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走進湖北省博 探尋楚文化之源(三)

小虎

<p class="ql-block">  考古揭秘曾國</p> <p class="ql-block">  1978年,考古工作者在湖北省隨縣(今隨州市區(qū))擂鼓墩發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的曾侯乙墓(擂鼓墩1號墓),其墓主曾侯乙為2400多年前的曾國國君。1981年又在附近發(fā)現(xiàn)了擂鼓墩2號墓,墓主可能是曾侯乙夫人。這一不見于史書記載的曾國在地理位置上與文獻中的隨國吻合,曾國和隨國的關(guān)系成為困擾世人的謎題。</p> <p class="ql-block"> 曾侯乙時代的曾和楚</p><p class="ql-block"> 楚國是戰(zhàn)國時明南方最重要的諸侯國。《史記》記載,西周早期周成王封熊繹為子群。楚國經(jīng)過數(shù)百年不斷擴張,到曾候乙所處的戰(zhàn)國早期,已成為地方五千里、戰(zhàn)車千乘,甲兵百萬的南方強國。楚惠王為曾侯乙,鑄造了編鐘,曾國將其中一件鏢鐘隨葬于曾候乙墓,說明這一時期曾楚兩國關(guān)系十分親密。</p> <p class="ql-block">  先秦時期的族姓是一種通過血緣關(guān)系結(jié)成的社會集團的符號。周王室的族姓是姬姓。周代既有與王室同姓的諸侯國,也有其他異姓諸侯國。姬姓諸侯國一般是周王直系子孫的封國,是分封制度中最重要的成員。異姓諸侯國則是功臣或夏商古國后裔的封國。</p> <p class="ql-block">  曾國是隨國嗎?</p><p class="ql-block"> 曾侯乙墓的發(fā)現(xiàn)證明至少在春秋晚期,隨州地區(qū)存在著一個文化發(fā)達、實力強大的曾國,它與楚國關(guān)系密切。那么曾國和《左傳》中的隨國會是一個國家嗎?曾國在更早的時期就是一個大國嗎?</p> <p class="ql-block">  漢東之國曾為大</p><p class="ql-block"> 曾國考古遺存的分布證明,西周晚期到春秋早期曾國疆域廣大。棗陽郭家廟墓地和周邊城址的出土文物反映出曾國有著強大的國力和發(fā)達的文化,其文化面貌和中原基本一致。這一時期的曾國恰與《左傳》中"漢東之國隨為大"的記載相符。</p> <p class="ql-block">  郭家廟位于湖北省棗陽市。2002年、2014年在郭家廟發(fā)掘的曾國墓葬和附近的城址,證明這里是西周晚期到春秋早期曾國的重要政治中心。郭家廟墓地高等級墓葬及車馬坑中出土的大量文物證實此時的曾國是國力強盛、文化發(fā)達的大國,與漢水、淮河流域諸侯國來往密切。</p> <p class="ql-block">  郭家廟墓地</p><p class="ql-block"> 考古學家如何推定郭家廟墓地的年代器物的造型、組合、生產(chǎn)技術(shù)以及埋藏位置具有地域和時代特征,其中陶器由于其易碎、易變化、更新快的特質(zhì),區(qū)別于耐用的青銅和珍貴的玉器,更多的被考古學家用來推定遺跡的相對年代。此外,通過出土的文字材料以及碳14、熱釋光等科技手段可以確定器物的絕對年代范圍。幾十年來,考古學家發(fā)掘了大量商周時期的墓葬,通過青銅器和陶器的典型標本序列的建立,年代學標尺趨于成熟??脊艑W家正是根據(jù)郭家廟墓地出土的器物組合,確定了郭家廟墓地的年代為西周晚期至春秋早期。</p> <p class="ql-block">  郭家廟周邊的曾國城邑</p><p class="ql-block"> 郭家廟墓地以東1公里的周臺、忠義寨遺址是西周晚期至春秋早期的曾國城址。周臺遺址出土了頗具規(guī)模的建筑設(shè)施,其時代從西周晚期延續(xù)至戰(zhàn)國中期,春秋中期為楚人占據(jù);忠義寨遺址是一個四周有環(huán)壕的臺地,時代為西周晚期至春秋時期。</p><p class="ql-block"> 周臺、忠義寨遺址與郭家廟墓地構(gòu)成一處布局完整的遺址區(qū)。整個遺址區(qū)地勢北高南低,南部臨水,墓地處于城址北面,符合"葬于北首"的喪葬禮儀。這些特征與同時期的晉國等諸侯國城址、墓地布局規(guī)律基本相同。</p> <p class="ql-block"> 楚國擴張與江淮諸侯國結(jié)盟</p> <p class="ql-block">  早期曾國的國君和貴族</p><p class="ql-block"> 在葉家山墓地,規(guī)模最大的65號墓、28號墓和111號墓是整個墓地的核心,都出土了眾多帶有"曾侯"銘文的青銅器。三位墓主均為西周早期的曾國國君。位于65號墓和28號墓東側(cè)的2號墓、27號墓墓主為國君夫人。</p> <p class="ql-block">  曾國從哪里來?</p><p class="ql-block"> 考古發(fā)現(xiàn)證明西周晚期到春秋早期的普國是江漢地區(qū)的大國,與《左傳》中"漢東大國"隨國的地域、國力能夠吻合,暗示它們就是同一個國家。那么曾國來自何方?它什么時候立國于此?它與西周王室的關(guān)系又如何呢?</p> <p class="ql-block">  曾侯諫銅鼎</p> <p class="ql-block"> 漆木禁</p> <p class="ql-block"> 師銅鼎</p> <p class="ql-block">  南公封國</p><p class="ql-block"> 葉家山墓地出土的青銅器銘文表明,曾國的始祖是周初貴族南公,曾國是西周早期周王分封到南方的重要封國。葉家山墓地出土的銅錠、原始瓷等說明曾國是江漢地區(qū)資源和文化交流的樞紐。</p> <p class="ql-block">  全器滿花,以云雷紋為地。提梁飾蟬紋,提梁兩端圓雕獸頭作牛首。蓋頂有菌狀鈕,蓋面飾獸面紋。蓋及器身有四條縱向扉棱。頸部飾龍紋帶一周。腹部飾獸面紋,獸尾下兩側(cè)各飾一風鳥紋。圈足飾蛇紋帶。</p> <p class="ql-block"> 銅尊</p> <p class="ql-block">  "族氏銘文"是指商周青銅器上用以標識作器者族屬的短銘,一般比較象形,多位于記事等銘文之后,與前文沒有直接關(guān)聯(lián)。族氏銘文青銅器多見于商代晚期到西周早期。學者認為周人貴族墓葬中的族氏銘文青銅器,多是周人滅商后瓜分的戰(zhàn)利品。葉家山墓地所發(fā)現(xiàn)的族氏銘文青銅器,可能來自周王室對曾國貴族的封賞。</p> <p class="ql-block">  曾國的始祖</p><p class="ql-block"> 考古學家在葉家山111號墓中發(fā)現(xiàn)了一件"抗作烈考南公"銘文銅簋。銘文說明這件簋是曾侯抗為其父南公所作,曾國是南公家族的封國。</p><p class="ql-block"> 南公家族的始祖應是西周初年輔佐周文王、武王滅商的大臣南宮適( kuo )。按照西周初年的分封制度,和周公(封國在魯)、召公(封國在燕)一樣,南公本人留在王都輔佐周王,其后代來到封地曾國,王室仍有南公后裔世代任職。今陜西出土的不少青銅器銘文證明南公家族地位顯赫,一直延續(xù)到西周晚期。</p> <p class="ql-block">  曾國為什么被分封到這里?</p><p class="ql-block"> 葉家山曾國墓地的考古發(fā)現(xiàn)說明,曾國立國于西周早期,是周王朝分封到南方的諸侯國,其始祖南公是王室重臣。眾多考古證據(jù)證明曾國和周王室有著密切的關(guān)系,是周王朝控制南方的重要力量,在南北文化的交流中起著關(guān)鍵作用。</p><p class="ql-block"> 那么曾國被周王室分封到江漢地區(qū)的任務是什么?曾國為什么從周王室的輔佐力量轉(zhuǎn)變?yōu)槌拿藝??曾國和隨國是一個國家嗎?</p> <p class="ql-block"> 文峰塔墓地出土的青銅器具</p> <p class="ql-block">  錯金云紋缶</p><p class="ql-block"> 由鑒、缶兩件器物組成,有冰酒、溫酒的雙重作用。四只龍形爬獸攀附于圓鑒上。器身滿飾錯金三角勾連云紋,并鑲嵌綠松石,裝飾風格繁縛。鑒蓋附兩個提環(huán),飾鏤空蟠螭紋。缶放置于鑒內(nèi)正中,器身滿布錯金三角勾連云紋,鑲嵌的綠松石多已脫落。缶蓋有一盤形捉手,器身兩側(cè)設(shè)鋪首銜環(huán)。</p> <p class="ql-block">  曾伯黍( qi )壺</p><p class="ql-block"> 壺腹銘文為:"唯王八月,初吉庚午,曾伯泰哲圣孔武,孔武元犀,克邀淮夷,余溫恭且忌,余為民父母。惟此壺章,先民之尚。余是是則,允顯允異。用其鑄謬,唯玄其良,自作尊壺,用孝用享于我皇祖,及我文考,用賜匄眉壽,子孫永寶。"蓋部銘文與壺腹基本一致,較壺腹銘文首句"唯王八月"少一"王"字,最后少"子孫永寶"。</p> <p class="ql-block">  成功從海外追索回國的“曾伯克父”青銅組器</p> <p class="ql-block">  曾隨之迷:塵埃落定</p><p class="ql-block"> 隨仲羋加鼎,銘文為"唯王正月初吉丁亥,楚王滕隨仲羋加隊鑠。其眉壽無期,子孫永寶用之"。其中"隨"為夫家國名,"羋"是父家楚國族姓,"仲"是排行,"加"為其名,說明它是楚王為嫁入隨國的羋姓女子制作的嫁妝,也是罕見的"隨"字銘文銅器,但由于它并非科學考古發(fā)掘出土,對銘文中的"隨"與"曾"是否為同一國家,學界仍有爭議。</p><p class="ql-block"> 棗樹林墓地出土青銅器銘文證明其墓主正是隨仲加,而其丈夫則是168號墓墓主曾國國君曾侯寶,這是曾、隨一國的確證。結(jié)合葉家山"南公"銅簋、曾侯與甬鐘銘文等出土文獻,困擾學界40年的曾隨之謎徹底劃上了句號。</p> <p class="ql-block">  自1978年隨州曾侯乙墓的發(fā)現(xiàn)以來,曾國考古不斷取得新進展。在考古工作者的不懈努力之下,歷時四十余年,發(fā)掘棗陽郭家廟墓地、文峰塔墓地、葉家山墓地、京山蘇家壟墓地及冶煉遺址、隨州漢東東路墓地和棗樹林墓地。豐富而精美的出土文物,已經(jīng)證明曾國是西周早期周王室分封至江漢地區(qū)的重要諸侯國,始祖為"南公",可與齊、晉、魯?shù)却髧⒘杏凇妒酚洝分械?quot;世家",與文獻中的"隨國"為一國兩名。</p><p class="ql-block"> 曾侯乙墓與曾國考古系列發(fā)現(xiàn)被列入"百年百大考古發(fā)現(xiàn)",使曾國成為商周考古中物質(zhì)文化面貌揭示最為完整、全面的諸侯國,而曾國歷史從傳世文獻記載不明,到考古揭示出清晰的國君世系、社會階層、文化面貌,一部"曾世家"完整的展現(xiàn)于學術(shù)界,體現(xiàn)出考古寫史的作用和意義。</p> <p class="ql-block">  越王勾踐劍紋飾華美,鋒利無比,集中體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期發(fā)達的科技、藝術(shù)水平。</p><p class="ql-block"> 那么,越王勾踐劍是如何被發(fā)現(xiàn)的,它為什么能夠千年不銹,又是如何流入楚國的呢.</p> <p class="ql-block">  春秋戰(zhàn)國時期,吳越青銅劍天下馳名。越王勾踐劍采用了高超的鑄造和裝飾工藝,歷經(jīng)千年不銹,是其中的杰出代表。</p> <p class="ql-block">  劍是一種近距離格斗的短兵器,素有"百兵之君"的美稱,由劍身和劍柄兩部分組成。考古發(fā)現(xiàn)證明,早期的青銅劍多出現(xiàn)在北方草原文化遺址和西南巴蜀地區(qū);西周早期,中原地區(qū)開始出現(xiàn)青銅劍;春秋戰(zhàn)國時期,劍的使用和鑄造工藝得到極大發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 古人認為蚩尤是刀劍戈戟等兵器的發(fā)明者或改進者,并將其作為兵神來祭祀。</p> <p class="ql-block">  春秋戰(zhàn)國時期,吳越青銅劍天下馳名。越王勾踐劍采用了高超的鑄造和裝飾工藝,歷經(jīng)千年不銹,是其中的杰出代表。</p> <p class="ql-block">  劍王考證</p><p class="ql-block"> 劍身的八字銘文是確認劍主的依據(jù)。該劍出土后,經(jīng)過多位著名歷史學家、考古學家、古文字學家對銘文的釋讀,最終確定了這把劍的主人。</p><p class="ql-block"> 劍身銘文的字體被稱為"鳥蟲書"。參與發(fā)掘的方壯猷先生初步解讀出"越王"和"自作用劍"6字,推斷這是某位越王的佩劍。之后他寫信給郭沫若、夏鼐、唐蘭、陳夢家、于省吾、容庚、商承祚、徐中舒、蘇秉琦等專家學者,征求對劍銘的釋讀意見。經(jīng)過兩個多月的書信研討,終于確定這柄劍的主人就是越王勾踐。</p> <p class="ql-block">  楚墓出土遣策中記載的越國劍</p><p class="ql-block"> 1953年7月發(fā)掘的湖南長沙仰天湖25號戰(zhàn)國楚墓,墓主為大夫級貴族,墓內(nèi)出土了43枚竹簡,內(nèi)容為記錄隨葬器物的遣策。其中23號簡記隨葬一件"越鍺劍",即越國所作之劍。該墓被盜,但出一柄帶鞘銅劍,可能就是遣策所記"越鍺劍"。這柄劍出土時"刃極鋒利,還可以削木切紙"。</p> <p class="ql-block">  吳越之劍</p><p class="ql-block"> 長江下游的吳國和越國,鑄劍技術(shù)發(fā)達。文獻記載吳越所出的鑄劍師及利</p><p class="ql-block">劍,名聞海內(nèi),考古發(fā)現(xiàn)也證明吳越劍流行于各諸侯國。</p> <p class="ql-block"> 吳越有銘青銅劍</p> <p class="ql-block">  越王勾踐劍(湖北省博鎮(zhèn)館之寶)</p><p class="ql-block"> 春秋晚期越國青銅器,屬于中國一級文物,展現(xiàn)了短兵器時代的制造最高水平,越王勾踐劍因制作精美,歷經(jīng)2500余年仍紋飾清晰,毫無銹蝕,被譽為“天下第一劍” 。</p><p class="ql-block"> 越王勾踐劍歷經(jīng)千年,保存仍然比較完好,主要有以下原因:</p><p class="ql-block"> 選材用料好,劍身銅質(zhì)好,雜質(zhì)少,制作工藝精良;</p><p class="ql-block"> 墓葬環(huán)境好,墓坑填青灰泥與白膏泥密封性好,棺槨堅固而嚴密,墓內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定;</p><p class="ql-block"> 出土時帶劍鞘。</p> <p class="ql-block">  越國是春秋戰(zhàn)國時期重要的諸侯國,至勾踐時國力達到鼎盛。越王勾踐劍是當時楚越關(guān)系的見證。</p> <p class="ql-block">  傳說越人是禹的后裔,最初被分封在會稽。至春秋末年,強大起來的越國與吳國經(jīng)?;ハ喙シ?。公元前473年越王勾踐滅掉吳國,并北上爭雄,盛極一時。至越王無疆之時,楚威王大破越人,越國從此衰落。戰(zhàn)國末期,越為秦所并。</p> <p class="ql-block">  曾侯乙頭骨復原青銅雕像</p><p class="ql-block"> 墓主人為12-43歲的男性。此像由中國科學院古脊椎動物與古人類研所智墓主頭骨復原。</p> <p class="ql-block"> 彩漆木雕鴛鴦形盒</p> <p class="ql-block"> 彩漆木雕龍風紋蓋豆</p> <p class="ql-block"> 金盞、金漏匕</p> <p class="ql-block">  金杯</p> <p class="ql-block"> 《二十八宿圖》衣箱</p> <p class="ql-block"> 彩漆木雕龍紋蓋豆</p> <p class="ql-block"> 透雕漆禁</p> <p class="ql-block">  商末,楚人祖先鬻( yu )熊輔佐周文王成載大業(yè)。西周初年,周成王(約公元前1042一前1021年在位)今封熊繹于荊山,楚成為周王室經(jīng)營江漢地區(qū)的重要力量。</p><p class="ql-block"> 立國之初,楚疆域不足百里,但楚人銳意進取、融合夷夏,春秋時期(公元前770一前476年),楚莊王問鼎中原,號為霸主。戰(zhàn)國時期(公元前475一前221年),楚國實力達到鼎盛,位列七雄,是南方最大的諸侯國。</p><p class="ql-block"> 在八百多年的歷史中,楚人創(chuàng)造了絢麗多彩的物質(zhì)文化和精神文明,為中國南北文化的融合和華夏文明的形成奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">  西周初年,周王封楚于荊山,方圓不到百里,楚人向漢水東部發(fā)展,日益壯大。春秋時期,楚國威服江淮,成為南方諸侯霸主,勢力擴張至黃河流域。戰(zhàn)國時期,經(jīng)過數(shù)次改革,楚國至宣王、威王時臻于盛極。懷王時,楚國外迫于強秦,內(nèi)昧于佞幸,遂衰落。</p> <p class="ql-block">  楚人的祖先有老童、祝融、季連、鬻熊等。據(jù)楚人的神話,需熊之妻妣厲難產(chǎn),熊麗自其脅下生出,妣厲亡故,脅部被人以"楚"(即荊條)纏合起來,后人因此自稱為"楚"。</p> <p class="ql-block"> 昭王南征 荊山始封</p> <p class="ql-block">  包容夷夏</p> <p class="ql-block">  江漢、江淮地區(qū)物產(chǎn)豐饒,新石器時代就有多樣的地方文化。南遷的楚人"篳路藍縷,以啟山林",在此地辛勤耕墾,求生存、圖發(fā)展。至熊渠時揮兵直指江漢,楚國成為南方大國。</p> <p class="ql-block">  周夷王時,王室衰微。熊渠"甚得江漢間民和",于是興兵伐庸(今竹山縣西南)、楊粵(或今潛江市),擴張至鄂,并分封三個兒子到"江上楚蠻之地"為王。自熊渠始,楚人擴張步伐加快。</p> <p class="ql-block">  春秋時期,周王室衰落,"禮樂征伐自諸侯出",楚人則繼續(xù)向漢東、江淮和江漢平原擴張。至楚武王時,姻鄧伐隨,滅權(quán)置縣,僭號稱王,成為漢東霸主。公元前689年,楚文王順勢都郢,經(jīng)略江淮,抗衡強齊。楚莊王行韜晦、重農(nóng)商、聯(lián)秦齊,與晉爭霸,陳兵周郊,問鼎中原,終成五霸之一。</p> <p class="ql-block"> 吳王夫差矛,夫差劍</p> <p class="ql-block">  析君銅戟</p> <p class="ql-block">  戈</p> <p class="ql-block">  楚王孫漁之矛和戟</p> <p class="ql-block">  戰(zhàn)國稱雄</p><p class="ql-block"> 三家分晉、田氏代齊后,歷史進入戰(zhàn)國時代。</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國初期至"徐州相王"(公元前334年)時,楚國與三晉爭霸。楚國經(jīng)吳起強兵變法,勢力擴張至百越。戰(zhàn)國中期為抗衡秦國,楚國多次合縱"山東六國共攻秦"。公元前278年,郢都被秦國攻占,楚遷都于陳。戰(zhàn)國后期,楚遷都巨陽、再遷壽春避秦鋒銳。公元前223年,秦滅楚。</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國時期,"天下莫強于秦、楚"。楚國"封君太眾",變法未能徹底,喪失了統(tǒng)一中國的機遇,但統(tǒng)一南方,整合文化,為秦統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">  "國之大事,在祀與戎",用于儀式和戰(zhàn)爭的青銅器是禮制的體現(xiàn)和國力的象征。先秦時期,貴族在儀式中按照身份高低使用鐘、鼎等禮器,以鐘奏樂,以鼎烹食。通過禮器的形制、大小、組合關(guān)系體現(xiàn)等級,用以"明尊卑,別上下"。</p> <p class="ql-block">  漆木禮器</p> <p class="ql-block"> 彩繪漆木龍耳方壺</p> <p class="ql-block">  編鐘</p> <p class="ql-block">  彩繪漆木器具</p> <p class="ql-block">  楚國地處長江中游,是四方文化融匯之地。以稻作農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)形態(tài)、河網(wǎng)縱橫的交通特征、銅礦分布廣泛的資源條件和華夏蠻夷雜處的人文環(huán)境,使楚人形成了尊崇周禮、亦夷亦夏的禮俗面貌和特色鮮明的生產(chǎn)生活方式。</p> <p class="ql-block"> 楚國農(nóng)業(yè)和商業(yè)</p> <p class="ql-block"> 銅綠山古礦冶遺址</p> <p class="ql-block"> 耳杯</p> <p class="ql-block"> 彩繪漆木案</p> <p class="ql-block"> 銅箕,銅炭爐</p> <p class="ql-block"> 楚墓所見楚國服飾</p> <p class="ql-block">對龍對鳳紋繡淺黃絹面衾(復制件)</p><p class="ql-block"> 原件1982年出土子江陵馬山1號墓。 圖案構(gòu)圖簡練,線條流暢,造型生動,針法純熟,色彩典雅,是繡品中的上乘之作。</p> <p class="ql-block">  漆畫繞漆在蓋外壁一周,畫面以樹木分隔為五段,內(nèi)容大概是描述當時貴族出行迎賓場景。</p> <p class="ql-block">  車馬出行</p><p class="ql-block"> 楚國地貌多樣,出行時車馬舟楫各盡其用。楚車可分兵車、運輸車和騁游出行乘車。每類又可根據(jù)用途的不同細分為數(shù)種。</p><p class="ql-block"> 楚人舟楫分軍船(舟師)、民船兩類,但考古很難發(fā)現(xiàn)舟楫遺存。楚國水運十分發(fā)達,考古證實紀南城水門可供三船出入;鄂君啟節(jié)銘文記載鄂君啟的船隊"三舟為舸",五十舸編隊出行。</p> <p class="ql-block"> 鎮(zhèn)墓獸</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> (未完待續(xù))</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 感謝你的觀賞!</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 小虎拍攝編輯于2023年3月22日</b></p>