<p class="ql-block">人生的幸福離不開?；蹆擅}。一個(gè)是你的福報(bào)決定你的財(cái)富事業(yè)，一個(gè)是你的智慧決定你化解煩惱的能力，所謂“一陰一陽(yáng)之謂道”，一旦掌握了?；圻@把鑰匙便打開了通往財(cái)富和幸福人生的大門。《?；壑馈犯嬖V我們積福積慧的方法。</p> <p class="ql-block">在人世間不想沉迷，得有智慧，有了智慧，人就有根，心就變得篤定了。人生之所以混亂不堪，往往是因?yàn)闆]有智慧，內(nèi)心充斥著亂七八糟的追求。我們?cè)鯓硬拍塬@得智慧呢？</p> <p class="ql-block">1、智慧從福報(bào)轉(zhuǎn)化而來。在生活中，福報(bào)就是我們遇到的每個(gè)人，每件事，每個(gè)景象，一切不如意都是福報(bào)不夠。智慧、工巧、端正、精進(jìn)都是從福報(bào)轉(zhuǎn)化來的。只有不斷積累福報(bào)多修福得才能提高。利益他人是?；壑?，作為老師我們連接的是智慧，自己要成為有智慧的人就更需要不斷的積累福報(bào)，在自己的崗位上為學(xué)生服務(wù)，積善成德。</p><p class="ql-block">2、清靜心生智慧。一杯是渾水，照不出月亮的影子，最好的方法就是讓水靜下來。。兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，心外無物，潛心教學(xué)，這是大教育家的共同品德。為什么我們的心很浮躁？是靜不下心來。心安的方法是向內(nèi)求，而不是向外求，先從知止開始。向內(nèi)求，心靜了，污染的東西就沉了下來，靈感就會(huì)在你靜下來的時(shí)候無意中出來。這就是古人講的根，不必外求，原因就在此地。</p><p class="ql-block">3、尊師重道接慧脈。智慧從尊師重道開始，尊師重道會(huì)接到精神上的智慧，就能知道人生方向，知道是非，做出正確的規(guī)劃，一步步提高自己的心靈。老師對(duì)你好，你尊師是機(jī)會(huì)乃天經(jīng)地義，是你應(yīng)盡的本分，如果老師對(duì)你不好，你還能尊師會(huì)積得更大的智慧。老師，是智慧的傳承者，要八代福德才能當(dāng)老師。好老師的標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)：傳道、授業(yè)解惑。如果老師不能傳道，就是失職。所以，為人師表者，要嚴(yán)格要求自己，學(xué)為人師，行為世范。所以我們要多反思自己做的夠不夠格。</p><p class="ql-block">4、辦事恰到好處不過分，這就是智慧。沒有任何先入為主的觀點(diǎn)、成見，沒有想當(dāng)然，能夠如實(shí)地、客觀的面對(duì)事物，掌握情緒。境由心轉(zhuǎn)，還是心由境轉(zhuǎn)？是你轉(zhuǎn)人？還是人轉(zhuǎn)你？心若不動(dòng)念，境對(duì)人就沒有任何作用。我們需要不斷提高自己的智慧，接近本性，具足定力。</p><p class="ql-block">5、以德養(yǎng)慧。上德不德，下德執(zhí)德，執(zhí)德之者，不明道德。五德俱全，自然而然的做好事，天然流露，做善事已經(jīng)成了習(xí)慣；如果五德俱失，就要執(zhí)德，知過必改，知罪必悔；執(zhí)者之者，不明道德。偏執(zhí)者喜歡拿手電筒照外面，卻照不見自己的心性。你的外面沒有別人，只有自己外面的一切都是你自己的優(yōu)缺點(diǎn)的反應(yīng)，任何時(shí)候都不要看別人，而是看自己。不留成見，反聞自性。行有不得，反求諸己。我們不看別人，永遠(yuǎn)看自己做的夠不夠？越做越清奇，德行就越好，而且越覺得自己做的還不夠。</p><p class="ql-block">6、分清主次，先后，這就是智慧。事情再多再亂，心要特別定，只要抓住背后的真相，綱舉目張，一劍封喉。這也是你能夠斷除煩惱，幸福生活的精神力。</p><p class="ql-block">7、不著相，看本質(zhì)，就是智慧。一切現(xiàn)象皆是虛偽，不被相左右，看到本質(zhì)，你就有智慧了。有知識(shí)沒用，還需要我們行動(dòng)，做太多的準(zhǔn)備遲遲不行動(dòng)，徒然浪費(fèi)時(shí)間。</p> <p class="ql-block">接智慧之脈，開啟幸福之門。沒有人能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就能得到智慧之道，提升我們的認(rèn)知，做好當(dāng)下的自己，與人為善，積福積德，日日精進(jìn)。</p>