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<h3>經(jīng)文:言善法者，謂人天身，聲聞菩提、無上菩提，皆依此法以為根本而得成就，故名善法。</h3> <h3>解讀:善法為五乘之基</h3> <h3>眾生造惡的機(jī)會(huì)多，行善的機(jī)會(huì)少。所以，人身是易失難得的。要得人身，便要修??諸善法。</h3> <h3>天身勝過人身，不修善法就更難得。不僅欲界的天身要修善法，就是色界的天??身也要修善法。</h3> <h3>依此善法而得人身，是為人乘正法；依此善法而得天身，是為天乘正法。想得世間善趣果報(bào)身，必須修此善法。</h3> <h3>聲聞菩提:是修四圣帝行者所得到的正覺。聲聞圣者主修四圣帝，但也要以此善法為基礎(chǔ)。如果不修善法，想要得到聲聞菩提是不可能的。</h3> <h3>獨(dú)覺菩提:是修十二因緣自觀花開花謝而得到正覺的圣者。也要依善法為根本而得成就。</h3> <h3>無上菩提:是佛果位上所得的最高菩提，雖有它應(yīng)修的法門，也要以此善法而得成就。</h3> <h3>聲聞、獨(dú)覺、佛果菩提，是出世間的三乘，再加人乖、天乘，便是五乘。<br>善法為五乘共修之基，這是一切佛法的根本。</h3> <h3>一切學(xué)佛之人都當(dāng)以善法而修，“故名善法”。</h3> <h3>諸惡莫作，眾善奉行。</h3> <h3>十善為五乘之基，學(xué)佛先從做人起。</h3>