<p class="ql-block">涂門街位于泉州市中心，這條街留存千年，沒有衰落，而是越來越繁榮，煙火氣、香火氣越發(fā)望，非常特殊，它擁有濃厚的文化積淀，是一條融合中西建筑及閩南風格的千年古街，在短短一千多米的街道邊出現(xiàn)了三種特殊的建筑。一個是泉州香火最旺的通淮關帝廟，另一個是國內最古老的伊斯蘭教清凈寺，還有一個是影響我國數(shù)千年的孔子文廟，這三座廟宇在此已做了千年鄰居，卻一直和諧共處，這是泉州多元文化的一個體現(xiàn)，也是泉州一大奇觀。</p> <p class="ql-block">涂門街又叫“土門街”，千年前為建造大開元寺東西塔堆放、儲存、輸送土石方而得名。涂門街又叫通淮街，當時的泉州城共有七座城門，每座城門都有一座關帝廟。</p><p class="ql-block">涂門街東起溫陵路，西至中山路，全長1005米，是集商貿、旅游、文化等為一體的繁榮地段。在這條長僅1000余米的街道上，有著眾多的“海絲”文物群，分布著13處宋元文化遺存———清凈寺、孔子文廟、通淮關岳廟、東觀西臺、祖閭蘇、世家大厝、棋盤園、東魯巷、三十二間巷等。涂門街的建筑風格在一定程度上反映出泉州宋元時期的繁榮景象。改造后的涂門街秉承泉州閩南古建筑的風格，又與現(xiàn)代建筑有機結合。涂門街是泉州最有商機、最繁華的街道之一，入選全國第一批“購物放心一條街”。</p> <p class="ql-block">在泉州，關帝信仰已經世俗化，“通淮關岳信俗”在泉州民間信仰中最為活躍。關羽的忠義形象千百年來為海內外華人所傳頌。</p><p class="ql-block">泉州通淮關岳廟在明萬歷年間曾重修過，涂門街在古代叫做通淮街，當時的泉州城共有七座城門，每座城門都有一座關帝廟。人們?yōu)榱藚^(qū)別，在各個關帝廟前面加上街道的名稱，于是位于涂門街的關帝廟前加“通淮”二字。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">但供奉著關公的廟宇，為何叫“關岳廟”，而不是“關帝廟”？答案就在泉州通淮關岳廟的大門兩側——這里有關羽和岳飛的坐騎和馬夫。</p><p class="ql-block">這兩尊2米多高，安放在大門兩側的駿馬雕像，其實是關羽的赤兔馬和岳飛的雪青騏驥。赤兔馬旁邊是紅面馬夫，雪青騏驥旁邊立一白面馬夫。</p><p class="ql-block">原先叫關帝廟的時候，廟里供奉的是關公。1914年，當時的北洋政府下令，在北京鼓樓西興建關岳廟，將關公與岳飛合祀，祈望北洋軍將領能與關公和岳王爺一樣勇武善戰(zhàn)。后來，全國的關帝廟都陸續(xù)改名，于是泉州關帝廟就改成了關岳廟，同時供奉關公與岳飛，并且延續(xù)至今。泉州的關岳廟關公有神像，而岳飛沒有，只有一塊圣旨牌。</p> <p class="ql-block">傳說，關羽和岳飛，都曾經被選為“護國”之神。元代初年，關羽被加官晉爵，成為當時的護國神。明代朱元璋當政，把“駕長車踏破賀蘭山闕”、曾經反抗外族入侵的英雄岳飛請出來做護國神，同時震懾北方民族。</p><p class="ql-block">相傳清朝統(tǒng)治者曾想依照明代舊制，敕封岳飛為護國神，哪知敕令一下，岳飛神像的臉皮竟然脫落一大層，百姓們說，這是岳飛不愿意接受敕封，他覺得無臉見中原父老。清朝統(tǒng)治者獲悉后，只好改封關羽為護國神，關羽的頭銜有26字，即“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關圣大帝”，并追封關羽的曾祖、祖父、父親為公、為王。</p><p class="ql-block">岳飛神像雖經過幾次修整，都無法彌補臉部脫落的缺陷，后來，只留牌位，連神像也沒有了。所以清代以后，泉州通淮關岳廟只有關帝塑像而無岳王塑像。</p> <p class="ql-block">關岳廟，為福建省現(xiàn)存規(guī)模最大的武廟，香常旺盛，口碑好，據(jù)說求財靈驗，上香還要排隊。</p> <p class="ql-block">關岳廟里除了供奉關羽、岳父這兩位大人物之外，它還供奉張飛、趙云、李靖、狄青等24位歷史名將。與寺廟里那些慈眉善目的神佛不同，這里以武將為主，威風凜凜，霸氣十足，令人肅然起敬。通淮關岳廟香火很旺，不亞于泉州著名的佛教寺廟，每天都有大量的游客前來上香祈福。</p> <p class="ql-block">民間說法，關岳廟求財求平安很靈驗，關岳廟內可求簽、可算卦，大多數(shù)外地游客都在抽簽算卦，本地人很少去求簽算卦，他們的重點是祭拜關二爺。在泉州，有一部分人若是去了外地，回到泉州的第一件事就是去關岳廟給關二爺上香，感謝關二爺保佑平安之類的。這其中不乏老板、白領、工人等，關岳廟在當?shù)仡H有威望。</p>