<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">先從愛新覺羅·胤祥說起，生于1686年11月16日，故于1730年6月18日，清圣祖康熙帝第十三子，生母敬敏皇貴妃章佳氏，別名十三爺、允祥，滿洲正藍(lán)旗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">康熙六十一年，皇四子胤禛繼位，胤祥被封為和碩怡親王，又出任議政大臣，處理重要政務(wù)。雍正元年，命總理戶部。自此即全力輔佐胤禛治理國家，胤禛亦對其十分信任。雍正三年，總理京畿水利營田事務(wù)。雍正七年因準(zhǔn)噶爾部竄擾邊陲，命其辦理西北兩路軍機(jī)，敘協(xié)贊功待詔增儀仗一倍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">因胤祥對雍正朝的治績助力甚大，遂得世襲罔替的許可，為鐵帽子王，清朝有史以來第九位鐵帽子王。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雍正八年五月初四日（陽歷6月18日）去世，時年四十四歲，令享太廟，謚號「</span><i style="font-size:20px;"><u>賢</u></i><span style="font-size:20px;">」，另賜有匾額「</span><i style="font-size:20px;"><u>忠敬誠直勤慎廉明</u></i><span style="font-size:20px;">」冠于謚前。將其名「</span><i style="font-size:20px;"><u>允祥</u></i><span style="font-size:20px;">」的「</span><i style="font-size:20px;"><u>允</u></i><span style="font-size:20px;">」字改回「</span><i style="font-size:20px;"><u>胤</u></i><span style="font-size:20px;">」字，這成為有清一代臣子中不避皇帝諱的唯一事例。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雍正皇分別在北京西郊、直隸天津、江蘇揚州和浙江杭州等地為允樣設(shè)立專祠，并將其牌位奉人盛京賢王祠，以供后人永遠(yuǎn)祭仰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雍正十年（公元1732年），雍正皇帝親自為允祥舉行安葬儀式。在安葬地今河北淶水縣水東村，雍正皇帝大放悲聲，如此隆恩，不僅是其他宗室王公大臣所難望項背，而且在清朝歷史上也是特例之特例，就連雍正皇帝自己也說：「</span><i style="font-size:20px;"><u>恰親王毫逝，心中悲，飲食無味，寢臥不安。王事聯(lián)八年如一日，自古無此公忠體國之賢王，朕待王亦在常例之外</u></i><span style="font-size:20px;">」。確實，雍正皇帝此說不虛，而他之所以如此厚待允祥，也不無渴望其他朝臣效仿允祥一心一意侍奉自己的心愿。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雍正帝對于胤祥的辦事能力很滿意，評價道：「</span><i style="font-size:20px;"><u>凡宮中府中，事無巨細(xì)，即王（胤祥）一人經(jīng)畫料理，…，無不精詳妥帖，符合朕心</u></i><span style="font-size:20px;">」。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">十三皇子行樂圖</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雍正十年（公元1732年），雍正皇帝親自為允祥舉行安葬儀式，并撰寫祭文，抄錄如下：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">「</span><i style="font-size:20px;"><u>嗚呼，哀哉！賢弟仙逝，倏已閱三載矣。音容儼然，遂隔幽明，思念纏綿，與時俱積。</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>從前奠醊，悉循國家之典制，而為文祭告，亦多授意摛詞。今則葬期已屆，揮淚含痛，自制祭章，親率宮眷及諸弟子侄輩，以家人之禮，制奠攢廬。至情無文，直抒胸臆，惟賢弟聽之。</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>憶昔幼齡，趨侍庭闈，晨夕聚處。比長，遵奉皇考之命，授弟算學(xué)，日事討論。每歲塞外扈從，形影相依。賢弟克盡恭兄之道，朕兄深篤友弟之情。天倫至樂，宛如昨日事也。</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>朕兄臨御之初，實賴賢弟為腹心股肱之寄。賢弟秉忠誠之至性，展翊贊之嘉謨，凡有關(guān)吏治、民生、國政、軍計者無不細(xì)心籌畫，慎密敷陳，務(wù)期海宇乂安，蒼生被澤。即宮中府中事無鉅細(xì)，亦莫不措置咸宜，經(jīng)營悉當(dāng)。自古史冊所傳良弼懿親、一心一德者，疇能與賢弟比倫乎？賢弟之德備矣、功宏矣，不亟為表揚已垂久遠(yuǎn)，朕兄之心其能安乎？縱極力表揚，而于賢弟之丹誠偉績，又豈足云報乎？ </u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>修短不齊者，數(shù)也；生死之難忘者，情也。得賢弟而中道棄捐，朕兄之涼德也。賴朕兄而遺徽表著，賢弟之福厚也。今者，朕兄以念弟之深，痛弟之切，大顯其勛名，尊崇其典禮，凡經(jīng)理于身后者，無不殫竭其心思。而賢弟生也榮，死也哀，名既不朽，壽且無疆，賢弟之福，不已全乎！假令克享大年，后朕而逝，朕之孝子順孫善體朕心，亦未必能洞悉弟數(shù)十年之心跡，如今朕之經(jīng)理周詳，罔有遺憾。然則，賢弟洵有全福，而朕之懷憂抱恫，失所依毗，其福不及賢弟遠(yuǎn)矣。</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>朕兄?jǐn)?shù)年以來，追慕皇考皇妣，明發(fā)有懷，凄愴曷極，今賢弟又舍我而仙逝耶！既抱終天之恨，更增同氣之悲，含酸茹嘆，其何能自已耶！賢弟忠愛之悃，朕兄所深知。況兄萬幾在御，決不肯過自悲傷，以遺九京隱痛。惟有敬念皇考托付之重，深體賢弟輔弼之忱，于當(dāng)日忠讜箴規(guī)之言，比時未曾見諸施行者，必追憶而悉踐之，力圖政治之有成，以不負(fù)皇考，不負(fù)賢弟，庶幾在天之靈為之欣慰，而默相庇佑焉。</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>嗚呼！援筆寫心，肆筵饋奠，哀衷滿紙，淚酒盈觴。賢弟其領(lǐng)受之，嗚呼，哀哉！</u></i><span style="font-size:20px;">」</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)說，雍正皇帝賜給允祥墓地，得知得「</span><i style="font-size:20px;"><u>踴躍忭舞</u></i><span style="font-size:20px;">」，當(dāng)即派人取來墳地上一塊黃土吞下，且跪伏雍正面前叩謝日：「</span><i style="font-size:20px;"><u>皇上待我隆恩，異數(shù)不枚舉，子孫世世俱受皇上之福綿長矣</u></i><span style="font-size:20px;">」。即吞土受陵來歷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">怡賢親王胤祥的陵園，坐落在河北淶水縣，居縣城西北12公里的東營房村西南，園寢南、西、北三面丘陵環(huán)抱，東西為平原，內(nèi)有云溪水蜿蜒流過，稱為云溪水峪</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從神道碑亭、四間牌樓、五孔石橋再到宮門、南北大殿綿延30余處，更有石獅、石麒麟、華表望柱羅列，加之松柏參天，莊嚴(yán)肅穆而景致絕佳，建制位列清代王爺墓之首。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">本來雍正曾下旨，讓允祥在泰陵附近選個風(fēng)水寶地，但允祥認(rèn)為這不符合祖制，因為親王是沒有資格入葬皇陵的，所以他后來在淶水親自選了一塊墓地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">怡親王園寢坐西朝東，占地六百余畝，建筑物有三十多座。此外，怡親王園寢是有八旗兵丁護(hù)衛(wèi)的。怡親王園寢建成后，雍正下旨在此設(shè)立了水東營，負(fù)責(zé)保衛(wèi)。駐守守備一員、千總二員、把總二員，馬步兵共百余人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">其布局如圖所示，自東向西依次為：三華里神道，沿神道依次為神道碑亭、火焰牌樓、五孔石拱橋、四柱三門石牌坊、平橋、華表、元寶山、僂佝橋、三孔橋、神道碑亭、神廚庫、井亭、值班房、月臺、宰牲亭、朝房、宮門、南北焚帛爐、隆恩殿、寶頂?shù)取?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">本圖源自《怡親王園寢》一文， 中華遺產(chǎn)，2019年第04期，作者：楊曉晨。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1935年時，宋哲元舉薦的淶水縣縣長王作舟也曾在河北盜掘王爺墓。</span></p> 1 神道碑 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">乘917快車來到大赤土村村牌坊，進(jìn)去走不遠(yuǎn)就是怡親王墓，自東向西，首先看見一塊文保碑和一個小影壁，后面才是神道碑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">怡賢親王墓在2006年5月被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護(hù)單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">背后有《怡賢親王墓簡介》，抄錄如下：「</span><i style="font-size:20px;"><u>怡賢親王墓位于淶水縣石亭鎮(zhèn)東營房村西南，建于清雍正八年（1730年），該墓范圍周長40華里、自東向西建有神道碑樓、火焰牌樓、五孔石橋、四柱七樓石牌坊、石平橋、華表、羅佝橋、三孔石橋、神廚庫、功德碑樓、朝房、儀門、焚帛爐、太廟、明樓、寶頂?shù)冉ㄖ?。由十余米寬三華里長的神道貫穿起來形成層次分明具有節(jié)奏感的建筑群。由于戰(zhàn)亂。墓室被盜，房屋殿宇逐漸被焚燒拆毀?，F(xiàn)在只存有神道碑、火焰牌樓、五孔石橋、四柱七樓石牌坊、石平橋、華表、羅佝橋、三孔石橋等八處單體建筑。</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>保護(hù)范圍：1、神道部分，以神道中軸線為基線，向南、北各50米至農(nóng)田，以神道碑為基點，向東60米至土路。2、墓室部分，以標(biāo)志樁為基點，向東200米至三孔橋，向南、西、北各150米，均至農(nóng)田。</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>建設(shè)控制地帶：1、神道部分，以保護(hù)范圍邊線為基線，東、南、北各外擴(kuò)30米。2、墓室部分，以保護(hù)范圍邊線為基線，四周各外擴(kuò)200米，均至農(nóng)田</u></i><span style="font-size:20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">影壁前面一塊石板，仔細(xì)觀看，發(fā)現(xiàn)是怡賢親王墓為河北省重點文物保護(hù)單位，上面破損一個洞，旁邊還有張貼小廣告的痕跡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在千禧之年，允祥的后人們，從美國趕來，在文物保護(hù)碑的背面嵌上一塊濟(jì)南青石質(zhì)的花崗巖碑，刻字描金：「</span><i style="font-size:20px;"><u>為先人十三爺允祥扶立往碑:</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>忠勇誠信孝悌三百年中為首</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>愿此風(fēng)重回并愿共勉之后人</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>美國北卡州華僑滿族正黃旗</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>叩拜</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>千禧年（庚辰年）五月初五</u></i><span style="font-size:20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不知為啥，這塊碑也砸毀，只剩下巴掌那么大。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)說怡賢親王墓神道長達(dá)三華里，神道最前方是神道碑，龍首龜趺，漢白玉質(zhì)，該碑高5米，寬1.4米。碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻「</span><i style="font-size:20px;"><u>忠敬誠直勤慎廉明和碩怡賢親王神道碑</u></i><span style="font-size:20px;">」，滿漢雙文。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元1732年，雍正帝親自在這里為允祥舉行安葬儀式，大放悲聲，并將公元1726年就親書賜給允祥的「</span><i style="font-size:20px;"><u>忠敬誠直勤慎廉明</u></i><span style="font-size:20px;">」八個字加刻在其謚號之上，如此一系列的額外恩典，為特例。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雍正帝曾說：「</span><i style="font-size:20px;"><u>怡親王薨逝，心中悲慟，飲食無味，寢臥不安。王事朕八年如一日，自古無此公忠體國之賢王，朕待王亦在常例之外</u></i><span style="font-size:20px;">」。</span></p> 2 火焰牌坊 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">順著神路向西，來到「</span><i style="font-size:20px;"><u>火焰牌坊</u></i><span style="font-size:20px;">」，制式為三門四柱三火四吼，漢白玉材質(zhì)，每門的上額枋上正中有一個火焰寶珠，一共三組。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是明清帝王陵墓中常見的，但怡賢親王是個例，也采用這種形式，上部裝飾火焰石，石上滿雕火焰紋，雕刻火焰有象征逢兇化吉、興旺皇族的作用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從側(cè)面觀察，這是面闊三間的火焰石牌坊，每個石門的頂端，各有一個火焰寶珠，兩側(cè)為望天吼，一共四個，兩頭為云尾。在斜陽照映下，略微金色。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">民國時期舊照片</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">透過中間門洞觀看平闊無際的原野，歲月的痕跡留在這里，蒼茫大地倍顯得蒼涼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">柱身飾有云板，兩柱間用大小石額枋連接，三間的大石額上鉚接石雕三個須彌座火焰珠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">火焰寶珠與云板在藍(lán)天下極為絢麗，藍(lán)得一塵不染，大地之間顯得通明。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">須彌座上的火焰珠，圖案精美，中心是火焰芯，火焰呈放射性分布，分兩圈，形成疊加。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">上面有箍頭、火焰、云頭、云尾、 抱鼓石、柱頂石等，形成高低協(xié)調(diào)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">柱頭有「</span><i style="font-size:20px;"><u>望天吼</u></i><span style="font-size:20px;">」，龍的第三個兒子，有守望習(xí)慣，對天咆哮，視為上傳天意，下達(dá)民情，望天吼以前是作為鎮(zhèn)墓獸出現(xiàn)，后來變成華表上面的裝飾。</span></p> 3 五孔橋 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">再往前是一座五孔石拱橋，長38米，寬7米，材質(zhì)為漢白玉，目前橋的破損情況比較嚴(yán)重，橋面鋪路的石板不全，部分石構(gòu)件已經(jīng)塌陷。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">民國時期舊照片</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我從側(cè)面觀察五孔石拱橋，橋體保存基本完好，橋洞上方雕有飸餮圖案，石頭圓拱洞上面有缺口，那是安裝螭吻的位置，已經(jīng)被盜，橋身原有欄桿已被拆毀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是以前舊照片，可以看出石拱橋上螭吻還在，原來左右各有五只，一共十只，現(xiàn)在都沒有了，盜賊們是拿著千斤頂去偷走的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是五孔石拱橋的「</span><i style="font-size:20px;"><u>斬冰劍</u></i><span style="font-size:20px;">」，尖狀向南。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">橋下雜草叢生，很多的石構(gòu)件散落一地，這里一條河流已經(jīng)干枯，只剩下中間小溪靜靜的流淌，向人們述說著往事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">站在橋上，發(fā)現(xiàn)石橋兩邊石欄都不見了，只看到了石橋邊上插欄板和安放螭吻的凹槽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">橋兩側(cè)為護(hù)堤墻，呈八字分布，保護(hù)橋墩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">橋面破損嚴(yán)格，堆集了許多玉米殼，許多地方已經(jīng)塌朽不堪。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">回首向東觀看，火焰牌樓和神道碑歷歷在目。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">旁邊是舊東營房中心小學(xué)，已經(jīng)荒棄，據(jù)說已做為清怡賢親王墓文保組的駐地，以加強(qiáng)對陵墓、神道建筑的保護(hù)。</span></p> 4 四柱七樓石牌坊 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">前方又是一座面闊三間的「</span><i style="font-size:20px;"><u>三門四柱七樓</u></i><span style="font-size:20px;">」的石牌坊，雕刻精美，不但在清朝王陵中屬于上品，規(guī)制上也很罕見，幸而保存不錯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石牌坊全部用漢白玉石料雕成，仿木結(jié)構(gòu)，梁柱卯榫對接系鑿打而成，不用鐵活。樓頂?shù)裼袠羌埂F吻、瓦壟、勾滴、斗拱、額枋等。四根大柱下嵌著巨大的夾桿石，整座石牌坊坐落在由兩塊巨石雕成的須彌座上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這個石牌坊建造得極其精美，可以與清東陵、清西陵二陵的石牌坊相比，在清代王爺墳中有兩座牌坊的也為數(shù)不多，規(guī)格最高。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">民國時期舊照片</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">透過中間石門看見迎面一群羊，慢悠悠地走來，神道上空曠無人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石牌坊由漢白玉石材料雕制而成，潔白晶瑩，三門四柱七樓，眼前為最高的屋檐形，兩邊是四個，分梯形分布，屋檐下為石雕斗拱、額坊雀替上柔美飄逸的云紋。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">仔細(xì)觀看，額坊與雀替上柔美飄逸的云紋、朵朵如花的旋子圖案，皆優(yōu)美生動，令人贊嘆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石坊造型美觀，雕琢精細(xì)，照片最上面為層層疊疊的云紋，下面是一對陰刻雙龍戲珠，這樣級別異常高。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">基座上的麒麟浮雕，兩側(cè)為海水江崖，優(yōu)美生動，令人贊嘆，意喻江山永固，吉祥如意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在飄帶之間是上下獅子戲珠圖案，上面的獅子正在玩耍繡球，下面的獅子蹲著歪頭注視繡球，一動一靜，十分形象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">整座石牌坊坐落在由兩塊巨石雕成的須彌座上，須彌座中間鑿有石槽，將柱身與夾桿石牢牢地銜接在一起，穩(wěn)固了石牌坊的基礎(chǔ)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">側(cè)面有一對摩羯圖案，上下相對而視，飛舞在云朵之間。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">南側(cè)的須彌座</span></p> 5 石平橋 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">繼續(xù)西行，前面是「</span><i style="font-size:20px;"><u>平橋</u></i><span style="font-size:20px;">」，顧名思義就是平地上的橋，雖有橋的形狀，但卻不是建在河上，橋身平鋪，橋面石條有缺失，石欄已不存在。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從側(cè)面觀察，能清楚看到橋就在神道之上，沒有洞涵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">兩邊有橋欄桿早就丟失，如果不仔細(xì)尋找，很容易忽略。</span></p> 6 華表 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">再往西就看到一對華表，都有成三角形鐵架子保護(hù)起來，應(yīng)該是怕倒了。華表上都缺了些東西，應(yīng)該是望天吼。據(jù)聽說早被盜了，破案后沒有恢復(fù)原貌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">眼前華表高13米，我感覺比天安門的華表還雄壯，柱基和柱體均呈八梭形，刻有大小騰龍48條。漢白玉材質(zhì)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">民國時期舊照片</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這一對華表與明清皇陵的大碑樓的華表還是有區(qū)別的，皇陵的華表是柱身上盤繞著一條云龍，須彌座環(huán)以石欄桿。而怡親王園寢的華表，柱身也是八棱的，但每面各雕二條龍，上面的龍頭朝上，下面的龍尾朝上，龍頭又抬起，整個柱身共雕龍16條。雕工十分精美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">須彌座塔基自下而上包括：圭腳、下枋、下梟、束腰、上梟、上枋部分，其中圭角云紋，云紋弧線都收緊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">基座斷面呈八邊形，上下枋及束腰部分雕云龍，上下梟部分各雕俯仰蓮瓣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">柱頂穿石刻云板，頂端雕圓盤，圓盤上下雕俯仰蓮瓣，中飾珠串。已經(jīng)沒有望天吼，當(dāng)年被盜，目前保存。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">北側(cè)華表</span></p> 7 僂佝橋 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">接著就是「</span><i style="font-size:20px;"><u>僂佝橋</u></i><span style="font-size:20px;">」，為三孔梁橋形式，幾塊石板以橋墩做水平距離承托，然后架梁并平鋪橋面的橋。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">橋墩下同樣有斬冰劍，方向朝南側(cè)，河床已經(jīng)被淤泥積滿，到處都是蒿草。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從橋面觀察，橋板有二丈長，由于橋墩的原因，有一頂傾斜角。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">站在橋上，發(fā)現(xiàn)石橋兩邊石欄都不見了，只看到了石橋邊上插欄板的凹槽。</span></p> 8 三孔石拱橋 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">最后一個橋就是「</span><i style="font-size:20px;"><u>三孔橋</u></i><span style="font-size:20px;">」，現(xiàn)多已殘破。也有說這就是僂佝橋，是寶頂前月河的橋，由于資料有限，我還是按照神道銘牌的說明來寫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">同樣也是三孔橋，三個涵洞被積土淹沒，只露出上邊部分。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">涵洞</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">同樣，發(fā)現(xiàn)石橋兩邊石欄都不見了，只看到了石橋邊上插欄板的凹槽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是插欄板的凹槽，中間橋板已經(jīng)缺失。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">照片左側(cè)就是插欄板的凹槽，依舊在這里守護(hù)。</span></p> 9 享殿與寶頂 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是1933年的怡賢親王墓寶頂?shù)呐f照片，當(dāng)時還沒有被宋澤元盜墓，只是軍閥把地表的樹給砍伐了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">前面有非常大的一片地，明顯高于地面半米，這里就是外墻和享殿及后面寶頂?shù)奈恢谩?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這里處于丘陵地帶，西北東三面環(huán)山，依山傍水，林木豐茂，其園寢背西向東，全部建筑物30余座。建筑用料全部采用紅磚綠瓦，其規(guī)模浩大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精湛，氣勢宏偉。周圍松柏參天，濤聲瑟瑟，莊嚴(yán)肅穆，華貴典雅。在清代王陵中獨樹一幟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這里曾經(jīng)安葬胤祥的地宮，也已是片瓦無有，只有地面散落的碎瓦片，里面長滿野草的廢棄大坑，但還能看見封土層。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">寶頂?shù)姆馔翆?，我在照片上?biāo)注一下。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這里成為一個大坑，但寶頂基礎(chǔ)還在，寶頂應(yīng)該在一兩層臺地上，西側(cè)為園形，東側(cè)為平頭，那是享殿的位置。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們來到怡賢親王墓，這里倍顯蒼涼，怡親王當(dāng)年煊赫一時，如今尸骨無存，其陵墓也破敗不堪。滄海桑田，從1644年入關(guān)，也就四百年光陰，這里發(fā)生天翻地覆的變化，改朝換代已經(jīng)多年，遙想當(dāng)年王公貴族們的奢華生活，都已成過眼云煙，歷史讓人感嘆，人不過百年，對酒當(dāng)歌人生幾何？</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2023年3月8日</p>