<p class="ql-block"><b>文/蘇三*</b></p><p class="ql-block"><b>圖片/網(wǎng)絡(luò) 致謝！</b></p><p class="ql-block"><b>歌曲/大悲咒 齊豫</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">第六世達(dá)賴?yán)铩}(cāng)央嘉措</b></p><p class="ql-block">（藏文：??????????????????；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho；1683.03.01－1706.11.15），門(mén)巴族，藏傳佛教格魯派大活佛，法名羅桑仁欽倉(cāng)央嘉措，中國(guó)歷史上著名的詩(shī)人、政治人物。</p><p class="ql-block">康熙二十二年（1683年）倉(cāng)央嘉措生于西藏南部門(mén)隅納拉山下宇松地區(qū)烏堅(jiān)林村的一戶農(nóng)奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。</p><p class="ql-block">康熙三十六年（1697年）被當(dāng)時(shí)的西藏?cái)z政王第巴·桑結(jié)嘉措認(rèn)定為五世達(dá)賴的轉(zhuǎn)世靈童，同年在桑結(jié)嘉措的主持下在布達(dá)拉宮舉行了坐床典禮。</p><p class="ql-block">康熙四十年（1701年），陷入拉藏汗和桑結(jié)嘉措的沖突。</p><p class="ql-block">康熙四十四年（1705年）被廢，據(jù)傳在康熙四十五年（1706年）的押解途中圓寂，終年23歲。</p><p class="ql-block">倉(cāng)央嘉措是西藏最具代表的民歌詩(shī)人，寫(xiě)了很多細(xì)膩真摯的詩(shī)歌，其中最為經(jīng)典的是拉薩藏文木刻版《倉(cāng)央嘉措情歌》。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">《問(wèn)?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">我問(wèn)海：你是誰(shuí)？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span>海說(shuō)：我是你，你的眼界就是我的胸懷。無(wú)論海水微波粼粼還是洶涌澎湃都是你情緒的波動(dòng)。</p> <p class="ql-block">我問(wèn)海：我是誰(shuí)？</p><p class="ql-block">海說(shuō)：你是凡夫修行之人。</p><p class="ql-block">是為一步步修行而來(lái)的，</p><p class="ql-block">從被動(dòng)生死輪回中覺(jué)悟過(guò)來(lái)。</p><p class="ql-block">同時(shí)也救度眾生解脫輪回之苦，</p><p class="ql-block">一路歷經(jīng)“五十二級(jí)”階位后解脫之人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我問(wèn)海：對(duì)于這個(gè)世界我有用嗎？</p><p class="ql-block">海說(shuō)：有。你的業(yè)力將判定你的善業(yè)、惡業(yè)與無(wú)記業(yè)。</p><p class="ql-block">業(yè)力作為一種自然力量，其運(yùn)作規(guī)律是遵循佛教所說(shuō)的“緣起”。業(yè)力還分定業(yè)和不定業(yè)。例如無(wú)意間傷害到其他眾生，大多屬于不定業(yè)，果報(bào)的輕重程度視因緣而有不同。</p><p class="ql-block">另外，如果能及時(shí)誠(chéng)心懺悔，定業(yè)也可能會(huì)產(chǎn)生變化，推遲或化解果報(bào)產(chǎn)生的機(jī)緣，從而成為不定業(yè)。</p><p class="ql-block">此外還有：引業(yè)和滿業(yè)</p><p class="ql-block">引業(yè)是牽引生命在六道里選擇一道投生，比如因生前愚癡招感至投生動(dòng)物。</p><p class="ql-block">滿業(yè)也就是業(yè)力招感的差別果報(bào)，同樣為人，有壽命、際遇的好壞，這就是滿業(yè)的緣故。</p><p class="ql-block">比方說(shuō)：投生為動(dòng)物的，可能因滿業(yè)感召到善果，則可能成為受到主人善待的寵物。</p><p class="ql-block">但是，絕對(duì)不能因?yàn)闃I(yè)力的復(fù)雜，就不去思考。因?yàn)闃I(yè)力對(duì)我們極為重要，生命就是被業(yè)力裹挾著，敬畏業(yè)力、止惡行善才是人生真正的大事。只有對(duì)業(yè)果有了正確認(rèn)識(shí)，止惡行善就是自然主動(dòng)的選擇，而不是困難重重的持戒。</p><p class="ql-block">清凈的禪心能不掛業(yè)力</p><p class="ql-block">總的說(shuō)來(lái)業(yè)力就是一種“因”，無(wú)論遇到什么形式的“果”都是業(yè)力牽引而來(lái)。包括能成為一家人，是幾百世累積下來(lái)的福報(bào)所形成的緣分。佛陀開(kāi)示說(shuō)：世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有因緣生，每一種緣分都來(lái)之不易。</p><p class="ql-block">我與你的緣分來(lái)自于業(yè)力！</p>