<p class="ql-block"> 2023年3月14日上午，廣西八桂教育家搖籃工程第九次集中研修進入第15天，也是收官之日，在廣西師大教育學(xué)部舉行了研修總結(jié)會。</p> <p class="ql-block">研修總結(jié)會由廣西師范大學(xué)教育學(xué)部副教授閆若婻主持，廣西師范大學(xué)教師教育學(xué)院院長兼教育學(xué)部副部長楊茂慶教授出席研修總結(jié)會。</p> <p class="ql-block">疾風(fēng)勁草組馬勁所長以《文化為教育尋根 科學(xué)為教育賦能》為題分享了集中研修的感悟，馬勁所長認(rèn)為，本次研修有四個特點：（一）精巧設(shè)計引人入勝（二）鋪墊伏筆引起向往（三）文化為教育尋根（四）科學(xué)為教育賦能。</p> <p class="ql-block"> 我們項目的首席專家、班主任孫杰遠老師為我們本次研修確定了“文化與教育變革”的主題，孫教授認(rèn)為，文化與教育互為因果，互為條件；我們要處理好文化與教育的關(guān)系。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">孫教授為我們帶來了《古涼州的文化與教育鉤沉》的講座，讓我們對甘肅這片自古以來就有的中西文化的交流勝地心懷向往，還有其他幾位教授的講座，為我們的研修和教育變革做好了心理的準(zhǔn)備與歸納提升的準(zhǔn)備。</p> <p class="ql-block"> 我們的尋根之旅場域與理論結(jié)合，感官與理性相伴，更有大師引領(lǐng)。胡德海教授認(rèn)為，社會生活歸根結(jié)底就是文化生活。人與一切動物的區(qū)別是文化，社會與自然的區(qū)別是文化。劉再聰教授揭示了絲綢之路文明精神為“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”。鄭炳林教授帶來了《絲路開啟與陽關(guān)玉門關(guān)的設(shè)置》講座，王雙懷教授帶來了《唐代孝文化的緣起》講座，栗洪武教授帶來了《陜甘寧邊區(qū)教育與延安精神》講座，我們體悟到了文化為教育之根。</p> <p class="ql-block"> 馬勁所長認(rèn)為，我們本次的研修還體現(xiàn)了“科學(xué)為教育賦能”的特點。舒德干院士用自身的經(jīng)歷和取得的成就告訴我們，獨立思考、創(chuàng)新思維是科技進步的源動力。衣新發(fā)教授帶來《教育神經(jīng)科學(xué)背景下的思維活動課程研究》的講座，金曉峰教授帶來了《讓科學(xué)成為未來中國文化基因》的講座，讓我們耳目一新。</p> <p class="ql-block">馬所長總結(jié)歸納了本次研修的幾點感悟。</p> <p class="ql-block">最后，馬勁用這幾句精煉的概括作為結(jié)束語。</p> <p class="ql-block"> 弘毅組范徽麗園長做了題為《2023，重整行裝再出發(fā)》的總結(jié)分享。范園長談了三點感悟：（一）頂尖課程設(shè)計——“長江之水哺搖籃”（二）名家榜樣引領(lǐng)——“擇一業(yè)而終一生”（三）古籍文物文獻——“義理、考據(jù)、辭章”之學(xué)。</p> <p class="ql-block"> 范園長認(rèn)為，在首席專家、班主任孫杰遠教授的引領(lǐng)下，我們本次集中研修可謂“系統(tǒng)設(shè)計、量身定做、精彩紛呈、無與倫比?！钡诰糯渭醒行拗黝}為“文化與教育的變革”?！啊x萬卷書，更要行萬里路’，不到黃河就沒有真正理解中華文明，特定情景激發(fā)強烈的傳承使命感，體會文化自信的重要性。”（陸卓純）</p> <p class="ql-block"> 三次重整行裝開啟桂林、蘭州、西安的文化浸潤式研學(xué)。感謝老師的智慧和擔(dān)當(dāng)，我們才有機會在黃河邊上去探尋源遠流長的中華文化、在西安聆聽國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、在山水之間與問道新時代的藝術(shù)之音，一個個高雅課堂，一場場名家思想盛宴，搖籃集中研修不僅成為我們的期盼，更成為教育行業(yè)的風(fēng)向標(biāo)。</p> <p class="ql-block">范園長說，本次研修有幾位大家可謂 “擇一業(yè)而終一生”，為學(xué)員們做出了榜樣引領(lǐng)，激勵學(xué)員們砥礪前行，踔厲奮發(fā)。</p> <p class="ql-block">本次研修也讓我們領(lǐng)略了古籍文物文獻——“義理、考據(jù)、辭章”之學(xué)的魅力，“圍繞“文化”主題，大唐盛世，文脈綿長，多層面探討交流，由表及深，領(lǐng)悟了學(xué)理要義，以新基礎(chǔ)教育的視覺審視創(chuàng)新人才培養(yǎng)，教育家辦學(xué)，革新教育生態(tài)，強國有我?！保懽考儯?lt;/p> <p class="ql-block">最后，范園長表達了她的心愿：問道路上，愿大家初心不改，童心依舊。</p> <p class="ql-block">岸芷汀蘭組黃河清校長以《不忘初心，追求卓業(yè)》為題進行了總結(jié)分享。</p> <p class="ql-block"> 黃校長認(rèn)為，“廣西八桂教育家搖籃工程”九期學(xué)習(xí)培訓(xùn)讓他不斷在改變自己，讓自己變得“大氣”（站位更高、目標(biāo)更遠），變得“活力”（勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新），變得“特色”（學(xué)校實現(xiàn)“增長性”發(fā)展），并且取得了豐碩的教育教學(xué)成果。黃河清校長今年1月從南寧三中光榮退休，在黃校長任職期間，南寧市三中獲得國家教育教學(xué)成果二等獎4項，獲得自治區(qū)教學(xué)成果獎共18項，連續(xù)三屆獲自治區(qū)教學(xué)成果獎特等獎。</p> <p class="ql-block">黃河清校長還表明了今后努力的方向，那就是當(dāng)國家普及十二年義務(wù)教育、公辦學(xué)校能滿足人民群眾的需求后，民辦教育怎樣立足？對此，黃校長提出了“三個第一”的辦學(xué)理念和實踐路徑，其中包括“學(xué)生第一”的教育理念、“教師第一”的管理理念、“學(xué)校第一”的發(fā)展理念。</p> <p class="ql-block"> 他們以自治區(qū)課題《“一生一案”學(xué)生發(fā)展策略研究與實踐》統(tǒng)領(lǐng)改革與實踐，要把進入學(xué)校的每一位學(xué)生都當(dāng)作人才來培養(yǎng)，讓每一位學(xué)生都擁有出彩機會，最多的機會、最好的機會，享受公平而幸福的教育?！耙簧话?”工作推進已取得不少的成果，其中《“一生一案”的學(xué)生發(fā)展策略研究與優(yōu)秀案例評析》著作將于今年11月份交稿出版。</p> <p class="ql-block"> 竹林琴聲組葉琴珍校長以《問道、聞道、行道》為題進行了總結(jié)分享。</p> <p class="ql-block"> 首先是“問道“。本次研修主題是”文化變遷與教育變革“，我們的文化之根在哪里？我們的文化有怎樣的變遷？我們應(yīng)如何開展教育變革？我們此行的學(xué)習(xí)目的，就是希望在漢唐的悠久歷史中，在中華民族的根脈中，鉤沉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，探索教育變革的方向與路徑。</p> <p class="ql-block">其次是“聞道”。葉校長從”所見”、“所聞”、“所感”三個方面進行了細致深入的分享。“所見”的重點是甘肅省博物館、西北師大校史館、西北師大博物館、西北師大附中、陜西師大陜甘寧邊區(qū)教育研究中心等，給人以巨大的思想沖擊。</p> <p class="ql-block"> “所聞”有教育的道與術(shù)、大師教誨專家引領(lǐng)、大師教導(dǎo)專家授課等。尤其是這幾位教授的教誨，給葉校長留下了深刻的印象：</p> <p class="ql-block"> 由以上的“所見”、“所聞”，葉校長發(fā)出了“所感”：了解歷史，才能明了教育現(xiàn)象背后的文化基因。沒想到西北地區(qū)有這么深厚的文化底蘊，唐朝孝文化的力量、、唐朝邊塞詩的氣象、敦煌藝術(shù)的價值、絲綢之路的悠久歷史、西北地區(qū)的教育水平都刷新了我們的認(rèn)知，促使我們思考文化背后的教育、教育背后的文化。</p> <p class="ql-block"> 再次是“行道”。孫杰遠教授認(rèn)為，教育與文化互為因果。要在文化與教育的關(guān)系上去研究、選擇和反思，重構(gòu)、重塑，最終實現(xiàn)教育的高質(zhì)量發(fā)展。</p> <p class="ql-block"> 由此，葉校長認(rèn)為，我們應(yīng)該從閱讀的廣度、文化的溫度、思考的深度、實踐的力度等四個方面入手，磨煉校長的“鐵人三項”（使命、責(zé)任與能力），在“行道“的路上不斷創(chuàng)新，不辱使命，立德樹人，度己度人。</p><p class="ql-block"> 最后，葉校長對學(xué)部的精心設(shè)計、老師的悉心指導(dǎo)、同學(xué)的溫暖互助表示衷心感謝，并鼓勵學(xué)員們在教育的路上不斷“問道”、“聞道”、“行道”。路雖遠，行則將至；事雖難，做則必成！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 博約行遠組楊海芳主任以《追尋文化的足印，思索教育的路徑》為題進行了總結(jié)分享。</p> <p class="ql-block"> 首先從教育的角度提出一個問題：如何拯救失真的教育、失范的教育、失根的教育？</p> <p class="ql-block"> 其次，從文化的角度總結(jié)了本次研修學(xué)習(xí)中的深刻體驗，尤其是加深了對“文化”的理解，她特別認(rèn)同余秋雨先生在《中國文化課》中對“文化”定義：文化，是一種包含精神價值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過積累和引導(dǎo)，創(chuàng)建集體人格。</p> <p class="ql-block"> 再次，楊主任從文化與教育的角度，梳理概括了本次研修學(xué)習(xí)中幾位教授的精彩論述：</p> <p class="ql-block"> 栗洪武教授在《陜甘寧邊區(qū)教育與延安精神》中提到，1944年7月，美國總統(tǒng)羅斯福派美軍觀察組飛抵延安考察后，觀察組負(fù)責(zé)人謝偉思在寫給美國政府的報告中稱邊區(qū)：“整個地區(qū)如一校園，青春活潑，民主模范，自修、自覺、自評，與重慶另一個世界?！薄笆Y介石的封建的中國是不能同中國北部的充滿生氣的現(xiàn)代的人民政府長期共存的，共產(chǎn)黨一定會在中國扎根?！?lt;/p><p class="ql-block"> 延安這樣的文化氛圍，跟陜甘寧邊區(qū)教育是密不可分的，教育起到了非常重要和關(guān)鍵的作用。這一點從栗教授主編的《陜甘寧邊區(qū)教育史料通覽》（共11卷18冊，2006萬字）中，可以得到充分的佐證。這部教育史料詳實地記載了陜甘寧邊區(qū)的歷史史情、勞動教育、干部教育和國民教育等寶貴的歷史經(jīng)驗，有著極高的歷史價值和現(xiàn)實意義。</p> <p class="ql-block"> 舒德干院士認(rèn)為儒家文化與教育是農(nóng)耕文明時代產(chǎn)物，“子不語怪力亂神”，心懷正道，克己復(fù)禮，具有先進性也有局限性。我國傳統(tǒng)文化和教育中缺少點什么基因？舒德干院士以其嘗試兩個思想創(chuàng)新的心得以及取得的舉世矚目的研究成果，提出了一個重要的觀點：既要傳承優(yōu)秀文化，又要創(chuàng)新科學(xué)文化，弘揚科學(xué)精神；科學(xué)文化時代應(yīng)補充激勵創(chuàng)新和超越，應(yīng)鼓勵好奇心、想象力、獨立思考。</p> <p class="ql-block">最后，楊主任提出了“我們應(yīng)該如何做教育”的問題以及她的觀察和思考：</p> <p class="ql-block"> 蘭州教育局南戰(zhàn)軍局長關(guān)于構(gòu)建高質(zhì)量的教育體系的觀點值得我們借鑒，他認(rèn)為高質(zhì)量的教育體系應(yīng)該具備以下十個特點：高人民性、高融合性、高協(xié)調(diào)性、高協(xié)同性、高共同性、高現(xiàn)代性、高開放性、高發(fā)展性、高效益性、高質(zhì)量。</p> <p class="ql-block"> 此外，廣西八桂教育家搖籃工程學(xué)員的教育實踐也給我們提供了非常好的教育變革的思路：比如說南寧市第三中學(xué)黃河清校長的教育實踐；柳州鐵一中學(xué)莫邦哲副校長打破學(xué)科藩籬、關(guān)注“課程的文化基因“；桂林市中隱小學(xué)李麗校長共生教育的實踐——《唐詩中的植物》文化課程體系的構(gòu)建；北部灣職業(yè)技術(shù)學(xué)校劉世偉校長關(guān)于跨專業(yè)特色課程教材開發(fā)的行動與思考等等，各具特色，各有成效。孫杰遠教授曾說：“一個學(xué)校的校長、學(xué)科帶頭人的文化領(lǐng)悟能力，決定學(xué)校發(fā)展的層級。”我們班的很多成員以自己的辦學(xué)實踐，有力地印證了孫教授的觀點。</p> <p class="ql-block">廣西師范大學(xué)教育學(xué)部副教授閆若婻，對學(xué)員們的總結(jié)分享做了精彩的點評。</p> <p class="ql-block"> 在研修總結(jié)會的最后，廣西師范大學(xué)教師教育學(xué)院院長兼教育學(xué)部副部長楊茂慶教授對學(xué)員們提出了懇切的期許，他說：學(xué)員的總結(jié)講到了我們對文化、教育的過去、未來和當(dāng)下的思考，特別是我們從廣西去了甘肅，大家都知道，黃河是我們中華民族的搖籃。我們是否堪稱“桂派教育家“？我認(rèn)為首先要有“大時空”，我們可以從文化時空的視角進行很好的闡釋；第二個是“大思維”，我們這次的活動和九次的活動里面，我們邀請的專家有各個學(xué)科的，特別是關(guān)于科學(xué)的、自然科學(xué)的、藝術(shù)的，這是作為教育家應(yīng)該具備的重要要素；第三是“大情懷”，比如說大家講到的胡德海教授，他96歲了，思維清晰，依然給大家授課，他有一種信仰和信念，一直在堅持。第四是“大實踐”，新時代對每個校長也提出了新的要求，“教育家”這個概念也有了一些新的定義。我們各個省出了不少教育家，比如說廣西有雷沛鴻、梁漱溟等等都辦過學(xué)，每個人的經(jīng)歷和文化涵養(yǎng)都不一樣，用自己的思想和眼界辦學(xué)。</p> <p class="ql-block"> 作為八桂大地的校長，如何形成自己的辦學(xué)思想，特別具有標(biāo)識性的特有的區(qū)域的文化精神，形成我們所說的“桂派教育家”。民族的也是世界的，我們通過第九次，還有一次總結(jié)活動，我們怎樣從思想的創(chuàng)生，到實踐的反觀，特別是有我們的顯示度，特別期待我們能夠出版系列著作，能夠呈現(xiàn)給全國乃至全世界，通過國際會議，把我們的思想傳送出去，產(chǎn)生真正的影響深遠的知名的教育家。希望我們大家能夠再出發(fā)，不忘初心、牢記使命。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">制作：博約行遠組</p><p class="ql-block">組長：梁建華 副組長：楊海芳</p><p class="ql-block">組員： 劉世偉 管升起 黃華語 姚進宏 </p><p class="ql-block"> 藍日模 胡循杰 陳艷華</p>