<p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;"> 在沁源的大山里，從新石器時(shí)代就有人類活動(dòng)，人是堅(jiān)強(qiáng)的，也是脆弱的，改變征服不了大自然，就把期盼和希冀轉(zhuǎn)嫁給“神”給“仙”，也托付給賴以生存的村莊，給村莊起一個(gè)寓意深刻的名字，以求生活安定祥和順意。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;"> 在沁源有三個(gè)名字里含“定”的村，即定陽、定湖、定安。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;"> 其中定湖和定安均為韓洪鄉(xiāng)的兩個(gè)村。韓洪鄉(xiāng)的“定湖”，因沁河北源的水一路喧嘩奔流，到達(dá)定湖這個(gè)地方竟悠忽不見，一頭栽進(jìn)地下，形成一個(gè)大湖，因此村莊原名叫“地湖”，地下有湖地上不安，村人“如履薄冰”，為安全安定改名為“定湖”。韓洪鄉(xiāng)還有一個(gè)村叫“定安”，原名避雨溝，村小人少，溝深坡陡，幾無平地，就在這樣的坡上先民安營扎寨，雖“安營”但不和，鄰里多糾紛口角斗毆不斷，為改民風(fēng)改村名為“定安”，如今的“避雨溝”已成荒村，村民都搬遷到平坦敞亮的溝口定居，真正過上了“安定”的日子。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;"> 定陽，在沁源縣中部偏東，是郭道鎮(zhèn)東北的一個(gè)行政村，距離縣城約35千米。從縣城出發(fā)一路北上，環(huán)山繞水，經(jīng)村過莊，到達(dá)東川口向東入“川”，兩山對峙，一河穿川，經(jīng)過本地最大的永和水庫，向北過橋繞山就到了定陽村。定陽村前西南是永和水庫上游，水漸淺形成一片沼澤地，水岸蜿蜒，水草茂盛，水鳥翩躚，水映山色，相映成趣。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;"> 定陽村四面環(huán)山，油松茂密的南山，被村人叫做“龍山”，猶如一條蒼龍從東向西綿延，龍頭就在村前，盡頭有一突出的小山包，好似張開的龍嘴口銜龍珠，綠色的龍山上有一座紅墻龍王廟，遠(yuǎn)觀格外顯眼。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 定陽村，自古就叫定陽，據(jù)1996版縣志記載：迷信傳說，該村犯向，為以陽壓邪，取名定陽。村里的傳說更為詳細(xì)。據(jù)傳，當(dāng)年有風(fēng)水先生到村看風(fēng)水說，村子四面環(huán)山，聚寶盆之態(tài)，但因山勢走勢對村不利，若建村于正東方向的毛坡易出響馬，所以就選擇建在現(xiàn)在的位置，但這個(gè)位置又犯向，容易出兇事和小人，陽氣不足，陰氣太重，為扶正壓邪，以陽克陰，故取名為定陽，一是為安定，二是趨陽辟邪。用向上的陽氣彌補(bǔ)村莊犯向的缺憾，雖為迷信之說，但也足可見該村先民對正氣能量的看重。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 沁源最早的縣志是1608年的明萬歷版縣志，明朝推行“里甲”制，全縣有三鄉(xiāng)四都十五里，定陽屬永豐鄉(xiāng)陽城都琴峪里管轄，在縣東北六十里。至雍正版縣志（1730）記載，到崇禎八年（1635）全縣歸并為七里，定陽屬三合里（候壁、琴峪、師莊三里并入）。民國版縣志（1933）全縣分三個(gè)區(qū)，定陽屬二區(qū)。新中國成立后，全縣分五個(gè)區(qū)，定陽屬二區(qū)。后行政區(qū)劃合合分分，名稱也變來變?nèi)ィ伞皡^(qū)”變“鄉(xiāng)”“公社”到1984年取消公社建制，實(shí)行鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）建制，全縣轄4鎮(zhèn)18鄉(xiāng)，定陽村為定陽鄉(xiāng)政府所在在地。2001年3月全縣合并鄉(xiāng)鎮(zhèn)，定陽鄉(xiāng)并入郭道鎮(zhèn)，定陽村屬郭道鎮(zhèn)管轄至今。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 村前的河為定仁河，發(fā)源于溝里的仁里村，再往里翻山即為沁縣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 定陽村東與順陽村的郭家莊接壤，西與閆家莊相連，南與東陽城相鄰，北與向陽村搭界。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 說來有趣，在這里匯聚了三個(gè)名為“陽”的村，即定陽、向陽、順陽。定陽最早定名，向陽和順陽皆為后改，但無論是巧合，還是有意為之，三個(gè)“陽”村匯聚，向上向順向陽的格局已形成，千百年后，這里的“陽氣”也許會(huì)起作用，真應(yīng)了那句“心若向陽，萬物有光?！钡睦显捘兀叭f物有光”到哪種程度就不得而知了。向陽在定陽村西北，原名為西溝，上世紀(jì)八十年代改名為向陽，寓意“向陽而生，逐光而行，心有暖陽，何懼風(fēng)雨”。順陽在定陽村東，2020年合并鄉(xiāng)村，人口不足300人的村合并，郭家莊、康家莊、梭村、仁里四村合并為順陽村，村委定在原梭村。順陽意為順從陽氣、順應(yīng)天道之意。至此，距離不過十里的三個(gè)“陽”村匯聚，如果僅從字面意思理解，向陽和順陽是向往和順應(yīng)，而定陽就有了勇氣和霸氣，更有豪氣，定陽而居，向暖而生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 定陽村，立村時(shí)間悠久，村無記載，但傲立村西山上的“石人”，據(jù)傳為北宋所立，如此推算該村有千年的歷史了。據(jù)村里老人講，立村由“曹、左”二戶，現(xiàn)均無后人。截止目前，定陽村有153戶，411口人，常住人口僅為130人左右。 以劉姓和杜姓為大戶，占全村人口的一半，其他還有衛(wèi)、胡、張、李、王等20多個(gè)雜姓混居。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 這是一個(gè)發(fā)展變化“緩慢”的村，房屋新舊混雜，嶄新的磚瓦房排列村前，庭院寬敞干凈，往村里村后走仍有很多土墻藍(lán)瓦舊屋，斑駁的墻體上有依稀可辨的標(biāo)語，傳遞著時(shí)代的烙印。金黃的草體 “大海航行靠舵手，干革命靠毛澤東思想”，黑色的黑體大字“全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來”等給人一種穿越回歸的感覺。雖然泥皮剝落，字跡模糊，但仍能感受到那個(gè)年代人們激情澎湃的豪情，也看出當(dāng)年定陽村書寫標(biāo)語者的書法造詣，正規(guī)大氣，而非草民涂鴉。再往里走，一面墻上用白石灰書寫的“高舉毛澤東思想紅旗奮勇前進(jìn)”，一看就是村民自己自創(chuàng)手寫，筆畫潦草，沒有章法。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 在定陽，最有歷史價(jià)值的要數(shù)村西山上的“石人”。西山是村莊的虎山，沿著一條慢坡小路向上爬行，草木凋零，枯草遍布腳下，山楂樹下紅彤彤的山楂果到處都是。村支部書記衛(wèi)晉青是一個(gè)有思想有激情的村干部，他個(gè)子不高，但頭腦靈活，智商情商兼具，一個(gè)外來戶能被大家認(rèn)可并推選為村干部成為村民的主心骨和帶頭人，確非一般人所能擔(dān)任，他又訓(xùn)又哄，軟硬兼施，摸爬滾打，騎著一輛三輪車上山梁下田地，風(fēng)風(fēng)火火，雷厲風(fēng)行，雖然年齡不大，卻擁有很高的威望。這片山楂地就是他家的地，是他一棵一棵栽到山上，結(jié)出滿樹的紅果，很是誘人。上行大約2里地左右就看到了矗立的“石人”。石人是村里人的叫法，原以為是一通天然像人形的巨石，到了跟前才發(fā)現(xiàn)這是一座由人工鍛造出來的巨大石佛像碑。石碑巨大，高約3米，寬約1米，厚0.3米，正面鑿刻一人多高的菩薩像，背面和左右石壁上都刻有大小不一的石佛，風(fēng)化的面目全非，但很整齊，粗略數(shù)了一下，大約有200多尊，好在最底下的幾個(gè)比較清晰，三大三小，似主仆隨行。石碑上巨大的石帽跌落在地，村里正在搶修。這通佛碑，體大精美，非一日之功，矗立在村西，西山也是定陽的虎山，村里講究風(fēng)水，按老話說東山為青龍。青龍?jiān)瓰楣爬仙裨捴械臇|方之神，道教東方七宿星君四象之一，為二十八宿的東方七宿總稱，其形像龍，位于東方，屬木，色青，代表春季，故稱青龍。西邊為虎山，在二十八宿中，白虎是西方七宿的總稱，其形像虎，位于西方，屬金，色白，代表秋季，故稱白虎。白虎象征威武和軍隊(duì)，《風(fēng)俗通義》云：虎者，陽物，百獸之長也，能執(zhí)搏挫銳，噬食鬼魅。以山水定風(fēng)水，古老的風(fēng)水學(xué)中，還有男青龍，女白虎的說法，在男權(quán)社會(huì)，就有了“寧叫青龍高萬丈，不讓白虎高一尺?！钡恼f法，在定陽，雖不讓虎山高過龍山，但因虎山太低，而龍山太高，有失平衡，因此立此石人以補(bǔ)不足，保村和人旺。這也是村人推測先祖立此石碑的用意，因無史料記載，只能以民間傳說為準(zhǔn)了，根據(jù)石人造像的技藝看出，雕刻者應(yīng)是很有造詣的工匠。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 斗龍，是定陽的傳統(tǒng)文化之一。每年二月二“龍?zhí)ь^”之日都要舉行聲勢浩大的“斗龍”活動(dòng)。在沁源的許多村莊都保留著“舞龍”的習(xí)俗，比如郭道鎮(zhèn)的郭道村、伏貴村，聰子峪的水峪，靈空山鎮(zhèn)的西務(wù)等地，舞龍的儀式和形式各有特點(diǎn)。而在定陽，從不叫“舞龍”，而叫“斗龍”。一條綠色的水龍，一條紅色的火龍，在打花鼓隊(duì)伍的引領(lǐng)下，從南山龍王廟，蜿蜒而下，漆黑的夜晚，特制的石蠟點(diǎn)燃，龍身燈火通明，上下盤旋，飛上飛下，活靈活現(xiàn)。定陽村的斗龍，有表演的成分，更有深刻的寓意，比如從山上下來進(jìn)村必須 三“盤”門樓柱子，然后翩躚回村，到三官廟（現(xiàn)村委所在地后），斗龍的隊(duì)伍高舉龍燈，進(jìn)廟三“盤”廟柱，站在院里的百姓看到龍入廟內(nèi)都屏息翹首探望，突然，龍頭連帶龍身，從窗戶一躍而出，沖向人群，受到驚嚇的圍觀群眾大聲驚呼向后散開讓出一條龍道，甚為驚險(xiǎn)壯觀。然后按照既定的路線兩龍一邊走一邊斗，盤旋纏繞，左躲右閃，沿路要三“盤”水井、磨盤、碾盤等，用最熱烈最虔誠的方式期盼來年風(fēng)調(diào)雨順，糧食大豐收。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 定陽村的斗龍活動(dòng)，遠(yuǎn)近聞名，附近順陽四村、向陽、閆家莊、紅源、上下務(wù)頭村、西陽城等十幾個(gè)村的村民都要趕來觀看，遠(yuǎn)到沁縣元王村人也帶著他們的“高蹺”隊(duì)前來助興。一臉自豪的衛(wèi)晉青說：只要來的都是客，我們都要支起大鍋管飯，吃長長的面條和綿軟熱乎的油糕，但從來不吃燴菜，回避“燴”字。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 因?yàn)槲魃缴系氖撕湍仙缴系凝埻鯊R，在抗戰(zhàn)期間還有一個(gè)“化險(xiǎn)為夷”的故事。當(dāng)年因?yàn)槎柎逅拿姝h(huán)山，利于隱蔽，八路軍在此創(chuàng)辦了兵工廠，造手榴彈和槍支等，據(jù)定陽村劉新柱親眼所見，在北京軍事博物館有“定陽造”槍支陳列，成為定陽的驕傲。兵工廠就在南山，敵人根據(jù)偵察到的地理位置，標(biāo)注了石人和龍王廟的位置，要來炸兵工廠，我軍知道消息后，立馬派人把石人放倒，并拆除龍王廟。日軍飛機(jī)在空中盤旋尋找沒找到標(biāo)志物，無功而返。定陽村和兵工廠躲過一劫，化險(xiǎn)為夷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 位居西山的“石人”，抗戰(zhàn)時(shí)放倒，土改時(shí)立起來，文革時(shí)推倒，1981年又立起來。南山上的龍王廟，抗戰(zhàn)時(shí)被拆，2016年重修。大山里的一個(gè)小山村，一通石碑，一座廟宇，都要經(jīng)此波折，更何況一個(gè)村，一個(gè)地區(qū)呢，滄海桑田，世事難料，這就是生活，這就是歷史，“立”和“倒”沒有對錯(cuò)，歷史沒有對錯(cuò)，對錯(cuò)是后人的評判。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 程慶蓮 2022年11月17日</b></p>