(1909__1996)當(dāng)代書畫大師,字礪平,號聵叟,別署幽州野老,燕山老民,鈍根人?;刈?,河北省交河縣人,解放后長期旅居天津。中國美協(xié)會(huì)員,天津畫院畫師,天津文史館館員,廣西石濤藝術(shù)學(xué)會(huì)名譽(yù)理事。書畫兼擅,大寫意花鳥,山水,蔬果,走獸無所不能,尤于指畫指書獨(dú)辟蹊徑,對書史、畫史、書論、畫論均有深湛研究。書畫風(fēng)格超逸,筆墨酣暢淋漓,具有強(qiáng)烈的個(gè)性,濃厚的民族特征,在當(dāng)代文人畫領(lǐng)域占有重要地位。有天津人民美術(shù)出版社出版的《梁崎畫集》,《梁崎指畫選集》,《梁崎山水畫集》,《津門津四家_梁崎畫集》,楊柳青畫社出版的《梁崎書畫作品集》,榮寶齋出版社出版的《崎藝驚世,礪筆不平》,《榮寶齋畫譜.梁崎山水》,《榮寶齋畫譜.梁崎花鳥》等出版物行世。</p> <p class="ql-block">《清嶂云溪》(66.5/34cm)熟宣.冰雪宣</p> <p class="ql-block">《孤帆出霧中》99/34cm 豆?jié){紙.生宣.老梅花宣</p> <p class="ql-block">《松鷹圖》(101.5/41cm)熟宣.髮?宣</p> <p class="ql-block">《松鶴圖》(132/52cm)熟宣.冰雪宣</p> <p class="ql-block">《月下松鶴圖》(130/48cm)生宣</p> <p class="ql-block">《回眸》87/45cm 熟宣</p> <p class="ql-block">《芙蓉野鳧》(53/38cm)圖畫紙</p> <p class="ql-block">《柳塘夜鷺》(113/40cm)清水書畫宣</p> <p class="ql-block">《群仙杜鵑雙壽圖》(64.5/31.5cm)熟宣.冰雪宣</p> <p class="ql-block">《天仙鳥鳴》(24/28cm)圖畫紙 </p> <p class="ql-block">《小鳥茶花》(38/32.5cm)古絹</p> <p class="ql-block">《野禽噪秋》(65-28.5cm)清.乾隆髮?宣</p> <p class="ql-block">《白頭荔枝》(52/25cm)熟宣.灑金扇面</p> <p class="ql-block">《菊有黃花蟹正肥》(89/40cm)熟宣</p> <p class="ql-block">《小園春信》(179/96cm)熟宣</p> <p class="ql-block">《蕉陰憇貓圖》(93.5/33cm)熟宣.冰雪宣</p> <p class="ql-block">《蒼松戲猿》(94.5/33cm)熟宣.清水書畫宣</p> <p class="ql-block">《丹楓靈猿》(93/32.5cm)熟宣.冰雪宣</p> <p class="ql-block">《見喜圖》(95.5/33.5cm)熟宣.冰雪宣</p> <p class="ql-block">仝上</p> <p class="ql-block">《歲朝清供圖》(110-52cm)熟宣.清水宣</p> <p class="ql-block"> 梁崎先生指畫欣賞</p><p class="ql-block"> 中國畫技法中,指畫法屬于比較特殊的畫法,歷來研習(xí)者少,精于此道者鳳毛麟角。梁崎先生幼承家學(xué),五歲開始學(xué)畫,十歲從舅祖學(xué)指畫,十三歲開始對指畫產(chǎn)生了濃厚的興趣,用舊賬本習(xí)指畫。此后在研習(xí)筆畫的同時(shí),孜孜不倦地致力于指畫的研習(xí)創(chuàng)作,并不斷創(chuàng)新,終其一生未嘗稍歇。</p><p class="ql-block"> 梁崎先生的指畫一如他的筆畫,意境開闊,渾厚華滋,具有濃厚的文人畫氣息。博得行家一致的好評。</p><p class="ql-block"> 值得注意的是梁崎先生的指畫和筆畫互相借鑒,互相滲透,互相生發(fā),他的作品形神兼?zhèn)?,蒼潤渾厚,恢宏大氣的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格,得益于他雄厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),特別是詩文、書法的根基分不開,也在他指畫,筆畫并行不悖的獨(dú)特藝術(shù)實(shí)踐中受益匪淺。</p><p class="ql-block"> 梁崎先生從年輕時(shí)就曾經(jīng)悉心研究過清初指畫大家高其佩的指畫,熟讀高秉的《指頭畫說》。在指畫研究方面,可謂理論實(shí)踐兩方面都下過大功夫。高其佩生當(dāng)董其昌、“四王”為首的正統(tǒng)畫派一統(tǒng)天下的清初,高其佩獨(dú)出心裁創(chuàng)指畫一派,敢于逆潮流而動(dòng),開風(fēng)氣之先,頂著壓力獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)新精神,對梁崎先生一生的藝術(shù)追求和藝術(shù)實(shí)踐產(chǎn)生了重大影響。在論及寫意花鳥畫發(fā)展史時(shí),他把高其佩和沈石田,徐青藤,陳白陽,揚(yáng)州八家等明清寫意畫大家并列在一起。這種不斷創(chuàng)新的精神已經(jīng)成為梁崎先生藝術(shù)活動(dòng)的指導(dǎo)思想。</p><p class="ql-block"> 縱觀梁崎先生不同時(shí)期不同題材的指畫作品,我們發(fā)現(xiàn)他終其一生一直在不斷探索,從不滿足。他不屑于重復(fù)別人,也不愿重復(fù)自己。他認(rèn)為探索是樂趣 ,這是他癡迷于藝術(shù)創(chuàng)作的根本原因。</p><p class="ql-block"> 梁崎先生畫指畫習(xí)慣于用熟宣,用墨則喜用宿墨畫,焦墨點(diǎn) ,苔點(diǎn)濃黑似漆,干后閃閃發(fā)光,一般人不敢這樣用墨。關(guān)于指畫用紙,我曾問過先生,是否一定要用熟紙,得到肯定回答,時(shí)隔多年,先生臨辭世前不久再次得到相同的回答。從已出版的梁崎先生指畫作品看,絕大多數(shù)都是用熟宣畫的。雖然也有部分作品用的是扇面、古絹、綾、發(fā)?宣、夾宣、舊梅花宣,防風(fēng)紙,圖畫紙等各種紙畫的指畫,畢竟是極少數(shù)。先生告訴初學(xué)者用熟宣,是最佳捷徑。這是先生多年實(shí)踐得出的結(jié)論。 梁崎先生作指畫,反對用筆摻雜其中,也不主張用指頭以外的其他部位,他認(rèn)為超出指畫的范圍,他在作指畫時(shí)以指甲為筆鋒,指尖為筆肚,著墨主要用中指和食指,視情況也用無名指和小指。以指肚點(diǎn)苔,先生小指指甲留的很長,用于畫細(xì)長線條和點(diǎn)睛??梢哉f五指各盡其能??梢韵胍娤壬髦府嫊r(shí)神采奕奕的情狀。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 梁崎先生談指畫 </p><p class="ql-block">(一) 指畫一道由來褒貶不一。貶者謂之“江湖左術(shù)”,有筆何必用指。我想自高其佩至今三百余年,此道不衰,廣大群眾十分喜愛,研習(xí)者與日俱增,自有它的妙處和生命力,更有研究的必要。 (二) 清初鐵嶺高且園先生獨(dú)具匠心,創(chuàng)指畫一派。點(diǎn)畫遒勁,如錐畫沙,似帛裹鐵,墨氣蒼潤,潤如春雨,妙造自然,恰到好處。后人學(xué)者如李世倬,靈璧僧,聾道人,近代潘天壽諸前輩,皓首探討 各有千秋。 </p><p class="ql-block">(三)指畫用指蘸墨作畫 受條件限制,沾墨不多也不易控制,是其短處,也是其妙處。這樣的線似斷非斷,似直非直,如屋漏痕,如錐畫沙,藝術(shù)效果不同凡響。 </p><p class="ql-block">(四)指畫雖屬小技,畫理與筆畫同,所不同者,只工具與意境耳。學(xué)指畫必先學(xué)好筆畫方可為之,不是有指就能畫,正如不是有筆便能書一樣。 (五)前人作指畫,題款多為毛筆,鮮見指題,皆因不事指書之故 。余致力探討,辟指書之藝。指畫之題款倘若以指書相題,畫面筆觸的節(jié)奏韻律更為和諧統(tǒng)一,氣韻通達(dá),款 畫頗能珠聯(lián)璧合,相得益彰。 </p><p class="ql-block">(六)指畫以指代穎,其運(yùn)筆法與筆畫同。然字之筆畫貴筆簡意豐。筆畫起筆處宜圓,收筆處宜方,用筆既要流暢自然,又要遒勁稚拙。學(xué)指書必先學(xué)好筆書為妙。 </p><p class="ql-block">(七)繪畫在我一生中,是一件寄托我個(gè)人情懷的事 ,所以自幼至今,只要工余之暇,就筆不停揮,以舒懷抱。察造化之神奇,寫江山之靈秀,更喜春花秋月,風(fēng)物宜人。興之所至的時(shí)候,就情不可遏,解衣磅礴,墨瀋淋漓。筆已就枯,指堪代用,于是我之指頭墨戲,竟為國人所善,求者腫至。 </p><p class="ql-block">(八)指畫一藝古籍不載,清初鐵嶺其佩高公匠心獨(dú)運(yùn),易穎以指,寫山川景物,指畫之作此為濫觴。其甥李世倬、朱倫瀚衣缽相承,各有千秋。乾嘉間靈璧僧亦以斯道擅勝,而名不出淮泗,,殊可惜耳。鼎革以還 京師有聾道人更以此藝妙兼眾長,洛陽紙貴,踵門請者無虛日,其見重士林有如此者。近代滬上潘天壽先生偶一為之,卓然大家,先生已歸道山,此藝已成啟后散絕。余雖濫竽此藝,骎骎之五十年矣,自慚鈍根,難免刻畫唐突西施之誚,聊以寄興,書此解嘲。癸丑端陽,聵叟梁崎,時(shí)年六十五歲并識(shí)。</p>