<p class="ql-block">何紹基畫(huà)像 141.8cm×77.5cm 清 湖南省博物館藏</p><p class="ql-block"> 何紹基（1799-1873），精通金石書(shū)畫(huà)，以書(shū)法著稱(chēng)于世，譽(yù)為“有清二百余年一人”。書(shū)法初學(xué)顏真卿，又各體書(shū)熔鑄古人，自成一家，尤長(zhǎng)草書(shū)。</p><p class="ql-block"> 隨著清代書(shū)法的收藏的發(fā)展，越來(lái)越多的實(shí)物進(jìn)入到我們視界，在對(duì)比中我們才逐漸發(fā)現(xiàn)何紹基的令人驚嘆的藝術(shù)價(jià)值與藝術(shù)水準(zhǔn)，對(duì)他的認(rèn)知也才剛起步，還有巨大的價(jià)值潛力等待我們?nèi)ミM(jìn)一步發(fā)掘。</p> <h3>何紹基（1799-1873） 行書(shū)《山谷題跋》六屏</h3></br><h3>紙本立軸</h3></br><h3>130×30cm×6</h3></br><h3>備注：廣州市文物店舊藏。</h3></br><h3>何紹基在清代270年的書(shū)法史中，似乎無(wú)人可以抗手。何紹基晚年在蘇州，甚至都自己掏錢(qián)購(gòu)買(mǎi)自己中年的作品，自嘆自賞，以為不能及。算得上是癡人了。歷史上還有一位癡人，也購(gòu)買(mǎi)自己中年時(shí)期作品，那就是畫(huà)《五馬圖》的李公麟。</h3></br><h3> <h3>何紹基 楷書(shū)《賀熙齡墓志》（局部）</h3></br> 何紹基 楷書(shū)《賀熙齡墓志》（局部） 何紹基、何紹聞等 為霽園先生雜書(shū)冊(cè)（局部） 何紹基、何紹聞等 為霽園先生雜書(shū)冊(cè)（局部） 何紹基（1799-1873） 行書(shū)杜詩(shī)六屏紙本鏡心169×42cm×6 何紹基 行書(shū)杜詩(shī)六屏（局部） 何紹基 行書(shū)杜詩(shī)六屏（局部）? 何紹基（1799-1873） 行書(shū)七言聯(lián)紙本立軸122×28cm×2曾國(guó)藩說(shuō)：“子貞書(shū)法，必傳千古?！苯裉欤屛覀円黄鹩∽C曾文正公與何子貞早年在京城交往時(shí)候，講過(guò)的預(yù)言。 何紹基（1799-1873）行書(shū)山谷書(shū)跋紙本立軸130×62cm何紹基作為一位大書(shū)法家，但他的詩(shī)名為書(shū)名所掩。在晚清宋詩(shī)派中他是一位健將，擅于描繪山川。如其七律《元象》中有“石根水怒水根石，天外山驚山外天”一聯(lián)，上句比喻人世風(fēng)波之復(fù)雜、險(xiǎn)惡，下句又展示人類(lèi)進(jìn)步之不可限量，耐人咀嚼。 “如寫(xiě)字用中鋒然，一筆到底，四面都有，安得不厚？安得不韻？安得不雄渾？安得不淡遠(yuǎn)？這事切要握筆時(shí)提得起丹田工，高著眼光，盤(pán)曲縱送，自運(yùn)神明，方得此氣。當(dāng)真圓，大難，大難！” 顏書(shū)各碑，意象種種不同，此碑獨(dú)以樸勝，正是變化狡獪之極耳。惜公書(shū)原刻傳至今日者不逾十石，未足盡窺其轉(zhuǎn)形易勢(shì)之妙也。?<br data-filtered="filtered"></br> 秦相易古籀為小篆，遒肅有馀而渾噩之意遠(yuǎn)矣。用法刻深，蓋亦流露于書(shū)律。此二十九字古拓可珍，然欲溯源周前，尚不如兩京篆勢(shì)寬展圓厚之有味。斫雕為樸，破觚為圓，理固然耳。 <p class="ql-block">原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有</p>