<p class="ql-block">天下難事、必作于易；天下大事、必作于細(xì)。世上再難做的事情，也有它好做的時(shí)候，人之所以成功大事就是從這件事情還是很簡(jiǎn)單的時(shí)候就開(kāi)始去做了，做天下大事情，不是一朝一夕做成了，所謂大事也是從小事開(kāi)始做起的，所以做大事、難事，成就大業(yè)都是從最簡(jiǎn)單的時(shí)機(jī)，從小事做起來(lái)的。</p> <p class="ql-block">無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母。萬(wàn)事萬(wàn)物在沒(méi)有形成之時(shí)就是“無(wú)”，自從能叫得出名時(shí)，也就是“有”時(shí)，則是世界萬(wàn)物形成的本源才開(kāi)始命名，這是老子揭示宇宙的來(lái)源論。</p> <p class="ql-block">人法地、地法天、天法道、道法自然。也就說(shuō)人要遵循大自然的規(guī)律，要效法大地，比如四季輪回，根據(jù)節(jié)氣來(lái)耕種勞作；大地春來(lái)花開(kāi)，冬有冰雪，這是大地效法天，遵循天所做出的變化，天是遵循道的原則，道就是遵循大自然規(guī)律，也就是人與天、人與地都要遵循自然法則。</p> <p class="ql-block">五音令人耳聾、五色令人目盲、五味令人口爽、馳騁畋獵令人心發(fā)狂、難得之貨令人行妨。美妙的音樂(lè)會(huì)使人聽(tīng)不到正常的聲音，五彩繽紛的顏色會(huì)使人眼花繚亂，豐盛的美食會(huì)使人吃得一時(shí)爽快，野外馳騁獰獵會(huì)使人心變得殘忍瘋狂，擁有難得的財(cái)寶會(huì)使人行為不軌，而要作出防范。</p> <p class="ql-block">人者智自知者明，勝人者有力自勝者強(qiáng)。</p><p class="ql-block">能夠真正了解別人的人，是聰明人，但能夠真正了解自己的人，這才是開(kāi)明，具是有智慧的人，能夠戰(zhàn)勝別人只是憑著一種力量，能戰(zhàn)自已的人，才是真正的強(qiáng)者。</p> <p class="ql-block">有三寶，持而保之：一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。老子說(shuō)他有三件寶貝：一是善良慈愛(ài)，二是懂得節(jié)儉，三是不敢在眾人面前爭(zhēng)先恐后。</p> <p class="ql-block">道生一、一、二生三、三生萬(wàn)物。道是一種無(wú)形的規(guī)律，是獨(dú)一無(wú)二的，道可分為陰、陽(yáng)二氣，由陰陽(yáng)結(jié)合才產(chǎn)生第三者，世間萬(wàn)物都產(chǎn)生于陰、陽(yáng)的結(jié)合。這是“道”所闡述的規(guī)律。</p> <p class="ql-block">為之于未有，治之于未亂。在不好的事情還沒(méi)有發(fā)生之時(shí)就要防止、而有所作為；在事情還沒(méi)有到大亂的時(shí)候就先要進(jìn)行懲治，也就是防患于未然。</p> <p class="ql-block">道可道，非常道；名可名，非常名。老子說(shuō)“道”是可以用語(yǔ)言描述，但并不是一般平時(shí)所說(shuō)的“道”，“名”可以用文字來(lái)命名，但它不是普通的“名”，意思也就是說(shuō)，“道”和“名”并非是平常用語(yǔ)言和文字就能輕易表達(dá)得出來(lái)的。</p> <p class="ql-block">夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。人只有不爭(zhēng)名、爭(zhēng)利，不逞強(qiáng)、不顯擺，所以世人也就沒(méi)有人能與你相爭(zhēng)了。</p> <p class="ql-block">金玉滿(mǎn)堂莫之能守，富貴而驕自遺其咎；功成身退天之道也。金銀財(cái)寶即使堆滿(mǎn)屋，終究也未必能守得住，因一時(shí)富貴而驕橫無(wú)禮的人，再多的財(cái)富終究都是禍根，所以做事情要懂得功成身退，不宜高調(diào)，這就是人世間的規(guī)律。</p> <p class="ql-block">大丈夫處其厚不居其薄，處其實(shí)不居其華。</p><p class="ql-block">男兒大丈夫?yàn)槿司鸵緲愫竦?，處世也不?huì)膚淺，內(nèi)心充實(shí)有學(xué)問(wèn)，而不追求那些虛華的外在形象。</p> <p class="ql-block">知足不辱、知殆、禍莫大于不知足、咎莫大于欲得。一人人懂得知足的人就不會(huì)委屈自己和受到別人的屈辱，做事情懂得適可而止，就不會(huì)遇到太大的危險(xiǎn)，人生最大的禍根就是不知道滿(mǎn)足，人生最大的過(guò)錯(cuò)就是貪得無(wú)厭。</p> <p class="ql-block">禍兮福之所倚、福兮禍之所伏。人在社會(huì)生活中，福與禍總是相輔相依的，在得到“?！钡臅r(shí)候，也要想到福里會(huì)不會(huì)有相應(yīng)的“禍”，在得到“禍”時(shí)也要想到，會(huì)不會(huì)因禍得福。生活中總會(huì)有變幻無(wú)常，福禍難測(cè)。</p> <p class="ql-block">知者不言、言者知。真正懂得“道”的人反而不會(huì)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，而總是夸夸其談的人未必真正懂得“道”。</p> <p class="ql-block">復(fù)為奇、善者為妖。一個(gè)懂得道德的人有時(shí)也會(huì)變化，做出反常的事情，一個(gè)善良的人，也可能變成惡人。</p> <p class="ql-block">居地心善淵、與善仁言善信、正善治事善能。人要選擇好氛圍和環(huán)境來(lái)居住，心地要深沉廣博，為人付出要懂得仁義，與人說(shuō)話要重信用，管理人要以自己先做到榜樣，做事情要掌握道的規(guī)律和技巧。這樣才是圣人所作為。</p> <p class="ql-block">國(guó)之利器、不可以示人。一個(gè)國(guó)家的財(cái)力，管理方法，重要的機(jī)密是不可以隨便讓人學(xué)習(xí)和掌握的。</p> <p class="ql-block">天下皆知美之為美斯惡矣，皆知善之為善斯不善矣。世間所有人都能認(rèn)清美好的事物，是因?yàn)橛胁幻篮玫那闆r存在，只有對(duì)比才能發(fā)現(xiàn)美，世人皆明了什么是善良，其實(shí)就是因?yàn)橛胁簧屏嫉氖挛锎嬖?，有了?duì)比才能看得出善良。</p> <p class="ql-block">善有果而已、不敢以取強(qiáng)；果而勿矜、果而勿驕、果而勿強(qiáng)、物壯則老。一個(gè)國(guó)家善于用兵之道就是實(shí)現(xiàn)自己的戰(zhàn)略目的就可以了，不要去逞強(qiáng)，即使自己的戰(zhàn)略目的已達(dá)到了，但也不必炫耀自大，得到這種結(jié)果好像很自然，但不能輕易用武力去威脅別人。這是規(guī)律，只知道武力逞強(qiáng)最終都會(huì)死亡。</p> <p class="ql-block">柔弱勝剛強(qiáng)。這是富有哲的一句話，水至柔則可穿石，其實(shí)是一種外表隱微，而內(nèi)心里剛強(qiáng)。要想戰(zhàn)勝它就表面上是讓他增強(qiáng)，要想制服它就表面上讓它興旺，這是一種謀略。</p> <p class="ql-block">貴以賤本、高以下為基。高貴是由低賤作為根本才顯示出來(lái)的，人在高處也是由很多低下的人為基礎(chǔ)的。只有低賤才能襯托高貴，只有低下才能顯赫高處，所以“貴”與“高”必須重視和維護(hù)“賤”與“下”的福祉。</p> <p class="ql-block">反者道之動(dòng)、弱者道之用。道就是周而循環(huán)的不斷變化，但是道的作用顯現(xiàn)出來(lái)是很微妙、微弱的。</p> <p class="ql-block">古之善為士者、微妙玄通深不可識(shí)。古時(shí)候的賢人謀事者懂得“道”的運(yùn)用，看起來(lái)不起眼，但是能力卻是通達(dá)微妙，一般人是琢磨不透的。</p> <p class="ql-block">大方無(wú)隅、大器晚成、大音希聲、大象無(wú)形。這是比喻說(shuō)法，一個(gè)人真正做到“方”反而沒(méi)有棱角，真正做成功一件事情總是會(huì)在最后面，動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)是聽(tīng)不到的聲音，最好的形象是看不到的形象。</p> <p class="ql-block">絕學(xué)無(wú)憂(yōu)。這四個(gè)字是整部道德經(jīng)里最具爭(zhēng)議的，關(guān)鍵是“學(xué)”字，有人認(rèn)為哲學(xué)是用心體會(huì)，也就是老子所說(shuō)的“道”，而不是一般的學(xué)問(wèn)，所以老子說(shuō)絕學(xué)無(wú)憂(yōu)，筆者認(rèn)為，不可能老子說(shuō)，人不學(xué)習(xí)就沒(méi)有憂(yōu)愁了。</p> <p class="ql-block">道常無(wú)為而無(wú)不為。真正懂得“道”的人，是順其自然，表面上看起來(lái)無(wú)所作為；但實(shí)際是則是沒(méi)什么事情做不到。按照“道”的原則來(lái)做事情，在不動(dòng)聲息之中大有所為。</p> <p class="ql-block">吾不敢為主而為客、不敢進(jìn)寸而退尺。善用兵的人懂得道的原理，不會(huì)主動(dòng)去侵犯別人，不敢隨便前進(jìn)一寸，情愿采取守勢(shì)，情愿退后一尺，伺機(jī)而動(dòng)，擺好陣勢(shì)，后發(fā)制人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">為無(wú)為、則無(wú)不治。老子認(rèn)為世界本源就是“無(wú)”，這是“道”的原則，無(wú)為而治順應(yīng)自然規(guī)律，只有這樣才能做到，無(wú)所不為，也就是懂得了無(wú)為則可以無(wú)所不為，治理天下也可以無(wú)所不治了。</p> <p class="ql-block">善行無(wú)轍跡、善言無(wú)瑕謫。善于行走的人是不會(huì)留下轍跡；善于言談的人是不會(huì)發(fā)生弊病和指責(zé)。老子是指做人做事情內(nèi)心里要隱藏智慧，再有能力也不必鋒芒畢露，懂得含蓄和低調(diào)。</p> <p class="ql-block">希言自然。一個(gè)人真正懂得運(yùn)用“道”的人，很少去說(shuō)多說(shuō)“道”，而是順其自然的去運(yùn)行。</p> <p class="ql-block">甚愛(ài)必大費(fèi)、多藏必厚亡。要想得到自己深?lèi)?ài)的東西，必然要花費(fèi)更大的精力和財(cái)力，珍藏豐富的財(cái)物總會(huì)有一天會(huì)感到有沉重的損失。</p> <p class="ql-block">不出戶(hù)、知天下，不窺牖、見(jiàn)天道。一個(gè)悟透“道”的人，即使在家不出門(mén)，也能推理出天下大事，不看窗外，也能知道天上日月星辰運(yùn)行的規(guī)律，也就是哲學(xué)范疇，人只要廣博學(xué)識(shí)，懂得事物發(fā)展規(guī)律，就能推理出更多的事情。這就是“道”的作用。</p>