<p class="ql-block">前兩次進(jìn)藏是在秋季和冬季，刻意避開了青黃不接的初春和終日陰雨霏霏的夏季，作為北方姑娘對秋高氣爽和白雪皚皚永遠(yuǎn)有內(nèi)在的真實熱愛，包括熱愛登山和冰雪運(yùn)動。三年因疫情而選擇的不外出，以及在最后時刻成為陽人，都讓我在這個三月無限渴望遠(yuǎn)方，極目之下第三極雪域桃花突然跳入心中，那些在國家地理雜志上看到的，開在冰山上的緋紅立即就開滿了心田，收拾行囊都迫不及待。</p> <p class="ql-block">飛到拉薩和朋友會合，布達(dá)拉宮因剛剛復(fù)蘇的旅游，門票半價，便再次溫習(xí)了布達(dá)拉宮藏教的歷史和殊勝，畫了高原紅妝容，也圓了做一次雪域女子的愿望。</p><p class="ql-block">3月，西藏還是旅游淡季，氣溫還很低，高原固有的藍(lán)天白云和炙熱的陽光往往幾日不見或偶露崢嶸，高原的小氣候此時更加多變，時而霏雨，時而飛雪，多云的天空，往往伴著潮濕的風(fēng)和吹不干的街道。</p> <p class="ql-block">這個時節(jié)進(jìn)藏的，往往都有相同的期待：高山上的野桃花。從拉薩一路向南，林芝、波密一大樹一大樹野生桃花已相繼進(jìn)入盛花期，村村落落，高山下，大湖邊，街角或屋前，視線所在，碩大的花冠及盤根錯節(jié)的多姿而高壯的枝干，無不深情款款極致嫵媚，她們多情而熱烈地盛開著，面朝著被眾生膜拜的南迦巴瓦峰，微風(fēng)初起，漂浮在空中的粉紅的花瓣像縈繞著父親膝下俏皮的女兒們，而陽光初放，南迦巴瓦耀眼的光芒像父親撫慰女兒們的一雙溫存的大手。雪域的行為藝術(shù)是你不言我不語卻表達(dá)著千言萬語。</p> <p class="ql-block">沿著雅魯藏布大峽谷，一路仰望著南迦巴瓦，晨曦下，細(xì)雨中，陽光乍現(xiàn)，或大雪紛紛的黃昏中，這座神圣的大山時而像一個偉岸的父親爽朗而堅定，時而像一個嬌羞的女神不肯掀開遮面的輕紗。藏教門類繁多，但世人多敬重藏佛教奠基者，大成就者蓮花生大士，世人多知道蓮花生大士密宗法門，但不一定真解金剛菩薩意，陰陽雙修本是一個人的修行，真正的大慈悲本有驅(qū)除邪惡的力量，如同蓮花生大士顯像，時而金剛怒目，時而菩薩慈悲，南迦巴瓦亦是時而陽剛時而陰柔，大自然用自己的行為藝術(shù)，詮釋佛陀意。</p> <p class="ql-block">林芝和波密也被稱作西藏的江南，雖四面環(huán)繞著高聳的雪山冰川，平坦之處江河奔騰，森林茂盛，鮮花盛開，即使在枯水季這里也是溪水潺潺，大湖碧綠，別有一幅洞天。巴松措是西藏境內(nèi)海拔最低的一座高山湖，常年水色碧綠，清澈見底，成群的大魚在湖中悠閑的游來游去，鏡般平靜的水面始終倒映著環(huán)繞的雪山，湖心島上玲瓏的措宗寺距今已有1500年歷史，供奉著蓮花生大士，或許是神仙道場的力量，小小的島嶼之上，不經(jīng)意會遇上自然生出經(jīng)文的青岡樹，桃抱松的奇跡，會看到迅速被吸入水面的哈達(dá)，所有這些科學(xué)無法解釋的奇跡和顯像，讓前來游覽和朝拜的人們不由自主心生敬畏，或從此發(fā)出尋找慈悲和力量的愿力，雪域的行為藝術(shù)，也似乎是神的藝術(shù)，感召著，庇佑著萬物生靈</p> <p class="ql-block">幾日住在小鎮(zhèn)，每日清晨漫步在無人的河畔，零零星星的牛羊安靜地吃草，偶見風(fēng)沙堆起的孤獨(dú)的小丘，陽光沖出云層像驟起的晨歌，帶動著嫵媚的山花起舞，照亮?xí)缫爸械奈遥煦缍鴮庫o的我，是的，這是一個不同的春天，雪域的春天，我來了又走，可是有什么住進(jìn)了心田，那該是在塵世間獲得幸福的信念，那該是對雪域行為藝術(shù)五體投地的崇拜。</p>