<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 雷州半島鄉(xiāng)愁處處可見(jiàn),其中鄉(xiāng)村古建筑也是一個(gè)好景觀。有的鄉(xiāng)村古建筑群,形成了集古建、雕藝、泥塑、對(duì)聯(lián)等于一體的文化景觀。這樣的精工巧匠,體現(xiàn)出嶺南古建文化,表現(xiàn)出雷州地方文化,凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。因此,鄉(xiāng)村文化欣賞起來(lái),是具有一定的文旅價(jià)值觀的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 近日,筆者走訪湛江市遂溪縣嶺北鎮(zhèn)調(diào)川村,一入村口處有一個(gè)豎式標(biāo)識(shí)即“調(diào)川村”牌,并且在該牌有兩行語(yǔ)段:革命老區(qū)村莊;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)根據(jù)地。進(jìn)入村里,便發(fā)覺(jué)到該村有祠廟并列組成古建筑群,包括夭后宮、陳氏祖祠、四房祖祠,這三座古建都是于2018年5月29日遂溪縣人民政府公布為文物保護(hù)單位,“陳氏祖祠”、“四房祖祠”,這八字大字和各祠對(duì)聯(lián)都是清初進(jìn)士陳瑸公的手跡。從中陳氏祖祠大門(mén)聯(lián)曰:“廟社相依六望枌鄉(xiāng)同一氣,穆昭并建三君苗裔足千齡”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 眾所周知,清代陳瑸公是朝廷廉政大官,也是雷州人民古今景仰的鄉(xiāng)賢。在雷州半島,據(jù)筆者鄉(xiāng)下訪古,至今為止,筆者所訪知的陳瑸公在鄉(xiāng)村所題廟聯(lián),分別是在通明村(原白鴿寨水師)宣封廟和調(diào)川村陳氏祖祠各有一副對(duì)聯(lián)。回想當(dāng)年,陳瑸公被邀赴調(diào)川村作為墨客,由此看出,陳公的名望和本村的尊賢敬士。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 縱觀調(diào)川村祠廟共有三座并列同立,這樣的古建筑物,既有嶺南建祠立廟的建筑風(fēng)格,也有雷州民間藝術(shù)風(fēng)雅;既有木石技藝雕鐫,也有灰塑畫(huà)彩脫穎,由此可見(jiàn),雷州大地,既有建設(shè)祠廟的規(guī)則,又有傳統(tǒng)文化遺產(chǎn);半島先民,既是智慧結(jié)晶的創(chuàng)造者,又是國(guó)粹傳承的踐行者。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 《中華文化通志制度文化典?宗族志》記載,祠規(guī)經(jīng)商歷周。因商朝施宗法,統(tǒng)治階級(jí)極力維護(hù)祠規(guī),祠規(guī)周代臻于完善。周代《禮記》備悉:修建祖廟。周天子7座,諸侯5座,大夫3座,士1座,平民唯行家祭遠(yuǎn)祖。至大明嘉靖十九年改制,詔天下臣民建祠立廟。從此,平民建祠開(kāi)始合法化。中國(guó)民間建祠立廟的歷史沿革,明清時(shí)期雷州半島“明祠規(guī)清參照”。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 中國(guó)民間祠廟的歷史沿革,在雷州半島,清代按照明代所建祠廟規(guī)例是普遍現(xiàn)象的。調(diào)川村“陳氏祖祠”及其“四房祖祠”,均由清康熙三十三年進(jìn)士陳瑸公題字,并且又在陳氏祖祠大門(mén)撰一副名聯(lián)并書(shū),給本村留下了珍貴的墨寶。賞析聯(lián)句中各詞語(yǔ),句句經(jīng)典,字字珠璣。其中,“廟社相依、穆昭并建”。這樣的聯(lián)意所謂調(diào)川村按照規(guī)定,分清祠廟主次序列而建祠立祀,高度贊美繼承傳統(tǒng)文化,依照開(kāi)村立廟祭祖的禮教原則,為弘揚(yáng)祖德而合力并進(jìn)?!傲麞屶l(xiāng)”是指從隋唐宋元明清的六個(gè)朝代更替以來(lái),陳氏大族各個(gè)朝代都杰出有名望人才。比如:隋唐時(shí)期雷祖“陳文玉”;宋代仕瓊?cè)肜椎沫傊荽淌逢悜坠?;元代英杰陳?mèng)雷公;明代監(jiān)察御史官陳貞豫公;清代福建巡撫陳瑸公(當(dāng)年撰聯(lián)者),在此,所列出的歷史人物,歷代官貴不乏陳賢?!皷屶l(xiāng)同一氣”,這一聯(lián)意是說(shuō)雷州半島的人民,包括陳氏族人,都是走在團(tuán)結(jié)一致上和在通同一氣之下,并且指出雷民熱愛(ài)本土,大家齊心合力建設(shè)好家鄉(xiāng)。“三君苗裔”,是指唐陳文玉、北宋陳懽公、南宋陳文龍的后人。調(diào)川村陳瑸公的墨跡的發(fā)現(xiàn),為研學(xué)陳瑸公文化有參考價(jià)值,為該村鄉(xiāng)村文化振興起著名人效應(yīng)的作用。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《詩(shī)贊陳姓村調(diào)川》?七律</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">調(diào)川走訪喜觀摩,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">古建成群祖力荷。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">墨客陳瑸書(shū)可究,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">祠聯(lián)雅句琢堪磨。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">溯先一脈支流廣,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">衍后三雷瓜瓞多。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">陳國(guó)聲威千古譽(yù),</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">屢朝報(bào)效壯山河。</b></p>