<p class="ql-block">行至田子坊，突然有了再去琉璃藝術(shù)博物館看看的沖動。走進博物館大門，正欲登樓參觀，迎面《一抹紅》個人藝展旁的幾行文字引起我的興趣，這不正是對琉璃的最好詮釋嗎！</p> <p class="ql-block">迎門紅色的照壁上“人生如夢幻泡影，心中仍有一抹紅”非常醒目，桌上陳列的兩個圓形琉璃藝術(shù)品，朦朧的山水中一輪紅日蓬勃向上，慢慢升騰。</p> <p class="ql-block">展館中的每件作品仿佛都被賦予了情感，晶瑩剔透中迸發(fā)出復(fù)雜多變的韻味。作者將中國傳統(tǒng)水墨畫精髓與琉璃的天然氣泡結(jié)構(gòu)完美契合，這“一抹紅”猶如大自然及人類生命中的點睛之筆，表達(dá)了作者對生命的態(tài)度及詮釋。</p> <p class="ql-block">這些作品的作者張毅原是臺灣影視界“新電影運動”中的新銳導(dǎo)演，曾榮獲臺灣金馬獎及亞太影展最佳導(dǎo)演殊榮。其夫人楊惠姍則是當(dāng)時人稱“魔鬼身材、天使臉蛋”的華美巨星，拍過124部電影、連續(xù)3年榮獲金馬、亞太影后。1986年楊惠姍接演張毅導(dǎo)演的《我的愛》后，兩人墜入愛河并毅然離開影視圈，試著從零開始投身琉璃藝術(shù)的創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block">顛顛簸簸走過11個年頭、共同創(chuàng)辦的琉璃工房終于站穩(wěn)了中國現(xiàn)代琉璃藝術(shù)開拓者的位置。上海琉璃藝術(shù)博物館就是他們夫婦送給人們的琉璃藝術(shù)的美味大餐。</p> <p class="ql-block">琉璃作為一種材質(zhì)，原來只是砂。因為高度的技法和創(chuàng)意，才有了未曾有過的光和色。</p> <p class="ql-block">琉璃有著非常輝煌耀眼的歷史，曾經(jīng)作為精美尊貴的珍品，為統(tǒng)治階層占有和享用，并有著和金銀、玉翠、青銅器一樣的地位和美譽，深受青睞。古時琉璃甚至可以代替佛舍利，以供后世敬奉。</p> <p class="ql-block">琉璃還是佛教“七寶”之一，為消病避邪之靈物。佛家認(rèn)為擺放或佩帶琉璃可得三種福緣：一是祛病，修行之人認(rèn)為琉璃乃藥師佛的化身，能消病驅(qū)邪，使人獲得健康之福緣；二是堅韌，因燒制繁難，佛教認(rèn)為琉璃能使人感受提煉真理之維艱，而獲堅韌之力量；三是靈感，琉璃色彩絢麗、變幻瑰美，給人以藝術(shù)的美感和想象空間，給人靈感和智慧。《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》中有這么一句經(jīng)文：“愿我來世得菩提時，身如琉璃，內(nèi)外明徹，凈無瑕穢?！睆哪撤N意義上說，琉璃是一種人格、一種精神、一種境界的象征。</p> <p class="ql-block">琉璃的誕生源于青銅冶煉，對此還有一個美麗的傳說。相傳范蠡曾為越王勾踐監(jiān)督鑄劍，當(dāng)“勾踐劍”鑄成時，在劍模內(nèi)發(fā)現(xiàn)一種神奇的粉狀物質(zhì)，晶瑩剔透，硬度很高。他把這種物質(zhì)起名“劍道”，并獻(xiàn)給越王。勾踐念及范蠡鑄劍之功，把劍道賜予范蠡，并以范蠡的“蠡”字命名。范蠡遇到西施后，為她的美貌折服，就把被越王命名為蠡的寶貝打造成首飾送給西施。同年因戰(zhàn)事，西施不得不舍情取義，被迫前往吳國和親，臨別時將“蠡”送還。傳說西施的離別淚滴在這“蠡”上，天地日月為之所動，至今還可以看到淚水在其中流動，被后人稱之為“流蠡”，琉璃就是由“流蠡”的諧音演變而來。</p> <p class="ql-block">琉璃，沉積歷史的華麗，以內(nèi)斂的豐富保留著不可磨損的色彩。那如歌如泣的色澤流動、和諧之美，那晶瑩剔透、精靈絕美的精氣靈性，無一不寄托了人們的美好心愿。</p>