欧美精品久久性爱|玖玖资源站365|亚洲精品福利无码|超碰97成人人人|超碰在线社区呦呦|亚洲人成社区|亚州欧美国产综合|激情网站丁香花亚洲免费分钟国产|97成人在线视频免费观|亚洲丝袜婷婷

【名人故居探訪員】14.姑蘇城外寒山寺與高僧寒山

索菲亞

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>月落烏啼霜滿天</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>江楓漁火對愁眠</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">姑蘇城外寒山寺</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>夜半鐘聲到客船</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>—唐.張繼</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>? </b>《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的詩作，張繼的這首詩我們從小倒背如流，它不僅成就了一座寺廟，也讓我們知道了姑蘇城外的寒山寺。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">　　</p><p class="ql-block"> 唐朝安史之亂后，張繼途經(jīng)寒山寺時寫下這首羈旅詩。此詩精確而細(xì)膩地描述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色，將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現(xiàn)出來。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 到蘇州，游覽江南四大園林之一的拙政園后今日去瞻仰名聞天下的寒山寺。一早孩子們和我打的去寒山寺，拍下楓橋路邊景色。一塊巨石上刻著“楓橋風(fēng)景名勝區(qū)”幾個大字，下面落款是“江蘇省人民政府一九九二年批準(zhǔn)”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>楓橋</b></p> 寒山寺內(nèi)古跡 <p class="ql-block"><b>　　歷史上寒山寺曾是中國十大名寺之一。寺內(nèi)古跡有：張繼詩的石刻碑文；寒山、拾得的石刻像；寒山子詩廊；康有為、唐伯虎在鐘樓的題詩；文徵明、唐寅所書碑文殘片等。</b></p><p class="ql-block"><b> </b>因疫情期間，尚未完全對斿客開放。</p> <p class="ql-block">　　寒山寺位于蘇州市姑蘇區(qū)，始建于南朝蕭梁代天監(jiān)年間（公元502～519年），初名“妙利普明塔院”。寒山寺占地面積約1.3萬平方米，建筑面積三千四百余平方米。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 寒山寺屬于禪宗中的臨濟(jì)宗。唐代貞觀年間，當(dāng)時的名僧寒山、希遷兩位高僧創(chuàng)建寒山寺。</b>1000多年內(nèi)寒山寺先后5次遭到火毀（一說是7次），<b>最后一次重建是清代光緒年間。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> </b></p> 高僧寒山子 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這畫像珍藏于日本京都知恩寺內(nèi)，作者是元朝著名畫家家顏輝，拍賣價460萬元。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 寒山子：</b></p><p class="ql-block"> 唐代貧士,不知姓字,隱于天臺始豐縣西七十里寒巖幽窟中,時來國清寺。布糯零落，面貌枯瘁,言行若瘋狂，好吟詩偈，皆表現(xiàn)佛教宗旨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與拾得友善。因豐干禪師謂其為文殊菩薩化身，太守閻丘胤入寺拜求，乃與拾得縮身入巖石穴縫中，石穴“抿然而合，杳無蹤跡”(《宋高僧傳》卷十九）。人搜集其詩偈，得300余首，編為一集，曹山本寂禪師中以注解，名《對寒山子詩》。其詩通俗曉暢，寓以佛理，流傳頗廣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 寒山子一生詩句多以佛理闡述人生真諦?？逼粕?。寒山寺以其名命名。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> 《寒山子》詩碑廊 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 進(jìn)入大門，右側(cè)一面黃墻，墻上密密麻麻一個挨一個的是唐. 寒山子的詩碑廊，吸引我上面一一細(xì)讀起來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 寺廟如此重視寒山子必有其由，也怪我學(xué)識淺薄，之前竟是有眼無珠，只知寒山寺卻不識得寒山子何許人也？<b>旅游的精髓是文化，參觀寒山寺，讓我對博大精深的佛教文化有更多的了解。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">人間寒山道，寒山路不通，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">夏天冰未釋，日出霧朦朧，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">似我何由屆，與君心不同，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">心君如似我，還得到其中。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一唐.寒山子</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不見朝垂露，日爍自消除，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">人生亦如此，閻浮是寄居，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">切莫因循過，且令三毒怯，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">菩提即煩惱，盡令無有余。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一唐.寒山子</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 寒山子，這位富有神話色彩的唐代詩人，曾經(jīng)一度被世人冷落，然而隨著二十世紀(jì)的到來，其詩卻越來越多地被世人接受并廣泛流傳。正如其詩所寫：“有人笑我詩，我詩合典雅。不煩鄭氏箋，豈用毛公解。不恨會人稀，只為知音寡。若遣趁宮商，余病莫能罷。忽遇明眼人，即自流天下?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 二十世紀(jì)的寒山詩果然遇到了眾多的“明眼人。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　</b></p><p class="ql-block"><b> 寒山作為中國唐代少有的幾位白話詩人之一，二十世紀(jì)以來一直受到日本學(xué)者的推重。</b>自1905年（明治三十八年）起，寒山詩就在日本一版再版，并且有十多位學(xué)者對其詩作了大量研究、注釋及翻譯工作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 五四運(yùn)動時期，中華大地開始大力倡導(dǎo)白話文。<b>胡適在其《白話文學(xué)史》﹙1928年新月書店出版﹚中將寒山、王梵志、王績?nèi)瞬⒘袨樘拼娜话自挻笤娙恕?lt;/b>由此，寒山始受到國人的青睞，大陸及臺灣學(xué)術(shù)界紛紛撰文評議寒山，新中國成立后到八、九十年代，寒山研究更呈現(xiàn)出雨后春筍之態(tài)勢。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">生前大愚癡，不為今日悟。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">今日如許貧，總是前生作。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">今生又不修，來生還如故。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">兩岸各無船，渺渺難濟(jì)渡。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一唐. 寒山子</p> <p class="ql-block">　　</p><p class="ql-block"> <b>簡釋</b>：</p><p class="ql-block"> 前一生因?yàn)闊o明愚癡，沒有為今生積累覺悟的資糧。今生得到如此貧困的果報，那是前一生造作了種種貪嗔癡的不善業(yè)。今生如果還不精進(jìn)修福修慧積累善業(yè)，來生依然愚癡沒有智慧。如果沒有善業(yè)所造的智慧之船，難以渡過渺渺茫茫的生死輪回苦海，無法到達(dá)解脫涅槃的彼岸。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">　　詩碑廊盡頭是一大院，疫情期間游客稀少，我們往里走去。</p> 寒山寺鐘樓與名人題詩 <p class="ql-block">　　迎面的這棟建筑是寒山鐘苑，大門緊鎖，未能開放，繼續(xù)前行。</p> <p class="ql-block">　　</p><p class="ql-block"> 張繼詩中提到的“夜半鐘聲到客船”，是古代蘇州的習(xí)俗，在唐代的寺院確實(shí)有半夜敲鐘，叫“定夜鐘”現(xiàn)在鐘樓里古鐘是清朝光緒三十二年（1906年）鑄造的，是日本民間友人集資送給寒山寺的，原來的那口唐鐘被日本人搶去的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 康有為在1920年4月來到寒山寺，寫了一首詩，表達(dá)了憤慨?。?lt;/p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>鐘聲已渡海云東</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>冷盡寒山古詩風(fēng)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">唐伯虎也寫了一首詩在寒山寺：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>姑蘇城外呼禪房</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>擬鑄銅鐘告四方</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>試看脫胎成器后</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一聲敲下滿天霜</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>好一個一聲敲下滿天霜！大氣！</b></p> 寒拾殿 寒山與拾得兩位大師 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 寒山與拾得兩位大師，是佛教史上著名的詩僧。唐代天臺山國清寺隱僧寒山與拾得，行跡怪誕，言語非常，<b>相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 下面這則記載在《古尊宿語錄》中的兩人玄妙問答：</b>　</p><p class="ql-block"> 寒山問曰：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？”　</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 拾得答曰：“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這個絕妙的問答，蘊(yùn)含了面對人我是非的處世之道，因此雖經(jīng)一千多年，至今仍然膾炙人口。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 清朝雍正年間，寒山、拾得被追封為“和合二圣”，與豐干合稱為“國清三隱”。</b></p> 大雄寶殿 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 佛教寺院把供奉佛祖的殿堂稱為大雄寶殿，寒山寺大雄寶殿作為供奉佛祖的殿堂，又有其獨(dú)特的布局。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在大雄寶殿佛祖塑像罩壁后，供奉寒山拾得的石刻像，而不是“觀音渡海”眾菩薩像。寒山拾得的畫像出自清代“揚(yáng)州八怪”之一的羅聘之手。寒山右手指地，拾得袒胸露腹，談笑自如，形態(tài)純樸，蘊(yùn)含著寒山拾得向佛祖取經(jīng)問道的深意，構(gòu)成了一幅寒拾問道的勝跡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">　　</p><p class="ql-block"> 大雄寶殿，雖然燈火輝煌，香煙繚繞，卻未見前來燒香拜佛的人，大概因?yàn)橐咔槎颊诩依锪?。因?yàn)榻古恼?，我和女兒觀后投錢求得保佑平安的紅綢帶各一根，保佑一路平安。雖然我們不信佛，但是心理上還是敬畏的。</p> 寒拾泉 <p class="ql-block"><b> 寒拾泉</b></p><p class="ql-block"> 相傳，這是寒山拾得在此“縛峁以居”時挖的井。為紀(jì)念寒山拾得二位圣人，后人稱此井為”寒拾泉”。寺僧曾長期飲用這口古井的水，并用井水向過往路人施舍茶水。 “飲水思源”，看到這口古井，就會追思當(dāng)年寒山拾得來此“縛茆以居”、修持弘法的艱苦歷史。清朝雍正年間，寒山、拾得被追封為“和合二圣”。“寒拾泉”的遺跡，已成為寒山寺祖師寒山拾得的文化“遺蹤”。</p><p class="ql-block"><br></p> 普明寶塔 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 普明寶塔是寒山寺一個十分重要的建筑，也是寺院的最高點(diǎn)。原塔毀于戰(zhàn)亂中，現(xiàn)在的普明寶塔是一座仿唐五級樓閣式寶塔。</p> <p class="ql-block">　　從藏經(jīng)樓南北側(cè)通道東行，前邊就是普明塔院。塔院在寒山寺的東部， 占地約3000平方米，近似南北狹長的梯形，普明寶塔在藏經(jīng)樓后偏北位置，與大雄寶殿遙相呼應(yīng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 寶塔臺座四角的草坪上，有日本友人贈送的石燈籠，狀如小塔。普明寶塔北對法堂，法堂坐北朝南，堂前池水環(huán)繞，水上凌空架露臺，露臺有橋與寶塔相通。塔院南墻東西兩隅，各建兩層仿唐式角樓一座。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 塔院四周以回廊環(huán)繞，回廊內(nèi)壁布滿碑刻，風(fēng)格各異，令人應(yīng)接不暇。整個塔院廳、堂、樓、塔布局緊湊，疏朗有致，為仿唐風(fēng)格。</p><p class="ql-block">　　</p> 《楓橋夜泊》書法長廊 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 寒山寺的長廊周圍，有歷代名家書寫《楓橋夜泊》，可謂群英拱月?？梢宰層慰托蕾p不同書法家的真跡。而最有名的是清末著名學(xué)者俞樾書寫的詩碑，已成為寒山寺中的一絕，而這是《楓橋夜泊》歷史上的第三塊石碑。</p> 后記 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 故蘇城外寒山寺，回望歷史，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。蘇州的寒山寺不大，如果匆匆而過，走馬觀花，一個小時足矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但是如果認(rèn)真挖掘每一個景點(diǎn)后面的故事和文化底蘊(yùn)，則收獲完全不同。前者猶如喝一杯白開水，老白干，沒什么滋味；后面可能是在慢慢品嘗一杯茅臺五糧液，余味無窮呀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上海一行送孫女上科大，往返16天，在蘇州住了四天也沒住夠：去了拙政園、太湖、寒山寺、平江路歷史文化一條街、在李公堤上蘇SHOW品中西結(jié)合特色宴…，收獲滿滿。下一站上海，期待有機(jī)會再來。</p>