在天池的那邊……—木蘭天池游記

蘆偉偉

早上，接朋友電話，說幾天陰雨綿綿，今天風和日麗，能否去近郊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)？此言正合吾意。 十時整，我坐上了朋友的座駕。去哪呢？他說聽我的。那就去木蘭天池吧，這是我念念不忘的地方！ 　　那的山，青翠疊嶂；那的水，靈動透澈；那的景，野趣生動；那個池，一泓碧波。還有，天池的那邊一直在吸引著我。木蘭天池已經(jīng)宛若仙境，而那邊半山的村落，日照霞飛，煙嵐云岫，白云繚繞，又該是怎樣的世外桃源？我曾登上過天池，但卻未曾到達彼岸，今天可以滿足夙愿了！ 　　武漢市黃陂（pí )區(qū)，是古代將軍花木蘭的故里，該區(qū)旅游主打木蘭牌，已經(jīng)打造出AAAAA 級木蘭生態(tài)文化旅游區(qū)，在黃陂的山水之間，到處可以尋覓到花木蘭的足跡，看到古代的刀光劍影，聽到征戰(zhàn)時的鼓角爭鳴。木蘭天池就坐落這里，果不其然，一進景區(qū)，一尊花木蘭的白色雕像就聳立在群山環(huán)抱之中。 　　漫步在通往天池的山路上，也不時看到摩崖上歌頌巾幗英雄的涂鴉。 　　我是很崇敬花木蘭的，女扮男裝、替父從軍、忠孝勇節(jié)、巾幗英雄，都是花木蘭身上顯著的特征，深得老百姓的喜歡和愛戴。以花木蘭名字命名的木蘭山、木蘭湖是我經(jīng)常打卡的地方，將軍廟也去過多次，《木蘭辭》至今我都能順背如流。 但我同樣喜歡這里的山山水水，特別是從木蘭天池淌下的山澗溪流，它在路縫中，石板上，崖壁前，歡快的向下流淌。 我邊走邊努力回憶那些描寫溪水的古代詩詞，“啼鳥云山靜，落花溪水香”（唐 · 戴叔倫），“明月松間照，清泉石上流”（唐·王維），“清溪奔快。不管青山礙。千里盤盤平世界。更著溪山襟帶”（宋·辛棄疾）。 追憶先賢的華章，凝視眼前的溪水，置身大自然的懷抱，此刻的我心緒安寧、神融氣泰。老話說“仁者樂山，智者樂水”，我達不到如此境界，修心養(yǎng)性便是，但我是真心喜歡山水。故此，在登山的過程中，我拍了不少溪流的照片。 　　我拍完溪水剛轉(zhuǎn)身，朋友抓拍了我。正應了那句話：你在拍風景，樓上的人在拍風景里的你。 　　沿途大小景觀值得賞玩，旖旎的自然風光也時常拖住我們的腳步。朋友感慨的說，野趣是木蘭天池最大的特點，對此我深表贊同并樂在其中。 　　還是有人造的景觀。這一片是以“龍”為主題的景觀帶，龍池、龍亭、雙龍井、龍吟臺、龍珠潭讓人流連忘返。中國傳統(tǒng)文化認為，龍能興雷電，布云雨，消災降福，象征祥瑞。有水的地方就應該有龍，何況這是“天池”。 　　又來到一個有意思的景點“天道亭”和“打坐石”（亦稱“石來運轉(zhuǎn)”），相傳這里是花木蘭的師傅李天順道長修煉居住的地方。李道長云游至此，察覺這里藏風聚氣、天靈地秀，風水極好，就此結廬居住，以“道法自然”之意取名“天道亭”，并從此和花木蘭有了一段師徒情緣。久而久之，老百姓也常來這里祈求風調(diào)雨順，國泰民安。再久而久之，我來到這里時，卻成了青年人定情許愿和鎖情的地方。文化的傳承和社會的延革真是奇妙！ 　　在山路上優(yōu)哉游哉晃蕩了一個多小時，我看見了“鎮(zhèn)谷石”?？炝耍俚巧习偈壟_階，天池就到了。 　　經(jīng)過最后的努力，天池現(xiàn)在完美的呈現(xiàn)在我們眼前，這里是木蘭天池景區(qū)的最高處，萬山簇擁的一湖碧水，在藍天下波光流動。游客大多數(shù)到此照相打卡就回頭了，我卻迫不及待用灼熱的目光看向?qū)γ娴娜荷剑遣攀俏一隊繅衾@的地方！ 　　登上開往對岸的游船，我問船工對面的情況。他說，這個地方叫朱馮山寨，是由朱馮兩姓組成的兩個村落，山民通過一條崎嶇陡峭的公路與外界聯(lián)系。道路狹窄，外部車輛不許進入，因此這里少受外面打擾，民風淳樸，路不拾遺，清靜安適，農(nóng)戶自給自足。新農(nóng)村建設及興辦旅游以后，這里的人都富裕了。 聽著船工介紹，我再一次想到陶淵明在《桃花源記》中的描寫：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 “夢中的桃花源，我來了”，我在心中默默呼喊。 　　舍舟上岸，我踏上了朝思暮想的這方凈土。 時值正午，暖陽高懸，天空湛藍，和風拂面。村莊坐落在連綿不絕的群山腳下，房舍整齊，白墻黑瓦，石階直巷，錯落有致。百姓勤勞富足，環(huán)境整潔干凈，偶爾能聽到從哪個地方傳來的雞叫聲。清澈的池塘鴨子悠閑的浮游水面，原野上野花姹紫嫣紅，柳枝竹林吐著新綠?？諝庵袕浡咂⒌那逑?。 舊時的桃花源，現(xiàn)實的新農(nóng)村，中華民族追求幸福美好生活幾千年，已經(jīng)走向了全面小康，陶淵明先生若九泉之下有知，能否再作一篇《新桃花源記》呢！ 　　朱馮山寨真是很接近陶先生所描繪的理想世界。這里的百姓世代依山傍水筑屋而居，鮮與外界聯(lián)系，但卻安居樂業(yè)，勤懇勞作。戶戶豐衣足食，村寨關系和諧，百姓性格善良，不浮躁、不狡黠，不為錢所累，不為貪所困。 封建社會的桃花源雖然與現(xiàn)在的新農(nóng)村建設大不相同，但在人性的真善美、自由與平等、樸實無華的生活、人與自然的和諧等方面，幾千年來追求的本質(zhì)應該是一樣的。 真應該為這里的百姓對人之初心的堅守點贊！ 　　在與山民交談中，我們意外得知這里是花木蘭外婆家，花木蘭自幼在此長大。三公里外有木蘭祠，忠孝堂，以及根據(jù)史料（或是傳說）仿造的外婆家所在地雙龍鎮(zhèn)。我們隨即買票坐上電瓶觀光車前往。 車站十分簡陋，司機卻一絲不茍待我們坐穩(wěn)驗票，送到后等我們游完出來再次驗票才返程。 “有必要兩次驗票嗎？也沒其他游客?！? “制度是這樣的?！?lt;/p> 見微知著，嚴謹、認真、用心、敬業(yè)，這方水土滋養(yǎng)的品格操守讓我肅然起敬！ 　　下車即看到花木蘭塑像，聳立山頂，金光亮霞。和我看到其它英姿颯爽的花木蘭塑像不同，這尊塑像，少女模樣，婀娜多姿如出水芙蓉。稍想一下就理解了，這是從軍前的花木蘭，她真實反映了花木蘭在外婆家度過的豆蔻年華。 　　雙龍鎮(zhèn)，花木蘭幼年和少女時期在此生活。這里不光有養(yǎng)育她的家人，還有兒時的玩伴。那王老板的酒館，李鏢師的鏢局，張掌柜的米鋪，還有雙龍客棧，都折射出花木蘭在家鄉(xiāng)的快樂時光。 真?zhèn)螣o從考證，但眼前這一切確實讓我們穿越時空，仿佛到了那個遙遠的古代社會。 　　木蘭祠，又稱“木蘭文化博物館”，里面內(nèi)容就不一一細說了，歡迎美友來此參觀游覽。但木蘭祠和忠孝堂的兩副對聯(lián)引起我的注意，它基本概括了花木蘭的傳奇故事。 一 萬里赴戎機將軍原是女兒身 天池洗紅妝夢里常到外婆家 二 巾幗英雄所向披靡保邊關 孝烈將軍戰(zhàn)功卓著歸故鄉(xiāng) 　　花木蘭是中國南北朝時期一個傳奇色彩極濃的平民英雄人物，她忠于國家，孝順父母；既有女兒情懷，又有英雄氣概。是古代杰出的巾幗英雄，被唐朝皇帝追封為“孝烈將軍”。站在天池這邊神奇的土地上，我感嘆靈秀的山水孕育出如此英雄人物。 　　偌大的木蘭文化園廣場空無一人。我看到了《木蘭辭》雕刻，花木蘭正是因為這首古代樂府民歌名揚天下，受到后世景仰。雖然雕刻風吹日曬，字跡斑駁，但一點不影響我的興致，情不自禁背誦起來。記得2021年重陽節(jié)，我曾在木蘭山巔頂風冒雨默頌曹操的《龜雖壽》，那時的心情是虔誠和向往，現(xiàn)在則是飛揚和興奮。我尋找到了一方凈土，找到了久違的安寧與純真。 　　該回去了！我們不舍的告別這方原野沃土，乘船回到天池那邊?；蛟S不是休息日，游客稀少，索道今天停了。想想徒步下山我就頭皮發(fā)麻。當?shù)厝苏f，只要你買票了索道就開。還真是這樣，我們購票后索道專門為我倆開動了，這份待遇讓我受寵若驚，山里人的實誠更讓我對這片山水再添一分親近。 我揮手向索道工作人員告別，匆忙之中手上還拿著脫下的背心，結果又被他抓拍了。 金總拍照的手藝見漲??！ 2023.2.24.—25.寫于游覽當晚及次日 說明：木蘭故里究竟在哪里，史學界爭議很大。其中河南虞城、武漢黃陂、陜西延安、安徽亳州爭論最為激烈。2008年國家公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目錄中，“木蘭傳說”為河南虞城和湖北黃陂兩地共享。本美篇無意“木蘭故里”的歸屬，只是如實記錄下旅游中的所見所聞及感悟。其實花木蘭是哪里人并不重要，重要的是我們要不斷傳承花木蘭的大忠、大孝、大節(jié)和大勇。在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時，又把她作為我們解決當下困擾的楷模。這就足夠了！

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在天池的那邊……—木蘭天池游記

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