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版納的佛寺與佛塔

碧海舍人

<p class="ql-block">佛教是世界三大宗教之一，距今已有2500多年歷史，是由古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)(今尼泊爾境內(nèi))王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)。公元前后，佛教正式傳入中國(guó)。由于傳入的時(shí)間、途徑、地區(qū)和民族文化、社會(huì)歷史背景的不同，中國(guó)佛教形成三大系，即漢傳佛教（漢語(yǔ)系）、藏傳佛教（藏語(yǔ)系）和南傳佛教（巴利語(yǔ)系）。</p><p class="ql-block">南傳佛教，又稱上座部佛教，因?yàn)閭鞑サ钠瘘c(diǎn)是處于印度的南面，所以稱其為“南傳佛教”，現(xiàn)盛行于東南亞地區(qū)及云南傣族地區(qū)。西雙版納作為南傳佛教的四大中心之一，村村有佛寺，寺寺有佛塔”。</p><p class="ql-block">漢傳佛教，是以地理位置劃分的佛教派別，流傳于中國(guó)、日本、朝鮮半島等地，為北傳佛教中的一支，以大乘佛教為主。實(shí)質(zhì)上，漢傳佛教可以說(shuō)是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別于藏傳佛教之顯密并重，漢傳佛教的宗派以顯宗為多。</p><p class="ql-block">藏傳佛教主要流行于西藏。云南。四川、青海、新疆、甘肅、內(nèi)蒙古等省、自治區(qū)，藏族、蒙古族、裕固族、門巴族、珞巴族、土族等。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">南傳佛教--版納總佛寺正殿</b></p> <p class="ql-block">南傳佛教金塔、白塔。傣族佛塔的造型與漢族佛塔及藏式佛塔不同?；蠖嗍钦劢莵喿中位驁@形須彌座，塔身由鐘座、復(fù)缽等組成，顯得渾厚有力，塔頸則挺拔直刺藍(lán)天，金屬塔剎有如傘蓋，造型巍峨秀麗，非常有民族特色，大多數(shù)佛塔由一座主塔和若干小塔組成一個(gè)塔群，形成大小、虛實(shí)的對(duì)比，別具特色。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">漢傳佛教--洛陽(yáng)白馬寺大雄寶殿</b></p> <p class="ql-block">漢傳佛教佛塔樣式由覆缽式塔漢化為亭閣式塔、樓閣式塔，又由樓閣式塔衍生出密檐式塔。傳統(tǒng)中國(guó)佛塔按建材可分為木塔、石塔、磚塔。</p> <p class="ql-block"><b>藏傳佛教--甘肅夏河拉卜楞寺金頂大雄寶殿</b></p> <p class="ql-block">藏傳佛教寶塔有疊蓮塔、菩提塔、和平塔、殊勝塔、涅槃塔、神變塔、神降塔、吉祥多門塔。這八種藏式佛塔，實(shí)際上代表佛陀的八個(gè)階段或成就，也可以說(shuō)是佛陀的八種精神境界，統(tǒng)稱為"八相塔”。</p> <p class="ql-block">大召釋迦八塔</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">西雙版納南傳佛教</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">版納總佛寺</b></p> <p class="ql-block">版納總佛寺迄今已有一千多年歷史，是西雙版納建立最早的南傳佛教寺院之一，歷史悠久，法緣深厚。西雙版納總佛寺大約在700年前被西雙版納宣慰確立為西雙版納最高等級(jí)的佛寺，是西雙版納的宣慰及屬下各勐土司頭人拜佛、各地佛寺住持朝拜的圣地。</p> <p class="ql-block">正殿</p> <p class="ql-block">步行道</p> <p class="ql-block">鐘鼓樓</p> <p class="ql-block">白塔</p> <p class="ql-block">女神</p> <p class="ql-block">門前雕塑</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">版納勐泐大佛寺</b></p> <p class="ql-block">勐泐大佛寺是在古代傣王朝的皇家寺院“景飄佛寺”的原址上恢復(fù)重建。</p> <p class="ql-block">勐泐大佛寺塔基呈梅花狀，周長(zhǎng)42.6米，主塔高16.29米，四周圍繞著8座小塔，高9.1米，分布八角，塔身是多層葫蘆形。每座小塔塔座里都有一個(gè)佛龕，龕里有泥塑的鳳凰凌空飛翔</p> <p class="ql-block">山頂大金塔倒影</p> <p class="ql-block">正殿以重檐多坡面平瓦成方形，坐西朝東，屋頂坡面由三層相疊而成，中堂較高，東西兩側(cè)遞減，交錯(cuò)起落。屋頂使用長(zhǎng)方形片瓦。</p> <p class="ql-block">正殿</p> <p class="ql-block">泰國(guó)殿</p> <p class="ql-block">偏殿</p> <p class="ql-block">殿前護(hù)法</p> <p class="ql-block">殿前護(hù)法</p> <p class="ql-block">殿前護(hù)法</p> <p class="ql-block">殿前護(hù)法</p> <p class="ql-block">殿前護(hù)法</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">景洪大金塔寺</b></p> <p class="ql-block">告莊西雙景大金塔，也稱緬甸大金塔，是景洪市的總佛寺，主管了景洪市內(nèi)二百零五座寺院。這座高大的建筑非常有異域風(fēng)情。塔的高度超過(guò)了60米，是告莊西雙景最高的建筑物，建筑風(fēng)格是經(jīng)典的東南亞風(fēng)格。大金塔采用的是四邊形結(jié)構(gòu)，據(jù)了解，這四個(gè)面的每個(gè)面朝向的不同方向，代表的是四個(gè)國(guó)家，分別是中國(guó)、泰國(guó)、老撾與緬甸。而大金塔的每個(gè)角落還各有一具人面獸身的坐騎，這些雕塑在中國(guó)的《山海經(jīng)》和古印度的《吠陀經(jīng)》里都能找到對(duì)應(yīng)的由來(lái)。</p> <p class="ql-block">大金塔</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">般若寺塔</b></p> <p class="ql-block">般若寺塔，歷史悠久，始建于公元833年，帕馬哈阿難達(dá)長(zhǎng)老曾到此宣揚(yáng)佛法，歷經(jīng)千年，經(jīng)過(guò)多次重修才有了今天的規(guī)模。般若寺建在山頂上，十分莊嚴(yán)神圣。具有泰式寺廟的感覺(jué)。白塔為正四方形。由孔雀王朝無(wú)憂王的使者經(jīng)由泰國(guó)、老撾，傳到版納建成，傳說(shuō)白塔的地下埋藏著兩根佛陀的頭發(fā)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">羅飛龍塔</b></p> <p class="ql-block">曼飛龍塔位于云南省景洪市勐龍鎮(zhèn)曼飛龍村的后山頂上，曼飛龍塔始建于清乾隆年間（1736~1795）年。由一主塔和八座小塔組合而成，宛如一叢春筍破土而出，故傣語(yǔ)稱為“塔糯莊龍”（大頭筍塔），是一座金剛寶座式的群塔。因?yàn)樗w潔白如雪，又稱“白塔”。年）。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">撒攬壩曼春滿佛寺</b></p> <p class="ql-block">傣族園內(nèi)曼春滿佛寺。該寺距今已有1400多年歷史了，傳說(shuō)它是佛教傳入西雙版納后修建的第一座佛寺，因此它也成為了當(dāng)?shù)刈钣忻姆鹚轮唬踔了跂|南亞地區(qū)都很富盛名，每年吸引著來(lái)自斯里蘭卡、泰國(guó)、緬甸、老撾、西雙版納等地的信徒前來(lái)朝拜。l</p> <p class="ql-block">曼春滿寺中的白象。白象在傣族人眼里象征著吉祥和善。</p> <p class="ql-block">傣族寺廟外或寺廟內(nèi)大多還會(huì)建有白色或金色的佛塔，這是傣族園內(nèi)的塔包樹(shù)。</p> <p class="ql-block">傣族園內(nèi)曼乍佛寺</p> <p class="ql-block">傣族園內(nèi)曼降佛寺</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">漢傳佛教佛塔</b></p> <p class="ql-block">西省應(yīng)縣木塔，<span style="font-size:18px;">全稱佛宮寺釋迦塔。</span>建于遼清寧二年公元1056年建成。是世界上現(xiàn)存最古老最高大木塔，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。釋迦塔塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結(jié)構(gòu)。塔內(nèi)供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。</p> <p class="ql-block">云南大理千尋塔大理崇圣寺內(nèi)，是崇圣寺三塔中最大的一座，因位于南北兩座小塔前方中間，所以又稱中塔。塔的全名為“法界通靈明道乘塔”，建于南詔王勸豐祐時(shí)期（公元824—859年）。塔心中空，在古代有井字形樓梯可以供人攀登。通體自上而下有兩重塔基和塔身。塔身16層，每層正面中央開(kāi)券龕，龕內(nèi)有白色大理石佛像一尊。</p> <p class="ql-block">三塔倒影</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">藏傳佛教佛塔</b></p> <p class="ql-block">西寧塔爾寺廣場(chǎng)內(nèi)矗立有整齊美觀成一線的八座如來(lái)寶塔，建于1776年（清乾隆41年）。八個(gè)塔從東到西是：蓮聚塔（紀(jì)念釋迦牟尼降生時(shí)行走七步，步步開(kāi)一朵蓮花）；菩提塔（紀(jì)念釋迦牟尼修行成正覺(jué)）；四諦塔（紀(jì)念釋迦牟尼初轉(zhuǎn)四諦法輪）；神變塔（紀(jì)念釋迦牟尼降伏外道時(shí)的種種奇跡）；降凡塔（紀(jì)念釋迦牟尼從天堂返回人間）；息諍塔（紀(jì)念釋迦牟尼勸息諸比丘的爭(zhēng)端）；勝利塔（紀(jì)念釋迦牟尼戰(zhàn)勝一切魔鬼）；涅槃塔（紀(jì)念釋迦牟尼入涅槃，不生不滅）。如來(lái)八塔每個(gè)塔底周長(zhǎng)九點(diǎn)四米，底座面積五點(diǎn)七平方米。</p> <p class="ql-block">貢唐寶塔位于拉卜楞寺西南角，原名現(xiàn)見(jiàn)解脫大金塔，現(xiàn)存寶塔建成于1993年7月，共有五層，高達(dá)31.33米，塔呈菩提式，占地2144.16平方米，由塔剎、塔瓶和塔座組成。塔剎是日、月、星辰，塔瓶是精銅浮雕鎏金八大菩薩，塔座是琉璃瓦裝飾的三層四角形建筑。寶塔外形金碧輝煌，內(nèi)部構(gòu)造精巧，塔內(nèi)正中是二層相互貫通的四座佛殿，供歷世貢唐倉(cāng)靈塔或木雕鍍金像，并藏有兩萬(wàn)余卷佛經(jīng)。殿頂供阿彌陀佛、二世嘉木樣和千佛銅像。寶塔造型別致，工藝精巧。</p> <p class="ql-block">呼和浩特大召寺前大召釋迦八塔是漢白玉雕刻而成十分的莊嚴(yán)，此塔是為了紀(jì)念佛祖釋迦牟尼一生中的八大功德，分別是蓮聚塔、菩提塔、吉祥門塔、神變塔、天降塔、和好塔、尊勝塔、涅槃塔，每一座塔都是有5個(gè)部分組成的，分別是塔基、塔瓶、塔頸、塔叉、塔頂，他們分別代表的是土水火風(fēng)空五方面，體現(xiàn)的就是倉(cāng)傳佛教的文化特點(diǎn)。</p>