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新疆旅游十日記·中三日

顏為心聲

<h5></h5><h5 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">作者曹欽白</span></h5><br><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">（2015年8月12日——14日）</span></div> <h1>“登高才能望遠(yuǎn)”。今天又返回景區(qū)，為得是爬上景區(qū)最高峰所建的觀魚臺一睹喀納斯全貌。湖中有怪獸出沒，這是喀納斯湖吸引人的一個高招，也是所有景點吸引游客的模式，給景區(qū)涂上了神秘的色彩，讓其歷史更加深邃，讓其物理更加難以破譯，于是游客在好奇心驅(qū)使下紛至沓來。</h1> <h5 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">攀登路上歇歇腳。右上角的男士是兼職導(dǎo)游，新疆大學(xué)教師</font></h5> <h5 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">喀納斯湖觀魚臺。不到高臺非好漢</font></h5> <h5 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">觀魚臺上人太多，山坡上的他們紛紛向攝影師打起了招呼</font></h5><div><font color="#ff8a00"><br></font></div><h1>喀納斯也未能免俗。我覺得在制高點建觀景臺本無可非議，“孔子登泰山，一覽眾山小”“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！薄盁o限風(fēng)光在險峰”?？墒瞧汛蟾窬址判。瑢⒂^景臺具體為觀魚，讓人百思不得其解。再看臺里邊立的署名爾泰的碑文，寫得也如說明文一般，讓我生出王勃、范仲淹后無人之嘆！</h1> <h5 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">哥倆好。不知老孟胸前的相機捕捉到“喀納斯”的湖怪沒有</font></h5> <h5 style="text-align: center"><font color="#ff8a00">背倚喀納斯的隱隱青山，杜雙新夫婦格外舒心</font></h5><div><font color="#ff8a00"><br></font></div><h1>往返喀納斯湖都要經(jīng)過名為“臥龍灣”“神仙灣”“月亮灣”之稱的“灣”，無不是隨物賦形，由天、云、山、樹、水的變幻而成的風(fēng)景畫，從具體處看它們絕無僅有，從大處看，祖國形勝之地又隨處可觀。</h1> <h5 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">喀納斯湖男士合影</font></h5><div><font color="#ff8a00"><br></font></div><h1>讓我心儀、心動不已的是沿湖邊、河邊建的幾十公里木棧道，如果有一天，能夠隨心所欲地在上面走上一天，親密接觸大自然，而不是坐在大巴中一掠而過，我會想著再來。</h1> <h5 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">喀納斯王香玲的微笑</font></h5><div><font color="#ff8a00"><br></font></div><h1>五彩灘！多美的名字！但你一定不要被名字所迷惑，“看景不如聽景”，照片中的美景是真實的，但卻是隨著光影變動，去除了外在雜亂干擾的真實，因而又是大處的不真實。明白了這個道理，你的失望就會少些。</h1> <h5 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">五彩灘</font></h5><div><font color="#ff8a00"><br></font></div><h1>它在布爾津縣北幾十公里處，奔流的額爾齊斯河給戈壁灘帶來了生機，讓人一時想不清的是，河岸一邊是郁郁蔥蔥的樹林，而對岸則是寸草不生的戈壁熔巖，猶如魔鬼城的一角，鮮明的對比本身就是一種景色，更是一道自然題、物理題，抑或還是一道哲學(xué)題，端看你對什么感興趣。</h1> <h5 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">王曉迪、王香玲夫婦湖畔合影。臉上的笑容分明是山神水神的倒影</font></h5> <h5 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">喀納斯游船上的三個同學(xué)一直情同姊妹</font><br></h5><div><font color="#ff8a00"><br></font></div><h1>至于五彩，那是夕陽映射在熔巖凹凸不平地貌上所折射出來的光線，如果不幸，你沒有在最佳時間出現(xiàn)在這里，那么你的埋怨都有道理也沒有道理。但上述課題，如果能解出一道，那么就可以說不虛此行。</h1> <h1>轉(zhuǎn)而一路折向西南，目的地奎屯。這是沒有安排旅游項目的一天，但一路穿越的阿爾泰山，一路暢行無阻的筆直的戈壁公路及其景色，以及途徑的油區(qū)、墾區(qū)，何嘗不是一個個項目。</h1> <h5 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">奎屯</font></h5><div><br></div><h1>與內(nèi)地不同，新疆還有一個幾乎與自治區(qū)并肩的機構(gòu)：建設(shè)兵團(tuán)。要說切近的歷史，它是共和國成立后保衛(wèi)邊疆開墾邊疆的特殊機構(gòu)，要說淵源，它是自西漢以來歷代朝廷以農(nóng)養(yǎng)戰(zhàn)的傳統(tǒng)制度：屯墾，只是由于歷史的久遠(yuǎn)，那時的屯墾都已成文獻(xiàn)中的記錄或戈壁中幾近消失的廢墟。只有今日的兵團(tuán)，在六十多年的時間里，創(chuàng)造了沙漠、戈壁變綠洲的許多傳奇。一路經(jīng)過的石河子、奎屯等城市就是其中的典型。</h1> <h5><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">奎屯</span></div><div><br></div></h5><h1>時近下午四時，大巴駛?cè)肟瓦@個兵團(tuán)所建的城市（司機又稱新疆的東莞）時，大家已經(jīng)有了心理準(zhǔn)備，但仍然忍不住要驚嘆，就是城市的行道樹竟然選用的是枝杈如扇面般的樹種，好處是綠意蔥籠，不好處是容易遮住視線，但只要你想到這是戈壁中的城市，你就會理解建設(shè)者、規(guī)劃者那一片“矯枉過正”的心情了。</h1> <h5 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">奎屯</font></h5><div><br></div><h1>與此同時，城市規(guī)劃、建設(shè)也儼然如同內(nèi)地的三線城市。我在理解的同時，愈發(fā)感慨剛剛離開的布爾津縣。從城市規(guī)劃、建設(shè)多少可以窺見國人的一點心理，在追求現(xiàn)代化之時，卻往往失去了傳統(tǒng)，喪失了自信。布爾津或許是少見的一顆遺珠。</h1> <h1>當(dāng)車駛近賽里木湖時，人們的眼前都亮了，同聲驚呼：美！這不僅僅是前述對比產(chǎn)生的美，還是湖的浩瀚之美，光線變幻下的迷離之美，風(fēng)掠過湖面時的洶涌之美，大漠戈壁之中的生命之美！</h1> <h5 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">來自大西洋的最后一滴眼淚，吹亂了壯士的頭發(fā)</font></h5><div><font color="#ff8a00"><br></font></div><h1>有比喻說，賽里木湖是“大西洋的最后一滴眼淚。”要理解這一比喻得有一定的地理和季候風(fēng)向知識，但“最后的一滴眼淚”卻非常形象，既擬人化地說清了大西洋的季風(fēng)到此已經(jīng)耗盡了力量，又以“眼淚”兩字，將“季風(fēng)” 的心情和賽里木的蘊涵概括無余。</h1> <h5 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">就像一個關(guān)于路人和太陽與北風(fēng)斗志、斗勇的故事所說：風(fēng)愈緊，天愈寒，情愈堅！</font></h5><div><font color="#ff8a00"><br></font></div><h1>又有傳說。十三世紀(jì)，成吉思汗西征之時，曾經(jīng)因了賽里木之美、之壯，在此閱兵。對此，無論站在歷史的深處還是近處，我都有尷尬莫名之感。深處，成吉思汗對南宋是正朔還是異類？崖山的悲劇之后，我們對北邊的蠻族切齒痛恨還來不及，怎么能對其懷有敬意。近處，被歐洲人視為黃禍的成吉思汗“西征”，我們該對它做出怎樣的價值評判，是開疆拓土還是侵略異族，或是事不關(guān)己？歷史，有時還真是深不得淺不得！</h1> <h5 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">果子溝大橋組照</font></h5><div><font color="#ff8a00"><br></font></div><h1>果子溝，對于不熟悉新疆西部地形的旅客來說，就是路途中一晃而過有點詩意的地名。但對于伊犁人來說，它既是古代中國通往中亞和歐洲的絲路的咽喉，又是一條北上賽里木湖，南下伊犁河谷的著名峽谷孔道。山勢高峻，國道筑橋為路，將對峙的兩座山連接起來，猶如天道，乘客俯瞰其下，若凌空蹈虛，好不驚險，實乃現(xiàn)代筑路奇跡與天塹的完美結(jié)合。可惜，車經(jīng)此時，正逢午后，許多旅客是在夢周公中度過的，誠為遺憾。</h1> <h5 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">難得來到國境——霍爾果斯，背后就是哈薩克斯坦國，留一張紀(jì)念</font></h5><div><font color="#ff8a00"><br></font></div><h1>出果子溝向西，就是絲綢之路中國段的終點，亦是中亞、歐洲段的起點——霍爾果斯口岸。因為“一帶一路”的提出，這個口岸的地位驀然提高，但是我們所見，卻全然沒有東南地區(qū)口岸，比如深圳口岸的繁忙，只有幾輛卡車排隊等著過境。也許它還處于蓄勢待發(fā)的階段吧。</h1> <h5 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">薰衣草莊園已經(jīng)形成了產(chǎn)銷一體化的營銷模式</font></h5><div><br></div><h1>說起這兒的歷史，人們只有搖頭、嘆息的份。現(xiàn)在的芳鄰百年前卻是惡鄰（但那時的國家不是哈薩克斯坦而是俄羅斯）。被暴力和欺騙強占的國土，拿釣魚島與其相比，只相當(dāng)于大山的一塊石頭。大清帝國既為中華帝國開疆?dāng)U土過，亦為中華帝國割土求和過。有盛就有衰，從大處看，原是歷史的規(guī)律。</h1> <h5 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">薰衣草莊園頗為吸引愛美的游客</font></h5><div><font color="#ff8a00"><br></font></div><h1>從口岸掉頭向東的清水河小鎮(zhèn)，坐落著國內(nèi)首家薰衣草莊園。這里集種植、加工、展覽、銷售為一體，它的主要客人就是全國各地的游客，盡管人們對它洗腦式的銷售方法早有警惕，但仍無法抵御它異國式的香味而競相解囊購買各種制成品。時間停滯了。當(dāng)游客提著大包小包上車時，導(dǎo)游、司機幾乎是異口同聲地說：我們代表新疆人民感謝你！</h1>