<p class="ql-block">心靈感應，意識的流，難道只限于自詡為萬物之靈的人嗎？</p><p class="ql-block">投之以桃，報之以李，難道只限于道德規(guī)范的禮儀之邦嗎？</p><p class="ql-block">我為長河潑墨求活水，活水果然漾漾而來，以五彩波紋回饋我拙文；我為長河漫游尋密碼，群魚居然團團而來，以無限奧秘刷新我眼球。</p><p class="ql-block">執(zhí)著地認定這清波奔我而來。</p><p class="ql-block">可惜人間煙火，多多羈絆，當時無暇留墨。而今忽有活水心頭過，轉眼已是初春，但愿再執(zhí)筆不誤冬日清波。</p> <p class="ql-block">不過是趁著陽光，曬曬被四方疫情弄濕的心情。卻偶遇長河優(yōu)雅淡定、清波徐徐的模樣，疑心是一幅水墨畫，又疑心銀河之水誤漏長河攜來織女錦緞。啊，這空靈之水！不深不淺，不急不緩，不再依托紅花綠葉裝扮，以素顏直面天光。</p> <p class="ql-block">“花未全開月未圓”是人生一種至美境界，簡而言之，就是人生不欲滿。此時長河水深約堤高一半，水面也未被波紋鋪滿，堤岸一帶，像與波紋割裂一般，水平如鏡，清澈見底，魚游沙石，歷歷可見。</p><p class="ql-block">水靜猶明，何況精神！在這留白的河里，我仿佛看到諸葛亮在揮毫書寫座右銘:“淡泊明志，寧靜致遠”；在這清波的深沉里，我仿佛聽到李清照聲聲嘆息: “又恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”。前者與現(xiàn)實的焦慮浮躁形成反差，后者可謂疫情時代千萬人的心靈寫照。</p><p class="ql-block">滿招損，謙受益。垃圾桶滿了若不及時清理，就會生發(fā)難聞的臭味，人身上的負能量多了，就比病毒更可怕。</p><p class="ql-block">何不駐足一瞥清波？照照自己，過濾時光，浸潤心靈，沉淀思想，或許你來得及拾回生命的本真，不再受制名韁利鎖，不再在幻想中虛擲生命。</p><p class="ql-block">即使宋朝的舴艋舟劃到長河，不用擔心水的柔弱承載不了歷史的厚重，不用擔心網(wǎng)絡的虛擬會制造情感的漩渦，只要心靈經(jīng)歷了洗禮，一切都會變得真實而簡單一一為什么要思慮重重呢？你看，陽光已在水面鋪平了道路，來到它里面，舴艋舟也會變得輕盈，就如長河走過晦澀，它今天卻是活水涌流。</p> <p class="ql-block">“照日深紅暖見魚”，這是蘇軾筆下的魚，疑心這魚帶水連日穿越而來。把魚水比作夫妻，可謂形神兼?zhèn)?。人們常有“夫妻相”一說，這魚鱗水波應該是造物主造的愛情密碼吧？從上帝的視角看，白居易的“半江瑟瑟半江紅”，應該是一尾青魚對錦鯉的傾慕與表白吧。</p><p class="ql-block">尋常長河，不見鷹擊長空，但見魚游淺底；不是三五成群，而是成百上千。它們不是聚集在夫君的鱗波之下，而是選擇水平如鏡的淺水區(qū)，團簇在一起，久久不散，像在召開什么重大的會議。遠見怡然不動，仿佛在鏡匣里的水墨丹青，走近才知魚群在原地環(huán)圈而游，井然有序，莊重肅穆，像在舉行隆重的宗教儀式。</p><p class="ql-block">定睛默想，疫情嚴峻，誰敢扎堆呢？但子非魚，安知魚之樂?；蛟S魚們身在此水，心居天池，故柔弱之身無懼鯨鵬。</p><p class="ql-block">沉思間，再看群魚，似乎完成了神秘的儀式，一魚率先，群魚隨后，向前游曳，那情形居然像千軍萬馬疾馳飛奔，蔚為壯觀。漸近深水區(qū)，俶爾遠逝，又迂迴試觸深水，如兵團集結河岸待發(fā)，最后，漸漸消失在波光粼粼處……</p><p class="ql-block">這是一群有信念的魚么？</p><p class="ql-block">它們歸向哪里？</p><p class="ql-block">為何借波紋外水的銀屏給眼晴看一場戲景？</p><p class="ql-block">之后預測的春節(jié)疫情高峰神奇消失，與清波的宣告、魚群的戲景有關嗎？</p><p class="ql-block">一花一世界，一壺一乾坤。大自然真是一本神奇的書，寫滿生命的奧秘與啟迪，等待有心人去翻閱……</p>