<h3>錢(qián)镠大興佛教離不開(kāi)徑山寺之緣份<br><br>一一一錢(qián)王書(shū)院整理<br><br><br>《徑山寺僧》<br><br>[未知]??楊冠<br><br>徑山寺僧，孝宗時(shí)有詩(shī)，事見(jiàn)《鶴林玉露》丙編卷一。<br><br>《題徑山寺樓》<br><br>[宋代]??范成大<br><br>浴日蒼茫水，捫星縹緲樓。<br>神光來(lái)燭夜，壽木不知秋。<br>海內(nèi)五峰秀，天涯雙徑游。<br>愛(ài)山吾欲住，衰疾懶乘流。<br><br>《徑山道中次韻答周長(zhǎng)官兼贈(zèng)蘇寺丞》<br><br>[宋代]??蘇軾<br><br>年來(lái)戰(zhàn)紛華，漸覺(jué)夫子勝。<br>欲求五畝宅，灑掃樂(lè)清凈。<br>學(xué)道恨日淺，問(wèn)禪慚聽(tīng)瑩。<br>聊為山水行，遂此麋鹿性。<br><br>《過(guò)靜林寺與徑山老禪曳杖溪濱俯淺澗寒冽可照》<br><br>[宋代]??毛滂<br><br>寒溪數(shù)寸爾，下有萬(wàn)里天。<br>煙云自變怪，寸碧殊湛然。<br>蘋(píng)風(fēng)亦可人，寧妨?xí)轰魸i。<br>終觀鏡面平，與君受媸妍。<br><br>《徑山白虎寺詩(shī)》<br><br>[宋代]??朱翌<br><br>繞郭尋好山，直北得睹徑。<br>一重復(fù)一掩，間度略知名度峻。<br>溪聲出左方，環(huán)玦步相應(yīng)。<br>萬(wàn)木儼扶持，四山擁清潤(rùn)。<br><br>《書(shū)禪靜寺集翠堂示堂中老人琳徑山詩(shī)》<br><br>[宋代]??毛滂<br><br>煙岫供寒翠，風(fēng)簾舞小晴。<br>短墻分竹色，虛戶納松聲。<br>弄筆云窗暖，煎茶玉醴輕。<br>端知孤檜月，獨(dú)伴夜禪清。<br><br><br>錢(qián)镠大興佛教，應(yīng)與徑山高僧洪諲（徑山禪寺第三代住持）的點(diǎn)化有關(guān)。據(jù)民國(guó)14年（1925）出版的錢(qián)文選《錢(qián)氏家乘·卷五·年表·武肅王》記載，武肅王錢(qián)镠12歲時(shí)，曾受徑山書(shū)院道人洪諲之勸而潛心攻書(shū)，喜讀《春秋》。唐咸通十三年（872），年僅21歲的錢(qián)镠應(yīng)募從軍前夕，洪諲握著他的手，屏左右而謂之曰：“好自愛(ài)，他日貴極，當(dāng)以佛法為主?！卞X(qián)镠擔(dān)任杭州刺史后，禮遇僧人，延請(qǐng)禪師入杭，多次上表朝廷為洪諲奏署師號(hào)。洪諲示寂，錢(qián)武肅王追謚洪諲禪師為“建初興國(guó)大師”，又親書(shū)塔名“廣濟(jì)之塔”往徑山。據(jù)嘉慶《余杭縣志》記載，錢(qián)镠還曾于徑山妙香庵下筑井一口，井上石欄鐫刻《金剛經(jīng)》一部。錢(qián)镠臨終時(shí)，告訴其子錢(qián)元瓘：“吾昔自徑山法濟(jì)(即洪諲)示吾霸業(yè)，自此發(fā)跡，建國(guó)立功。故吾常厚顧此山焉。他日汝等無(wú)廢吾志！”因此，吳越國(guó)期間，皆厚顧徑山，徑山聲名大振實(shí)基于此。另?yè)?jù)明《徑山志》記載，錢(qián)镠在其“微時(shí)”（約在任節(jié)度使時(shí)）曾登徑山，今尚有“錢(qián)王彈巖”！<br><br>徑山寺作為錢(qián)王子孫有幾人去過(guò)呢？<br>此地我實(shí)地考察過(guò)，徑山寺錢(qián)王子孫應(yīng)多多拜謁！<br><br><br>在中日佛教乃至中日文化交流史上，徑山寺?lián)碛蟹浅Ｖ匾牡匚?。宋元明期間，日僧謁徑山者相繼不斷。南宋中后期，日本名僧俊芿、圓爾辨圓、無(wú)本覺(jué)心、南浦昭明等先后來(lái)寺學(xué)禪。圓爾辨圓（謚號(hào)圣一國(guó)師）、南浦昭明（謚號(hào)元通大應(yīng)國(guó)師）先后在徑山寺從無(wú)準(zhǔn)師范、虛堂智愚學(xué)習(xí)禪法，一住數(shù)年，回國(guó)后輾轉(zhuǎn)各地弘揚(yáng)臨濟(jì)宗法。同時(shí)，他們帶回中國(guó)茶經(jīng)典籍及徑山茶具，將種茶制茶技術(shù)和茶宴儀式傳回日本，從而將“徑山茶宴”暨中國(guó)禪院茶禮系統(tǒng)地傳入日本，茶宴后逐漸演化為“日本茶道”，成為日本幕府和高層社會(huì)的儀節(jié)。<br>因此，徑山不僅作為臨濟(jì)宗的祖庭道場(chǎng)，也做為日本茶道的起源地，在日本具有較高的知名度。如今，越來(lái)越多的日本茶道中人慕名來(lái)到徑山寺，一償“尋根”的心愿。<br>徑山禪寺法師亦有多人赴日本傳教。<br>徑山寺屢毀屢建，解放后僅存大殿及孝宗御碑、明代永樂(lè)大鐘、明代鐵香爐。</h3>