<p class="ql-block">大藏經(jīng)《普賢行愿品》經(jīng)文</p><p class="ql-block">大方廣佛華嚴經(jīng)卷第四十</p><p class="ql-block">罽賓國三藏般若奉詔譯</p><p class="ql-block">入不思議解脫境界普賢行愿品</p><p class="ql-block">爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：「善男子！如來功德，假使十方一切諸佛，經(jīng)不可說不可說佛剎極微塵數(shù)劫，相續(xù)演說，不可窮盡。若欲成就此功德門，應修十種廣大行愿。何等為十？一者、禮敬諸佛，二者、稱贊如來，三者、廣修供養(yǎng)，四者、懺悔業(yè)障，五者、隨喜功德，六者、請轉(zhuǎn)法輪，七者、請佛住世，八者、常隨佛學，九者、恒順眾生，十者、普皆回向?！?lt;/p><p class="ql-block">善財白言：「大圣！云何禮敬，乃至回向？亅</p><p class="ql-block">普賢菩薩告善財言：「善男子！言禮敬諸佛者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵數(shù)諸佛世尊，我以普賢行愿力故，起深信解，如對目前，悉以清凈身、語、意業(yè)，常修禮敬；一一佛所，皆現(xiàn)不可說不可說佛剎極微塵數(shù)身，一一身遍禮不可說不可說佛剎極微塵數(shù)佛；虛空界盡，我禮乃盡，以虛空界不可盡故，我此禮敬，無有窮盡。如是乃至眾生界盡、眾生業(yè)盡、眾生煩惱盡，我禮乃盡。而眾生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡，念念相續(xù)，無有間斷，身、語、意業(yè)無有疲厭。</p><p class="ql-block">復次，善男子！言稱贊如來者：所有盡法界、虛空界十方三世一切剎土所有極微一一塵中，皆有一切世界極微塵數(shù)佛，一一佛所皆有菩薩海會圍繞，我當悉以甚深勝解，現(xiàn)前知見；各以出過辯才天女微妙舌根，一一舌根出無盡音聲海，一一音聲出一切言辭海，稱揚贊嘆一切如來諸功德海，窮未來際相續(xù)不斷，盡于法界無不周遍。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業(yè)盡、眾生煩惱盡，我贊乃盡。而虛空界乃至煩惱無有盡故，我此贊嘆無有窮盡，念念相續(xù)，無有間斷，身、語、意業(yè)無有疲厭。</p><p class="ql-block">復次，善男子！言廣修供養(yǎng)者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有一切世界極微塵數(shù)佛，一一佛所種種菩薩海會圍繞，我以普賢行愿力故，起深信解，現(xiàn)前知見，悉以上妙諸供養(yǎng)具而為供養(yǎng)。所謂：華云、鬘云、天音樂云、天傘蓋云、天衣服云、天種種香、涂香、燒香、末香，如是等云，一一量如須彌山王；燃種種燈，酥燈、油燈、諸香油燈，一一燈炷如須彌山，一一燈油如大海水，以如是等諸供養(yǎng)具常為供養(yǎng)。善男子！諸供養(yǎng)中，法供養(yǎng)最。所謂：如說修行供養(yǎng)、利益眾生供養(yǎng)、攝受眾生供養(yǎng)、代眾生苦供養(yǎng)、勤修善根供養(yǎng)、不舍菩薩業(yè)供養(yǎng)、不離菩提心供養(yǎng)。善男子！如前供養(yǎng)無量功德，比法供養(yǎng)一念功德百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數(shù)分、諭分、優(yōu)婆尼沙陀分亦不及一。何以故？以諸如來尊重法故，以如說修行出生諸佛故。若諸菩薩行法供養(yǎng)，則得成就供養(yǎng)如來，如是修行是真供養(yǎng)故。此廣大最勝供養(yǎng)虛空界盡、眾生界盡、眾生業(yè)盡、眾生煩惱盡，我供乃盡。而虛空界乃至煩惱不可盡故，我此供養(yǎng)亦無有盡，念念相續(xù)，無有間斷，身、語、意業(yè)無有疲厭。</p><p class="ql-block">復次，善男子！言懺悔業(yè)障者：菩薩自念我于過去無始劫中，由貪、嗔、癡發(fā)身、口、意，作諸惡業(yè)無量無邊。若此惡業(yè)有體相者，盡虛空界不能容受。我今悉以清凈三業(yè)，遍于法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，后不復造，恒住凈戒一切功德。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業(yè)盡、眾生煩惱盡，我懺乃盡。而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此懺悔無有窮盡，念念相續(xù)，無有間斷，身、語、意業(yè)無有疲厭。</p><p class="ql-block">復次，善男子！言隨喜功德者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵數(shù)諸佛如來，從初發(fā)心為一切智，勤修福聚，不惜身命，經(jīng)不可說不可說佛剎極微塵數(shù)劫，一一劫中舍不可說不可說佛剎極微塵數(shù)頭、目、手、足，如是一切難行、苦行，圓滿種種波羅蜜門，證入種種菩薩智地，成就諸佛無上菩提及般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆隨喜。及彼十方一切世界，六趣、四生一切種類所有功德，乃至一塵我皆隨喜。十方三世一切聲聞及辟支佛、有學、無學所有功德，我皆隨喜。一切菩薩所修無量難行、苦行，志求無上正等菩提廣大功德，我皆隨喜。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業(yè)盡、眾生煩惱盡，我此隨喜無有窮盡，念念相續(xù)，無有間斷，身、語、意業(yè)無有疲厭。</p><p class="ql-block">復次，善男子！言請轉(zhuǎn)法輪者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有不可說不可說佛剎極微塵數(shù)廣大佛剎，一一剎中念念有不可說不可說佛剎極微塵數(shù)一切諸佛成等正覺，一切菩薩海會圍繞，而我悉以身、口、意業(yè)種種方便，殷勤勸請轉(zhuǎn)妙法輪。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業(yè)盡、眾生煩惱盡，我常勸請一切諸佛轉(zhuǎn)正法輪無有窮盡，念念相續(xù)，無有間斷，身、語、意業(yè)無有疲厭。</p><p class="ql-block">復次，善男子！言請佛住世者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵數(shù)諸佛如來將欲示現(xiàn)般涅槃者，及諸菩薩、聲聞、緣覺、有學、無學，乃至一切諸善知識，我悉勸請莫入涅槃，經(jīng)于一切佛剎極微塵數(shù)劫，為欲利樂一切眾生。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業(yè)盡、眾生煩惱盡，我此勸請無有窮盡，念念相續(xù)，無有間斷，身、語、意業(yè)無有疲厭。</p><p class="ql-block">復次，善男子！言常隨佛學者：如此娑婆世界毘盧遮那如來，從初發(fā)心精進不退，以不可說不可說身命而為布施；剝皮為紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫經(jīng)典，積如須彌，為重法故，不惜身命，何況王位、城邑、聚落、宮殿、園林一切所有，及余種種難行、苦行，乃至樹下成大菩提，示種種神通，起種種變化，現(xiàn)種種佛身，處種種眾會：或處一切諸大菩薩眾會道場，或處聲聞及辟支佛眾會道場，或處轉(zhuǎn)輪圣王、小王眷屬眾會道場，或處剎利及婆羅門、長者、居士眾會道場，乃至或處天龍八部、人、非人等眾會道場。處于如是種種眾會，以圓滿音，如大雷震，隨其樂欲，成熟眾生，乃至示現(xiàn)入于涅槃。如是一切，我皆隨學，如今世尊毘盧遮那，如是盡法界、虛空界十方三世一切佛剎，所有塵中一切如來皆亦如是，于念念中，我皆隨學。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業(yè)盡、眾生煩惱盡，我此隨學無有窮盡，念念相續(xù)，無有間斷，身、語、意業(yè)無有疲厭。</p><p class="ql-block">復次，善男子！言恒順眾生者：謂盡法界、虛空界十方剎海，所有眾生種種差別，所謂：卵生、胎生、濕生、化生，或有依于地、水、火、風而生住者，或有依空及諸卉木而生住者，種種生類、種種色身、種種形狀、種種相貌、種種壽量、種種族類、種種名號、種種心性、種種知見、種種欲樂、種種意行、種種威儀、種種衣服、種種飲食，處于種種村營、聚落、城邑、宮殿，乃至一切天龍八部、人、非人等，無足、二足、四足、多足，有色、無色，有想、無想、非有想、非無想，如是等類，我皆于彼隨順而轉(zhuǎn)，種種承事，種種供養(yǎng)，如敬父母，如奉師長，及阿羅漢乃至如來，等無有異。于諸病苦為作良醫(yī)，于失道者示其正路，于暗夜中為作光明，于貧窮者令得伏藏，菩薩如是平等饒益一切眾生。何以故？菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養(yǎng)諸佛；若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來；若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。何以故？諸佛如來以大悲心而為體故。因于眾生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。譬如曠野沙磧之中有大樹王，若根得水，枝葉、華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王，亦復如是。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故？若諸菩薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬于眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。善男子！汝于此義應如是解。以于眾生心平等故，則能成就圓滿大悲，以大悲心隨眾生故，則能成就供養(yǎng)如來。菩薩如是隨順眾生，虛空界盡、眾生界盡、眾生業(yè)盡、眾生煩惱盡，我此隨順無有窮盡，念念相續(xù)，無有間斷，身、語、意業(yè)無有疲厭。</p><p class="ql-block">復次，善男子！言普皆回向者：從初禮拜乃至隨順，所有功德皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生，愿令眾生常得安樂，無諸病苦；欲行惡法皆悉不成，所修善業(yè)皆速成就；關(guān)閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路；若諸眾生因其積集諸惡業(yè)故，所感一切極重苦果我皆代受；令彼眾生悉得解脫究竟成就無上菩提。菩薩如是所修回向，虛空界盡、眾生界盡、眾生業(yè)盡、眾生煩惱盡，我此回向無有窮盡，念念相續(xù)，無有間斷，身、語、意業(yè)無有疲厭。</p><p class="ql-block">善男子！是為菩薩摩訶薩十種大愿具足圓滿。若諸菩薩於此大愿隨順趣入，則能成熟一切眾生，則能隨順阿耨多羅三藐三菩提，則能成滿普賢菩薩諸行愿海。是故，善男子！汝于此義應如是知：若有善男子、善女人以滿十方無量無邊、不可說不可說佛剎極微塵數(shù)一切世界上妙七寶，及諸人天最勝安樂，布施爾所一切世界所有眾生，供養(yǎng)爾所一切世界諸佛菩薩，經(jīng)爾所佛剎極微塵數(shù)劫相續(xù)不斷所得功德，若復有人聞此愿王一經(jīng)于耳，所有功德比前功德百分不及一，千分不及一，乃至優(yōu)波尼沙陀分亦不及一?；驈陀腥艘陨钚判模诖舜笤甘艹肿x誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業(yè)，所有世間身心等病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵數(shù)一切惡業(yè)，皆得銷除；一切魔軍、夜叉、羅剎、若鳩槃荼、若毗舍阇、若部多等飲血噉肉諸惡鬼神，皆悉遠離，或時發(fā)心親近守護。是故若人誦此愿者，行于世間無有障礙，如空中月出于云翳，諸佛菩薩之所稱贊，一切人天皆應禮敬，一切眾生悉應供養(yǎng)。此善男子善得人身，圓滿普賢所有功德，不久當如普賢菩薩，速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相，若生人天，所在之處常居勝族，悉能破壞一切惡趣，悉能遠離一切惡友，悉能制伏一切外道，悉能解脫一切煩惱，如師子王摧伏群獸，堪受一切眾生供養(yǎng)。又復，是人臨命終時，最后剎那一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆舍離，一切威勢悉皆退失，輔相、大臣、宮城內(nèi)外，象馬車乘，珍寶伏藏，如是一切無復相隨，唯此愿王不相舍離，于一切時引導其前。一剎那中即得往生極樂世界，到已即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等，此諸菩薩色相端嚴，功德具足，所共圍繞。其人自見生蓮華中，蒙佛授記；得授記已，經(jīng)于無數(shù)百千萬億那由他劫，普于十方不可說不可說世界，以智慧力隨眾生心而為利益。不久當坐菩提道場，降伏魔軍，成等正覺，轉(zhuǎn)妙法輪。能令佛剎極微塵數(shù)世界眾生發(fā)菩提心，隨其根性，教化成熟，乃至盡于未來劫海，廣能利益一切眾生。</p><p class="ql-block">善男子！彼諸眾生若聞、若信此大愿王，受持讀誦，廣為人說，所有功德，除佛世尊余無知者。是故汝等聞此愿王，莫生疑念，應當諦受，受已能讀，讀已能誦，誦已能持，乃至書寫，廣為人說。是諸人等于一念中，所有行愿皆得成就，所獲福聚無量無邊。能于煩惱大苦海中拔濟眾生，令其出離，皆得往生阿彌陀佛極樂世界?！?lt;/p> <p class="ql-block">爾時，普賢菩薩摩訶薩欲重宣此義，普觀十方而說偈言：</p><p class="ql-block">所有十方世界中， 三世一切人師子，我以清凈身語意， 一切遍禮盡無余。普賢行愿威神力， 普現(xiàn)一切如來前，一身復現(xiàn)剎塵身， 一一遍禮剎塵佛。于一塵中塵數(shù)佛， 各處菩薩眾會中，無盡法界塵亦然， 深信諸佛皆充滿。各以一切音聲海， 普出無盡妙言辭，盡於未來一切劫， 贊佛甚深功德海。以諸最勝妙華鬘， 伎樂涂香及傘蓋，如是最勝莊嚴具， 我以供養(yǎng)諸如來。最勝衣服最勝香， 末香燒香與燈燭，一一皆如妙高聚， 我悉供養(yǎng)諸如來。我以廣大勝解心， 深信一切三世佛，悉以普賢行愿力， 普遍供養(yǎng)諸如來。我昔所造諸惡業(yè)， 皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生， 一切我今皆懺悔。十方一切諸眾生， 二乘有學及無學，一切如來與菩薩， 所有功德皆隨喜。十方所有世間燈， 最初成就菩提者，我今一切皆勸請， 轉(zhuǎn)于無上妙法輪。諸佛若欲示涅槃， 我悉至誠而勸請，唯愿久住剎塵劫， 利樂一切諸眾生。所有禮贊供養(yǎng)福， 請佛住世轉(zhuǎn)法輪，隨喜懺悔諸善根， 回向眾生及佛道。我隨一切如來學， 修習普賢圓滿行，供養(yǎng)過去諸如來， 及與現(xiàn)在十方佛。未來一切天人師， 一切意樂皆圓滿，我愿普隨三世學， 速得成就大菩提。所有十方一切剎， 廣大清凈妙莊嚴，眾會圍繞諸如來， 悉在菩提樹王下。十方所有諸眾生， 愿離憂患常安樂，獲得甚深正法利， 滅除煩惱盡無余。我為菩提修行時， 一切趣中成宿命，常得出家修凈戒， 無垢無破無穿漏。天龍夜叉鳩槃荼， 乃至人與非人等，所有一切眾生語， 悉以諸音而說法。勤修清凈波羅蜜， 恒不忘失菩提心，滅除障垢無有余， 一切妙行皆成就。于諸惑業(yè)及魔境， 世間道中得解脫，猶如蓮華不著水， 亦如日月不住空。悉除一切惡道苦， 等與一切群生樂，如是經(jīng)于剎塵劫， 十方利益恒無盡。我常隨順諸眾生， 盡于未來一切劫，恒修普賢廣大行， 圓滿無上大菩提。所有與我同行者， 于一切處同集會，身口意業(yè)皆同等， 一切行愿同修學。所有益我善知識， 為我顯示普賢行，常愿與我同集會， 于我常生歡喜心。愿常面見諸如來， 及諸佛子眾圍繞，于彼皆興廣大供， 盡未來劫無疲厭。愿持諸佛微妙法， 光顯一切菩提行，究竟清凈普賢道， 盡未來劫常修習。我于一切諸有中， 所修福智恒無盡，定慧方便及解脫， 獲諸無盡功德藏。一塵中有塵數(shù)剎， 一一剎有難思佛，一一佛處眾會中， 我見恒演菩提行。普盡十方諸剎海， 一一毛端三世海，佛海及與國土海， 我遍修行經(jīng)劫海。一切如來語清凈， 一言具眾音聲海，隨諸眾生意樂音， 一一流佛辯才海。三世一切諸如來， 于彼無盡語言海，恒轉(zhuǎn)理趣妙法輪， 我深智力普能入。我能深入于未來， 盡一切劫為一念，三世所有一切劫， 為一念際我皆入。我于一念見三世， 所有一切人師子，亦常入佛境界中， 如幻解脫及威力。于一毛端極微中， 出現(xiàn)三世莊嚴剎，十方塵剎諸毛端， 我皆深入而嚴凈。所有未來照世燈， 成道轉(zhuǎn)法悟群有，究竟佛事示涅槃， 我皆往詣而親近。速疾周遍神通力， 普門遍入大乘力，智行普修功德力， 威神普覆大慈力，遍凈莊嚴勝福力， 無著無依智慧力，定慧方便威神力， 普能積集菩提力，清凈一切善業(yè)力， 摧滅一切煩惱力，降伏一切諸魔力， 圓滿普賢諸行力。普能嚴凈諸剎海， 解脫一切眾生海，善能分別諸法海， 能甚深入智慧海，普能清凈諸行海， 圓滿一切諸愿海，親近供養(yǎng)諸佛海， 修行無倦經(jīng)劫海。三世一切諸如來， 最勝菩提諸行愿，我皆供養(yǎng)圓滿修， 以普賢行悟菩提。一切如來有長子， 彼名號曰普賢尊，我今回向諸善根， 愿諸智行悉同彼。愿身口意恒清凈， 諸行剎土亦復然，如是智慧號普賢， 愿我與彼皆同等。我為遍凈普賢行， 文殊師利諸大愿，滿彼事業(yè)盡無余， 未來際劫恒無倦。我所修行無有量， 獲得無量諸功德，安住無量諸行中， 了達一切神通力。文殊師利勇猛智， 普賢慧行亦復然，我今回向諸善根， 隨彼一切常修學。三世諸佛所稱嘆， 如是最勝諸大愿，我今回向諸善根， 為得普賢殊勝行。愿我臨欲命終時， 盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀， 即得往生安樂剎。我既往生彼國已， 現(xiàn)前成就此大愿，一切圓滿盡無余， 利樂一切眾生界。彼佛眾會咸清凈， 我時于勝蓮華生，親睹如來無量光， 現(xiàn)前授我菩提記。蒙彼如來授記已， 化身無數(shù)百俱胝，智力廣大遍十方， 普利一切眾生界。乃至虛空世界盡， 眾生及業(yè)煩惱盡，如是一切無盡時， 我愿究竟恒無盡。十方所有無邊剎， 莊嚴眾寶供如來，最勝安樂施天人， 經(jīng)一切剎微塵劫。若人于此勝愿王， 一經(jīng)于耳能生信，求勝菩提心渴仰， 獲勝功德過于彼。即常遠離惡知識， 永離一切諸惡道，速見如來無量光， 具此普賢最勝愿。此人善得勝壽命， 此人善來人中生，此人不久當成就， 如彼普賢菩薩行。往昔由無智慧力， 所造極惡五無間，誦此普賢大愿王， 一念速疾皆銷滅。族姓種類及容色， 相好智慧咸圓滿，諸魔外道不能摧， 堪為三界所應供。速詣菩提大樹王， 坐已降伏諸魔眾，成等正覺轉(zhuǎn)法輪， 普利一切諸含識。若人于此普賢愿， 讀誦受持及演說，果報唯佛能證知， 決定獲勝菩提道。若人誦此普賢愿， 我說少分之善根，一念一切悉皆圓， 成就眾生清凈愿。我此普賢殊勝行， 無邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生， 速往無量光佛剎。</p><p class="ql-block">爾時，普賢菩薩摩訶薩於如來前，說此普賢廣大愿王清凈偈已，善財童子踴躍無量，一切菩薩皆大歡喜。如來贊言：「善哉！善哉！」爾時，世尊與諸圣者菩薩摩訶薩演說如是不可思議解脫境界勝法門時，文殊師利菩薩而為上首；諸大菩薩及所成熟六千比丘，彌勒菩薩而為上首；賢劫一切諸大菩薩，無垢普賢菩薩而為上首；一生補處住灌頂位諸大菩薩，及余十方種種世界普來集會一切剎海極微塵數(shù)諸菩薩摩訶薩眾，大智舍利弗、摩訶目犍連等而為上首；諸大聲聞并諸人天一切世主、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。</p>