<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 詩作為一種人類最早最古老的文學(xué)藝術(shù)形式體裁一直廣為流行至今不衰，最初古老詩歌可能源于上古時(shí)期原始部落巫祭卜禱之言演繹變成。</p><p class="ql-block"> 詩歌廣泛概念范疇一般包括古體詩(上古風(fēng)頌經(jīng)詩騷體史詩等，先秦民調(diào)等、漢晉六朝樂府詩歌與俳句，漢辭賦中的韻賦等)，格律近體詩(唐宋律絕類，宋詞牌、元曲牌類等)，現(xiàn)代新詩(五四運(yùn)動(dòng)后產(chǎn)生的各類區(qū)別于古詩詞歌賦，或從歐美文學(xué)引進(jìn)的各種自由不拘一格的現(xiàn)代詩體)統(tǒng)稱為詩歌，“賦”即古代的文章稱呼，古人稱詩為韻賦之文，漢朝詩人等同于辭人辭賦家，如司馬相如、蔡文姬等辭賦名家也納屬為詩人范疇，無韻之賦文則演變成為通俗文章。后世出現(xiàn)的賦文古章則逐漸演化成：人物傳記小說，駢文散文等其它文學(xué)體裁；所以詩為文之祖，詩人比小說作家輩份更古老高雅貴典。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 本人個(gè)人觀點(diǎn)以為無論古詩詞還是現(xiàn)代詩類，詩歌的共性特征則都是風(fēng)格高風(fēng)、高雅、高頌；手法用字往往凝煉，沉蓄，珠磯，簡抒、雋詠，哲核、樸思等的美學(xué)精語，按照一定的又不拘于死格格式、以詩歌的意象地表達(dá)出詩人內(nèi)心的嘆情哲想等，并反映其所處社會(huì)生活喜怒哀樂且具有節(jié)奏或韻律的古老文學(xué)體裁。</p><p class="ql-block"> 然后再簡單說一下關(guān)于“詩人”的概念。詩人是一種尊稱不是職業(yè)稱號。據(jù)查官方資料網(wǎng)絡(luò)定義，詩人，即凡創(chuàng)寫詩詞歌賦的文人墨客。都叫作“詩人”?！霸娙恕边@稱呼最早來源于戰(zhàn)國時(shí)期楚國辭賦家宋玉的詩評文《楚辭·九辯》注釋說：“竊慕詩人之遺風(fēng)兮，愿托志乎素餐?！睆奈木渲锌闯鏊斡裾J(rèn)為詩是托物言志。以上之言我簡闡述講"詩"與“詩人”的基本概念。</p> <p class="ql-block"> 詩歌發(fā)展至當(dāng)今，一直都高雅頌高貴存在，文革以后，國家為了搶救中華文化提倡百花齊放。這不僅涌現(xiàn)了許多寫詩寫小說的優(yōu)秀作家。近來文壇詩壇一片繁華似錦。但現(xiàn)在百花中也出現(xiàn)各種不雅詩體流派尿睡網(wǎng)紅詩人。還冒出滋生出許多從來不寫詩，或許不敢寫詩(可能害怕寫不好成笑話)的各類網(wǎng)絡(luò)著名大咖文人墨客或只有一些雖懂些平仄格律，或甚至啥也不懂的詩外所謂名流人士？人云亦云的文人“著名詩專家”們?yōu)榱肆髁课郏瑯?biāo)新立異？？博粉絲眼球就在各平臺發(fā)表網(wǎng)文上大肆評論指點(diǎn)詩壇“江山"，反而那些值得尊敬的權(quán)威前輩人士真正的老詩人老專家們卻都保持沉默……</p> <p class="ql-block"> 綜合一下轉(zhuǎn)為正題，本人一直認(rèn)為“非創(chuàng)寫詩人，莫評詩中語?！狈駝t將為他人視為妄評，甚至網(wǎng)絡(luò)噴子，難以服人。為什么？例如您自己都不會(huì)開車根本不是老司機(jī)，卻大肆評論教導(dǎo)新司機(jī)別人開車應(yīng)該如何啟動(dòng)油門如何打方向盤如何注意行駛中的各種情況。您自己都不會(huì)開車不敢開車，學(xué)開車的人員會(huì)相信你嗎？？你的那些所謂的“開車經(jīng)驗(yàn)”絕對是聽了其他老司機(jī)經(jīng)驗(yàn)人云亦云而來的吧？這很容易誤導(dǎo)別人造成車禍人災(zāi)？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 下面本人歸納了這些“著名詩專家”的幾種錯(cuò)誤理論。</p><p class="ql-block"> 一、“著名詩專家”們認(rèn)為詩歌不能“無病呻吟”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。</p><p class="ql-block">我詩吟我情！所有詩人皆如此，既是抒胸中之情，誰規(guī)定的不允許詩人作者不能“無病呻吟”一定要生病傷痛才可吟詩河嗎？我無生病無傷痛卻不允許抒發(fā)悲情之理是誰規(guī)定的？例如宋朝才女李清照寫的愁詞《武陵春~春晚》：“風(fēng)住塵香，花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”。難道她填這首詞時(shí)很悲傷？顯然不一定是！并非她寫愁詞之時(shí)她正當(dāng)很悲愁，那也只是她將以前悲愁的往事寫入詞中而已。又是誰規(guī)定詩人一定只允許千篇一律只能創(chuàng)寫喜慶頌詩歌？？否則“不陽光不正能”？？我也希望所有人都整天喜慶沒悲傷，但可能全民消滅悲傷嗎？那么寫頌詩也實(shí)際是抒喜怒哀樂的一種也是抒情呀！這是否也屬于另一種“無病呻喜吟"呢？</p> <p class="ql-block">二、“著名詩專家”們認(rèn)為詩歌不再“大眾化”會(huì)淪為“圈子文化”產(chǎn)物的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。</p><p class="ql-block">詩歌雖然表面已經(jīng)由國內(nèi)文化系統(tǒng)教育普及而"大眾化"，但事實(shí)上，詩歌從古至今一直都是圈子文化！現(xiàn)今仍是?。〔淮嬖跍S不淪落的問題。孔子寫詩經(jīng)，僅傳播在封建皇家官家子弟圈子里才會(huì)之乎者也禮儀圣典。廣大百姓飽受饑苦，因戰(zhàn)爭流離失所隨時(shí)準(zhǔn)備逃荒，與強(qiáng)盜野蠻博斗！哪來那么多禮儀如屈原，陶淵明之乎者也情？！唐詩宋詞也僅限于文人墨客詩塾屋圈子里誦讀。廣大百姓命累艱苦更關(guān)心今年的糧田是否豐產(chǎn)無災(zāi)，牛羊無病增多沒被其它游牧部落搶劫。誰有閑情如李商隱，柳永一般風(fēng)花雪月寫詩詞歌賦？！即使現(xiàn)在，影視網(wǎng)絡(luò)抖音流行，許多人都根夲沒興趣看詩，甚至沒興越閱讀小說。談何大眾化？某某網(wǎng)紅詩人的“尿睡體”雖然大眾化名揚(yáng)啦，但又有幾個(gè)人承認(rèn)那就是詩呢？況且廣大中國老百姓們也并沒有都去全民大眾化地廣泛創(chuàng)寫“尿睡詩體”吧？</p> <p class="ql-block">三、“著名詩專家”們認(rèn)為詩人會(huì)成為貶義稱號，只要是網(wǎng)紅名流走紅的詩都是好詩佳作，不出名不走火的都是“爛詩"的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。</p><p class="ql-block">詩人指寫詩的人。并不存在褒貶之分。即便作者加入了某官方協(xié)會(huì)詩社，也只是官方詩社認(rèn)為你是一名合格的作者詩人("寫詩的人")，但詩人的作品是否著名有價(jià)值能否傳誦后世不是您我或“詩人作者"自己能定義！李白之所以至今是著名詩人，那是后世之人根據(jù)他們的詩代代相傳一直傳誦至今而定義為著名詩人。并非在他們生前唐玄宗公主喜愛就認(rèn)為李白“著名”，呵呵，后來公主喜愛王維又不喜愛李白啦，是不是李白就不著名呢？？當(dāng)時(shí)甚至有些詩人如張若虛的《春江花月夜》在他生前唐朝人認(rèn)為他此詩是“爛詩”他不是詩人而遭到冷落，但千年后的今天人們都仍然承認(rèn)他的這首《春江花月夜》長詩“孤篇蓋全唐”人們評價(jià)顯然高過李白的評價(jià)。你認(rèn)為張若虛是不是著名詩人呢？所以從古至今，寫詩之人比寫小說的文人要性情高雅，詩一直比小說更雅典。所以咱們現(xiàn)在民間仍有許多優(yōu)秀默默無聞的好的詩人們在寫詩。他們的詩詞因而可能現(xiàn)在甚至今生不出名流行，但不代表他們創(chuàng)寫的詩就都是“爛詩”。那些網(wǎng)紅大咖的流行各種流量吸粉詩體也不一定在后世會(huì)千古流傳。這要經(jīng)過歲月洗禮，要后世文人認(rèn)可才行。世界終究是公平的。</p> <p class="ql-block">四、“著名詩專家"們認(rèn)為現(xiàn)代詩比古詩詞“更容易創(chuàng)寫”現(xiàn)代詩一定要“壓韻"的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。</p><p class="ql-block">無論現(xiàn)代詩與古詩詞，如果要寫好都需靈感天賦與后天技巧相結(jié)合都很難。不存在古詩詞難寫現(xiàn)代詩好寫的說法。詩的言語要比小說用詞簡雋精煉。古詩詞雖然在格律上看似是千萬篇同一格律體。但你要寫好平仄對仗工整，同時(shí)又能抒情喻意詠志，則非需文字功底優(yōu)秀之人不可成就！所以寫好古詩詞確實(shí)艱苦。那是不是創(chuàng)寫現(xiàn)代詩就容易寫呢？我以為現(xiàn)代詩同樣也很難寫?，F(xiàn)代詩源產(chǎn)歐美文學(xué)，五四運(yùn)動(dòng)后經(jīng)過徐自摩，戴望舒等現(xiàn)代詩人們(1949年以前出名的現(xiàn)代詩人稱現(xiàn)代詩人或者民國詩人，1949年以后出名的詩人統(tǒng)稱當(dāng)代詩人)“拿來主義"滋養(yǎng)于中國，揉和印度泰戈?duì)栁⒃姡勘葋喌蕊L(fēng)格，布局不拘一格。但內(nèi)容仍是高雅抒情，剛開始偶有壓韻之作，宜誦讀朗口。但現(xiàn)代詩絕非一定要壓韻。我們賞析一首詩絕不能因?yàn)椴粔喉嵕头Q其為“分行分?jǐn)嗟姆窃姟?，后來出現(xiàn)當(dāng)代朦朧派如席慕容，顧城，北島舒婷等人才開始沖破韻律約束他們不講究壓韻，只講究深遂意象語句唯美雋煉?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)各種怪異各種體口水語低俗化顯然才是失去的詩的高典雅情與詩歌主流背道而弛。因此要寫了現(xiàn)代詩可能比寫好古詩詞更需要靈感與創(chuàng)作水平。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)絡(luò)圖材，侵權(quán)立刪。文字原創(chuàng)</p>