<p class="ql-block"> 天明時(shí)分，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光劃過(guò)布達(dá)拉宮金頂?shù)臅r(shí)候，晨光秀麗。在西藏，新的一天都始于點(diǎn)燃一根藏香，此時(shí)，我們啟程出發(fā)，前往日喀則的路上。</p> <p class="ql-block"> 從拉薩到日喀則的線路，主要有南北兩條，一條是南線，走曲水大橋南面的老路，經(jīng)甘巴拉、羊卓雍措、卡若拉到江孜，然后，向北經(jīng)白朗縣到日喀則。另一條是北線，即沿改線后的中尼公路主干道，不過(guò)曲水大橋，一路沿雅魯藏布江西進(jìn)，經(jīng)大竹卡、過(guò)尼木縣、仁布縣，直達(dá)日喀則。相對(duì)而言，北線是瀝青路面，距離短、路況好、不翻高山，沿途可以飽覽雅魯藏布江風(fēng)光，而南線是路程遠(yuǎn)一些，道路條件略顯遜色，但沿途自然景觀和人文景觀極為豐富，值得一走，我們選擇走一趟南線。</p> <p class="ql-block"> 途經(jīng)曲水縣雅魯藏布江大橋，繼續(xù)驅(qū)車十二公里，到達(dá)第一個(gè)小景點(diǎn) ，雅江河谷。與其說(shuō)這里是一個(gè)景點(diǎn)，這里更象是一個(gè)觀景臺(tái)，縱覽整個(gè)河谷也算壯觀而廣闊，河谷水流清澈，兩岸黃褐色的遠(yuǎn)山和岸邊的經(jīng)幡，很美。</p> <p class="ql-block"> 崗巴拉山是前進(jìn)日喀則途中，我們遇到的第一座山。車子沿著盤(pán)山公路盤(pán)旋而上，連續(xù)拐過(guò)許多彎道，到達(dá)崗巴拉山埡口。</p> <p class="ql-block"> 到達(dá)海拔4799米的崗巴拉山埡口，碧玉般的羊湖便出現(xiàn)眼前，這里是羊湖一號(hào)觀景臺(tái)，在這里可以俯瞰羊湖，這里也是朋友圈最常規(guī)的視角，眾多來(lái)到羊湖的人都會(huì)在這里打卡。</p> <p class="ql-block"> 羊卓雍錯(cuò)藏語(yǔ)意為碧玉湖、天鵝池，是西藏三大圣湖之一。據(jù)說(shuō)，虔誠(chéng)的佛教徒每年都要前往朝拜，祈求佛保佑其吉祥如意。繞湖一圈，等于到拉薩朝圣一次。但這一繞，騎馬也需一個(gè)月左右，徒步就需要更長(zhǎng)時(shí)間了。</p> <p class="ql-block"> 羊湖之所以被稱為圣湖，在藏區(qū)崇拜羊卓雍錯(cuò)，更多的是將它奉為羊卓雍措達(dá)欽姆，即羊卓雍錯(cuò)湖主多杰蓋吉佐（金剛障礙之主），它是藏區(qū)的女護(hù)法神，因此，羊卓雍錯(cuò)既是龍女的化身，又是女護(hù)法神的駐錫地，兼具多重功能或神力。羊湖的形狀似耳墜，在藏區(qū)也被人稱為“神女散落的綠松石耳墜”，據(jù)悉無(wú)論你在哪個(gè)角度都無(wú)法觀賞到羊卓雍錯(cuò)的全貌，除非是借助高空或者衛(wèi)星地圖，所以當(dāng)?shù)厝藨蚍Q羊湖永遠(yuǎn)是猶抱琵琶半遮面，然而就算沒(méi)有全貌，就算你只看到其半面，甚至小半面，也能被它的景色所折服。這就是圣湖獨(dú)有的霸氣所在！</p> <p class="ql-block"> 在西藏尋找達(dá)賴?yán)镬`童轉(zhuǎn)世時(shí)觀湖的地方，除了位于西藏加查縣崔久鄉(xiāng)的拉薩拉措湖，另一個(gè)湖就是眼前的羊卓雍錯(cuò)。據(jù)說(shuō)，拉薩拉措湖和羊卓雍錯(cuò)可告知未來(lái)，經(jīng)過(guò)靈驗(yàn)的祈禱, 人們可以從湖泊那平靜的表面看見(jiàn)將來(lái)發(fā)生的事件。圣湖能幫助尋找達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童。達(dá)賴圓寂后，由西藏上層僧侶組成負(fù)責(zé)尋找靈童的班子，先要請(qǐng)大活佛打掛、巫師降神，指出靈童所在的方位。然后到圣湖頌經(jīng)祈禱，向湖中投哈達(dá)、寶瓶、藥物等，最后，主持儀式的人會(huì)從湖中看出顯影，指示靈童所在的方位一致，便派出人馬，循所示方位尋找靈童。</p> <p class="ql-block"> 湖水平靜無(wú)波，這樣就可以反射出未來(lái)的秘密確定達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童之時(shí)，甘丹寺的大住持或西藏?cái)z政要前來(lái)觀湖，解釋各種跡象。大師先感謝班丹拉姆的英明指引，然后按照佛祖的姿勢(shì)坐在岸邊，對(duì)著湖面默禱，等待顯靈。有時(shí)顯圣，有時(shí)不顯圣，如不出現(xiàn)，第二天再重復(fù)這一僅式。顯現(xiàn)的圖像可以是一個(gè)宗教的象征，一個(gè)藏文或梵文的字母，一個(gè)人的輪廓，一處風(fēng)景，也可以是什么其他的東西。占卜大師向伴隨他的抄寫(xiě)員口述他看到的每個(gè)畫(huà)面。待他從出神狀態(tài)恢復(fù)到常態(tài)后，回到私宅做進(jìn)一步研究。他在持續(xù)祈請(qǐng)神的指引中，再仔細(xì)地回味所見(jiàn)的印象，并與早先的種種預(yù)言做一番比較，直到他把所有的線索編排成條理清楚的因果關(guān)系，才能得出可以在什么地方，以及什么樣的環(huán)境里找到轉(zhuǎn)世靈童 。藏傳世界的深?yuàn)W，只有屈指可數(shù)的幾個(gè)受過(guò)傳授的大師才可破解。達(dá)賴不經(jīng)意間說(shuō)的一個(gè)字，做的一個(gè)手勢(shì)，他遺言的一句話，寫(xiě)作中的一行字，以及他升天的地點(diǎn)，最后一刻帶在身上的物件，甚至他持有這些物件的方式，都有可能成為開(kāi)這個(gè)深?yuàn)W疑團(tuán)的鑰匙。</p> <p class="ql-block"> 圣湖的魚(yú)只可觀賞，干萬(wàn)不要?jiǎng)哟贯灥男乃?，藏區(qū)的藏民是不會(huì)答應(yīng)的，否則會(huì)惹上很大的麻煩。由于當(dāng)?shù)夭刈逋畹俟痰男叛?，所以不愿殺生，即使湖里的魚(yú)再多也不會(huì)去釣來(lái)吃，或者捕來(lái)吃，也正是因?yàn)楫?dāng)?shù)厝擞兄@樣的信仰，才使得羊湖的魚(yú)越來(lái)越多。全球富含魚(yú)量最多的湖就是眼前的羊卓雍錯(cuò)湖，有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)這個(gè)湖泊魚(yú)的儲(chǔ)量己經(jīng)達(dá)到了8億公斤，但因?yàn)檫@里沒(méi)人去垂釣，也沒(méi)人去捕魚(yú)，所以每年還在不斷地增加，也就是說(shuō)世界上的其它湖泊根本無(wú)法撼動(dòng)它的地位。我們來(lái)到湖邊，我忍不住俯身探手入湖，掬起一捧水，冰冷清冽直入骨髓，水珠順著指縫滴滴灑落，拮一口甘甜似茶。這湖水沒(méi)有一絲雜質(zhì)，就象一塊純度極高的綠水晶，將陽(yáng)光射到水底深處，據(jù)說(shuō)羊湖可以一眼看穿14米深，站在湖畔，我極目向湖底望去，確實(shí)可以清楚地看到極深水下的魚(yú)游來(lái)游去。湖邊藏民的牦牛，映在水里的倒影，似是好看。</p> <p class="ql-block"> 在這里隨便找個(gè)地方都能享受最徹底、最直接的陽(yáng)光，圣湖的湖灘上的沙子和石頭都被河水和風(fēng)洗得干干凈凈，不妨坐下來(lái)，盡情享受屬于自己的這份平靜與愜意，感受一下高原的溫暖，不用會(huì)被任何人打擾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 趕往浪卡子縣途中，環(huán)著羊湖水岸行駛，遠(yuǎn)處的乃欽康桑雪山若隱若現(xiàn)，心境虛無(wú)。車內(nèi)輕聲放著《雪域高原》的歌曲，我的心情正如歌詞：這里有莊嚴(yán)的布達(dá)拉，這里有神奇的朗瑪，布達(dá)拉吸引著朝圣的人們，朗瑪喝著不老的神話，這里有圣潔的雪蓮花，這里有濃香的酥油茶，鍋莊舞讓人年輕，青稞美酒把人心靈凈化，這里的天很藍(lán)，這里的地很大，千古圣潔的雪域高原。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 此時(shí)，我想說(shuō)的是，愿我的朋友們，有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的信念，屹立不倒，愿你們的心總是充滿快樂(lè)，愿你們的歌曲能夠永遠(yuǎn)被人傳唱，愿你們永遠(yuǎn)Forever young。余光中說(shuō)，旅行的意義不是告訴別人“我來(lái)過(guò)了這里”，而一種改變，旅行會(huì)改變?nèi)说乃伎?，讓人的目光變得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，在遠(yuǎn)行中……進(jìn)入高原，景色變得完全不同，雪域的美一覽無(wú)遺，藍(lán)天、白云、雪山、湖泊、草地、牦牛。</p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)處的乃欽康桑峰，海拔7191米，地處雅魯藏布江之南，喜馬拉雅山以北，也就是拉軌崗日山脈的東段，這是我們前往日喀則方向，遇到的第一座海拔7000米以上的雪山。乃欽康桑峰周圍聳立著10余座6000以上的雪峰，山體雄偉。終年的積雪發(fā)育了眾多冰川，卡若拉冰川即形成于此。</p> <p class="ql-block"> 卡若拉冰川有“最美的天堂在心里”之稱?？ㄈ衾?，巨大的冰川從山頂云霧飄渺處，一直延伸到公路只有三百米的路邊，晶瑩幽藍(lán)中，捎來(lái)幾許涼嗖嗖的感覺(jué)。雖然由于長(zhǎng)年受公路上灰塵的影響，冰川整體呈黑色公層形態(tài)，但冰川上半部在陽(yáng)光的照耀下，猶如一副巨型唐卡掛在山壁上，熤熤生輝。</p> <p class="ql-block"> 卡若拉冰川就在路邊，距離公路也就300米左右，眼前的雪山裸露著巨大的山體，只有部分還被冰雪覆蓋，所有的冰川都是細(xì)細(xì)的。</p> <p class="ql-block"> 卡若拉冰川，很多電影外景拍攝地，電影《紅河谷》、《云水謠》在這里取景。據(jù)說(shuō)，卡若拉冰川的雪線每年都會(huì)上移。</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)三角形缺口，就是電影紅河谷攝制組為了制造出雪崩的效果，用炸藥在卡若拉冰川上炸出了一個(gè)缺口，這一條缺口也許需要幾萬(wàn)年或者是幾千萬(wàn)年才能補(bǔ)上。</p> <p class="ql-block">.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 離開(kāi)卡若拉冰川，繼續(xù)西行，高原一改低調(diào)謙遜，肆無(wú)忌憚地展現(xiàn)出絕倫風(fēng)光，路上真正的大美伊始，這一路少有車輛，我們的車子獨(dú)享蒼茫大地，獷美景致，這才是自駕的最高禮遇和最奢移的體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block"> 離開(kāi)卡若拉冰川，行駛一段路程，河谷變得開(kāi)闊起來(lái)，車子的左側(cè)是滿拉水庫(kù)，在很長(zhǎng)的時(shí)間里，滿拉水庫(kù)一直伴隨著我們。過(guò)去，這里只是一連串的海子和淺灘串成的布隆錯(cuò)，后來(lái)修建了水庫(kù)，水滿起來(lái)了，成了滿拉水庫(kù)，當(dāng)?shù)厝巳匀环Q它為布隆錯(cuò)。</p> <p class="ql-block"> 以前去日喀則公路的路況很糟，遠(yuǎn)沒(méi)有今天好?，F(xiàn)在的路都是瀝青路面，汽車開(kāi)得像內(nèi)地一樣的感覺(jué)，仿佛已經(jīng)遠(yuǎn)離了高原的險(xiǎn)峻和艱難，而這一些僅僅是幻覺(jué)，眺望兩邊群山連綿，并且有不可窮盡的感覺(jué)，狹窄的兩岸組成的河谷，是一條狹長(zhǎng)的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block"> 一路上，陽(yáng)光晴朗，雖然河谷里迎風(fēng)的風(fēng)，陽(yáng)光之下的道路依然多了些溫婉與從容，白云以飛快的速度掠過(guò)河谷，不知所終，那些沿著河谷遍布的礫石和戈壁灘，成為一路向西最初的印象。</p> <p class="ql-block"> 滿拉水庫(kù)是一個(gè)小眾低調(diào)的景點(diǎn)，海拔也是4200以上，這個(gè)水庫(kù)以灌溉發(fā)電為主。當(dāng)滿拉水庫(kù)的全貌出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，內(nèi)心很是感嘆，這就是西藏隨時(shí)都可以遇到的驚喜，誰(shuí)能想到，在荒僻的大自然中，會(huì)有一個(gè)澄清湛澈的湖泊。</p> <p class="ql-block"> 一塊石碑“斯米拉神山”，山口的風(fēng)特別大，一層層經(jīng)幡在風(fēng)中舞動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 斯米拉神山的下面就是滿拉水庫(kù)，從山上往下看，整個(gè)水庫(kù)就是縮水版的羊湖，非常漂亮。俯瞰水庫(kù)，如綠松石鑲嵌在蒼茫的山體中，水面平靜如絲帛，不染一點(diǎn)人間和塵煙。陽(yáng)光拂過(guò)，撒上一層淡淡的金粉，更添一份柔美。</p> <p class="ql-block"> 車子走了很長(zhǎng)時(shí)間，到浪卡子縣，這個(gè)縣屬于山南地區(qū)，過(guò)了浪卡子縣就進(jìn)入日喀則地區(qū)江孜。浪卡子縣是一個(gè)很小的縣城，車子穿過(guò)整個(gè)縣城也只是十多分鐘的時(shí)間，過(guò)了縣城，我們?cè)诶丝ㄗ涌h郊一家小店吃中飯。</p><p class="ql-block"> 這里的房子大多數(shù)為白色，飯店也是白色的藏房，用來(lái)構(gòu)建梁架的木柱取自當(dāng)?shù)厣搅郑ざ容^強(qiáng)，濕度適宜的山地棕壤土被用于夯筑墻體，使用年限可達(dá)上百年，而澆注墻體的白色“阿嘎土”和粉刷門(mén)窗的顏料皆是直接提取的黏性礦物質(zhì)，防曬防雨，美觀實(shí)用，一戶一座的L形白色藏房坐落在高原上。在藏族的信仰中，石頭是有靈性的。</p><p class="ql-block"> 這里的藏房，與之前拉薩的藏房，很大的不同，這一路上的房子看上去明顯要簡(jiǎn)陋的多，原生態(tài)的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。推開(kāi)雙開(kāi)木板門(mén)，我們進(jìn)入屋內(nèi)，老板起身熱情的招呼入座。飯館四壁很有年代感，上一時(shí)代的木質(zhì)框架房梁上懸著老式的白熾燈，屋內(nèi)光線昏暗。燈下幾張饒有年頭的飯桌，漆面龜裂脫落，條凳、獨(dú)凳隨意散放屋內(nèi)，屋中間一個(gè)大火爐，高高的煙囪聳向屋頂延伸至室外。爐火熊熊，爐臺(tái)上兩把懷舊風(fēng)格的鋁合金水壺，沸水翻騰，壺口呼呼地向外噴著水霧，壺蓋噼啪作響。伴著廚房沸油炸裂和鍋勺碰撞之聲，香辣的油煙味道瞬間彌漫整個(gè)小屋。我斜倚著凳子，點(diǎn)燃一支煙，愜意地深吸一口，閉目仰頭慢慢地吐噴空中，多巴胺和尼古丁竟讓大腦飄然了。恍惚之中，猶如身處物質(zhì)匱乏而精神豐富的時(shí)光里。</p> <p class="ql-block"> 吃過(guò)中飯，胃肚得到了滿足。我們繼續(xù)上路，一路上，陽(yáng)光寂靜、沉重、刺眼，雖然我們戴著墨鏡，仍然被陽(yáng)光的強(qiáng)度所震憾。皮膚似乎在迅速地縮水干燥，臉上也開(kāi)始脫皮，暴躁在外的皮膚感受到一種針灸的刺痛感和燒灼感。不久，到達(dá)江孜。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入日喀則地區(qū)的江孜，江孜縣文化資源積淀深厚，最為著名的有宗堡抗英遺址、白居寺、帕拉莊園等。它們與加日郊老街一起構(gòu)成了江孜的主要文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"> 道路上的一個(gè)地理坐標(biāo)性的古堡，著名的宗山古堡就坐落在這里，進(jìn)入江孜縣城就能看到。</p> <p class="ql-block"> 江孜宗堡原是江孜宗政府所在地。1904年英軍人侵西藏，路過(guò)江孜，遭到江孜地方軍民的英勇抵抗，抗英軍民固守宗山城堡與英軍展開(kāi)殊死搏斗，最后殉國(guó)就義。由此，江孜宗山作為抗英遺址而被列人首批 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。同時(shí)，由于宗山城堡是現(xiàn)存最為完整的西藏封建農(nóng)奴制的宗政府(宗，是舊西藏地方政府的一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，相當(dāng)于現(xiàn)在“縣”政府)機(jī)構(gòu)，也是難得的歷史遺跡。</p> <p class="ql-block"> 江孜原為西藏三大城市之一，處于亞?wèn)|、拉薩、日喀則和擇當(dāng)?shù)闹虚g位置，是亞?wèn)|口岸至幾個(gè)城市的交通要道，雅魯藏布江支流年楚河從東往西于江孜西南折而向北。公元967年，吐蕃贊普后裔班闊贊在江孜宗山，建造宮堡，統(tǒng)治年楚河流域。后宮堡又經(jīng)過(guò)擴(kuò)建，使江孜宗山成為衛(wèi)藏13大宗之一。</p> <p class="ql-block"> 走在距今1000多年的江孜縣加日郊老街?！凹尤战肌痹诓卣Z(yǔ)里是“圍墻后面”的意思，即指位于宗山城堡城墻與白居寺城墻之外沿著宗山山腳修建的歷史居住區(qū)，街區(qū)內(nèi)建筑幾乎都是舊時(shí)的建筑。</p> <p class="ql-block"> 一幢幢藏式樓房鱗次櫛比。每幢建筑，不論大小，布局自然隨意，“上宅下店”“前鋪后宅”“前店后院”的建筑形式，重重院落，巷道幽深，給人一種寧?kù)o安逸。加日郊老街作為貿(mào)易集散地，既有商店、攤點(diǎn)，又有手工作坊，與老街建筑共同構(gòu)筑了江孜古鎮(zhèn)獨(dú)特的古樸。</p> <p class="ql-block"> 白居寺，位于加日郊老街西端宗山腳下，通過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的加日郊老街與東南面的宗山城保相連。白居寺藏語(yǔ)全稱是“吉祥輪勝樂(lè)大寺”。白居寺始建于明宣德十年，歷時(shí)10年竣工，藏語(yǔ)簡(jiǎn)稱“班廓德慶”，白居寺始建于明宣德十年，歷時(shí)10年竣工，這是一座塔寺結(jié)合的藏傳佛教寺院，塔中有寺，寺中有塔，寺塔天然渾成，相得益彰。白居寺的獨(dú)特之處是藏傳佛教的薩迦派、噶當(dāng)派、格魯派三大教派和平共存的一座寺院。這種情況在西藏其它寺院尚屬罕見(jiàn)。</p> <p class="ql-block"> 白居寺亦稱“十萬(wàn)見(jiàn)聞解脫大塔”，簡(jiǎn)稱“白塔”，亦稱“白居塔”，白居寺就是因?yàn)檫@座塔才格外富有魅力，此塔又稱“十萬(wàn)佛塔”，在中國(guó)建筑史上是獨(dú)一無(wú)二的珍品。擁有十萬(wàn)佛塔美譽(yù)的白塔，本名菩薩塔，共有九層77個(gè)殿108個(gè)門(mén)，每個(gè)殿堂內(nèi)部都有一尊佛像和四面墻的壁畫(huà)，所繪的佛像數(shù)量多達(dá)十萬(wàn)余幅。</p> <p class="ql-block"> 整個(gè)寺院由吉祥多門(mén)塔、白居寺大殿、扎倉(cāng)建筑和寺院城墻構(gòu)成?！霸鷤}(cāng)”是藏傳佛教寺院中僧人學(xué)習(xí)和生活的單位，其設(shè)置相當(dāng)于現(xiàn)在大學(xué)中的二級(jí)學(xué)院，其組織機(jī)構(gòu)完整獨(dú)立，有經(jīng)學(xué)、佛像 僧伽和法學(xué)系統(tǒng)，且有自己管轄的土地、屬民、莊園等。白居寺鼎盛時(shí)有17個(gè)扎倉(cāng)，分屬薩迦、夏魯三個(gè)不同教派，這是它的一大特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 年楚河是雅魯藏布江中游最大的支流，當(dāng)?shù)厝朔Q“年曲”、“釀曲”、“娘曲”。曲指的是河，漢語(yǔ)加個(gè)河字，稱為“年曲河”、“釀曲河”、“娘曲河”，發(fā)源于西藏中南部的寧金沙冰川，不丹邊境，河流全長(zhǎng)217公里，年楚河與雅魯藏布江交匯處就是日喀則，著名的江孜城位于這條河的中游，該流域土地肥沃，物產(chǎn)豐富，自古就是西藏的糧倉(cāng)。</p> <p class="ql-block"> 江孜是西藏著名的青裸產(chǎn)地，沿途綠油油有青裸，乍一看有點(diǎn)象北方的小麥，接地連天的青裸無(wú)窮碧。拉薩有拉薩河，日喀則有年楚河，日喀則藏語(yǔ)意為“最富饒的莊園”，也全歸于這條河。</p> <p class="ql-block"> 這一帶，有人家的地方就有廣袤的青稞麥田。金黃的秸稈，沉甸甸的麥穗，風(fēng)一拂過(guò)，伴著沙沙的聲響，麥草垛靜靜地堆放在田埂上。在這里，人文和自然有一個(gè)黃金分割點(diǎn)，雪山、高原、青稞地、藏民彼此和諧極致。</p> <p class="ql-block"> 陽(yáng)光穿透云層，普照萬(wàn)物之前的時(shí)段，最讓人迷戀。天空初現(xiàn)淺淺的靚藍(lán)，最上層的云朵探頭弊見(jiàn)陽(yáng)光，潔白如絮遠(yuǎn)處草甸淺睡，山巒起伏。</p> <p class="ql-block"> 傍晚6時(shí)許，前面一座牌坊“吉祥日喀則”，風(fēng)塵仆仆的我們，終于輾轉(zhuǎn)到了日喀則市，這座號(hào)稱世界上海拔最高的城市3800米，第一次來(lái)到這里，讓我們有一睹為快的欲望。</p> <p class="ql-block"> 日喀則是一座漂亮的令人難以置信的城市，在高原上，在藏區(qū)見(jiàn)到這么靚麗的城市的確讓人眼前一亮，車子緩緩駛在日喀則的街道上，濃郁的藏族風(fēng)情滿滿的映入眼簾，讓人記憶深刻，道路兩旁藏式多層建筑，這里除了極具藏區(qū)民族風(fēng)格，清爽舒適一點(diǎn)不亞于東部沿海城市，其中最亮眼的就是藏式建筑、藏族同胞鮮艷的民族服飾，以及城市周圍的高山。</p> <p class="ql-block"> 日喀則，藏語(yǔ)意思是“水土肥美的莊園”，單單從名字上就可以得出這厚重而特殊的歷史文化積淀，日喀則是西藏第二大城市，其實(shí)城市不大，你甚至可以說(shuō)是一個(gè)小城，沒(méi)有內(nèi)地的城市那樣巍峨的高樓，繁華擁擠的街市，這里城邊的年楚河靜靜地流過(guò)。</p> <p class="ql-block"> 歷史上和唐王朝共存兩百多年的吐蕃，在九世紀(jì)末期開(kāi)始陷入持續(xù)的分裂割據(jù)和連年戰(zhàn)亂，最終演變成了衛(wèi)藏、康巴和安多三大藏區(qū)，這里的“衛(wèi)藏”指的是藏民族最核心的區(qū)域，也就是存在于元明兩朝的“烏斯藏”，即現(xiàn)在西藏的拉薩、山南和日喀則等地。那么"衛(wèi)藏"又是什么意思呢？實(shí)際上是"衛(wèi)”和“藏"的合稱?！靶l(wèi)”來(lái)自于烏斯藏中的“烏斯”，具體指吐蕃發(fā)源和崛起的拉薩和山南，也就是所謂的“前藏”，而烏斯藏中的“藏”則專指西藏的日喀則，也就是所謂的"后藏”。烏斯藏或衛(wèi)藏就是前、后藏的合稱。</p> <p class="ql-block"> 日喀則擁有西藏最多的縣，多達(dá)十七個(gè)，還不包括市府所在的桑珠孜區(qū)。在這十八個(gè)區(qū)縣中，有著西藏最豐富多元的自然和人文景觀， 比如江孜保衛(wèi)戰(zhàn)的宗山古堡、作為布達(dá)拉宮修建樣板的桑珠孜宗堡、西藏最奢華的貴族莊園帕拉莊園、中印邊界乃堆拉山口等等。</p> <p class="ql-block"> 早期的日喀則因處年楚河下游而被稱為“年曲麥"或"年麥"。比之吐蕃王朝起家的山南雅礱河谷和后起的拉薩，當(dāng)時(shí)的日喀則仍是荒野之地。藏傳佛教最重要的奠基人蓮花生大師進(jìn)藏路經(jīng)日喀則，修行講經(jīng)時(shí)預(yù)言雪域高原的中心在拉薩，其次在年麥日喀則，這個(gè)預(yù)言，現(xiàn)今成了真。</p> <p class="ql-block"> 比預(yù)言更讓人信服的是日喀則所處的地理位置和自然稟賦。在藏語(yǔ)中，日喀則的意思是"土質(zhì)最好的莊園”，在西藏算得上“夏無(wú)酷暑、冬無(wú)嚴(yán)寒”，可謂是西藏的糧倉(cāng)。但日喀則擁有的遠(yuǎn)不止這些，這座城市隔著喜馬拉雅山和不丹、印度、錫金及尼泊爾等域外相鄰，歷史上一直是西藏對(duì)外交流的必經(jīng)之地。</p> <p class="ql-block"> 下午6：30點(diǎn)多鐘，我們?cè)谌湛t的青島路選了一家藏式賓館入駐，這里離日喀則最大的商業(yè)街一一喜格孜步行街的前門(mén)很近。由于時(shí)間問(wèn)題，今天游覽喜格孜和扎什倫布寺時(shí)間太晚，只能安排明天。在賓館的門(mén)口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到扎什倫布寺，它靜靜的佇立于日喀則城西的尼色日山坡上，你能在日喀則遠(yuǎn)處這形式城堡的寺廟，在傍晚的日光下寺廟的金頂閃閃發(fā)亮。</p> <p class="ql-block"> 夜晚，日喀則的星空，與別處不同，很清晰，整個(gè)星空如水洗般干凈，萬(wàn)里星空熠熠生輝，細(xì)看上去密密麻麻、低垂天際，似乎搖搖欲墜，仿佛可以一伸手便摘下來(lái)，然而越看越是遙遠(yuǎn)，越看越是深邃，那漆黑中的點(diǎn)點(diǎn)亮點(diǎn)，給內(nèi)心一種深深的平靜。</p> <p class="ql-block"> 仰望星空，其實(shí)也是一種接近冥想的狀態(tài)，看著看著，本來(lái)空空的腦海深處漸漸起了波瀾，我佇立在星空下，不禁感嘆世間一切的發(fā)生流光勿勿，人生苦短，“令人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，頭頂上這片閃爍的星空?。∫?jiàn)證了多少塵世滄桑，離情別緒，又衍生了幾多美麗與哀愁，真美與虛偽，但無(wú)論怎樣的呈現(xiàn)，漫天的繁星永為見(jiàn)證。極目仰望雪域高原的星空，那一片璀璨的星海里，哪顆星是我的呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">未完待續(xù)，敬請(qǐng)關(guān)注（第三集《尼色日山桑煙升起之時(shí)，走進(jìn)班禪駐錫地扎什倫布寺》）</p>