《旅瓊攝影》第110期三亞市旅瓊攝影家協(xié)會 <p class="ql-block"> 2023年3月1日</p> <p class="ql-block"> 三亞市旅瓊攝影家協(xié)會，是由旅居海南的全國各地攝影家和攝影愛好者自愿組成，并正式注冊的全國性、專業(yè)性、非營利性的社會組織。</p><p class="ql-block"> 目前，協(xié)會有1000多名攝影師、攝影愛好者，其中有中國攝影家協(xié)會會員、省級攝影家協(xié)會會員近200名。定期開展創(chuàng)作采風(fēng)，專題講座，作品展覽，專題賽事，藝術(shù)沙龍等一系列攝影活動，助力三亞市乃至海南省的文藝繁榮和經(jīng)濟發(fā)展，為海南自由貿(mào)易港的建設(shè)做出我們的貢獻。</p><p class="ql-block"> 由三亞市旅瓊攝影家協(xié)會主辦的《旅瓊攝影》電子期刊，每月1日、16日發(fā)表。不定期發(fā)表專題集錦、專欄匯總專刊，敬請關(guān)注。</p> <p class="ql-block"><i>一：</i><b><i>“非遺民俗”攝影專欄</i></b></p><p class="ql-block"><i>二：</i><b><i>作品展示</i></b></p><p class="ql-block"><i> 自然風(fēng)光 、城市建筑類</i></p><p class="ql-block"><i> 人像、人文、紀(jì)實類</i></p><p class="ql-block"><i> 舞臺、體育、運動攝影類</i></p><p class="ql-block"><i> 生態(tài)、畫意、小品、微距類</i></p><p class="ql-block"><b><i>三、我們的攝影師 蔣勵</i></b></p> <p class="ql-block">▲《肥雞賽》 王 利（牡丹江）</p><p class="ql-block"> 2023年2月5日是癸卯兔年的正月十五，瓊海市博鰲鎮(zhèn)樂城村熱鬧非凡。樂城村的廟會和肥雞賽有700多年歷史，屬于省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">▲《兩岸媽祖凈海開捕巡游》張書范（哈爾濱）</p><p class="ql-block"> 每年農(nóng)歷6月，廈門閩南朝天宮、臺灣北港朝天宮與浯嶼島天妃宮共慶開海捕魚祈福巡游活動，祈求漁船平安開捕·漁業(yè)大豐收，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。</p><p class="ql-block"> 活動當(dāng)天現(xiàn)場人聲鼎沸、鑼鼓喧天、樂聲齊鳴，腰鼓隊等廟會陣頭一展風(fēng)采，令眾多媽祖信眾在追隨信仰的同時也了解了傳統(tǒng)祭祀的精髓，推進了兩岸民間宮廟的敘緣交流，有助于兩岸信眾共同維系文化紐帶、共同弘揚慈善精神。</p> <p class="ql-block">▲《火龍鋼花》 周宏偉（沈陽）</p><p class="ql-block"> “火龍鋼花”是中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，源自重慶銅梁，有“中華第一龍”的美譽。舞龍者在溫度高達1500℃的“鐵水流星”下舞動穿梭，演繹出炫美磅礴的“火龍鋼花”。這是傳統(tǒng)民俗文化活動，已有千年的歷史傳承，在吉祥喜慶的節(jié)日舞火龍，祈福風(fēng)調(diào)雨順、平安豐收。</p> <p class="ql-block">▲《 跑騾車》 王親玲（山西）</p><p class="ql-block"> 渭南古老的地方民俗活動，起源于遠(yuǎn)古時代農(nóng)耕文化及冷兵器時代，大約在明末清初逐漸形成規(guī)模，成為當(dāng)?shù)兀⑵砟瓿桑⒑停c豐收＂社火的一種表現(xiàn)形式，被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)有著上千年的歷史。</p> <p class="ql-block">▲《龍行一步百草沾恩》 明 楊（瀘州）</p><p class="ql-block"> 在四川德陽中江縣積金鎮(zhèn)，舞火龍的民俗傳承已有300多年，舞火龍是為了驅(qū)邪鎮(zhèn)災(zāi)，祈求來年一帆風(fēng)順，同時，也蘊含著濃濃的鄉(xiāng)愁。</p><p class="ql-block"> 積金火龍于2009年被列入第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">▲《陜西皮影戲》 梁桂香（西安）</p><p class="ql-block"> 陜西皮影是陜西省一種非常古老的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)形式。</p><p class="ql-block">皮影戲，又稱“影戲”或“影子戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影，在燈光照射下用隔亮布進行演戲，是中國民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用陜西特色的碗碗腔或弦板腔唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的秦人氣息。已被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。</p> <p class="ql-block">▲《薩滿舞》 王忠勇（雙鴨山）</p><p class="ql-block"> 薩滿舞跳神，是巫師在祭祀、請神、治病等活動中的舞蹈表演，舞蹈時巫師服裝飾以獸骨、獸牙，手持抓鼓即是法器又是伴奏樂器，有的頭戴鹿角帽、熊頭帽或動物翎。動作也大抵模擬野獸或雄鷹各種動作，屬于圖騰崇拜、萬物有靈宗教觀念的原始舞蹈，</p> <p class="ql-block">▲《花枝招展蟳埔女 》 趙云龍（南昌）</p><p class="ql-block"> 福建泉州蟳埔村的女人們，有著花枝招展的頭飾。蟳埔女生長在海邊，信奉海上女神媽祖。每年農(nóng)歷三月九日都要舉行盛大的“媽祖巡香”祭祀儀式。這一民俗活動傳承千年保留至今。2008年6月16日,蟳埔女習(xí)俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">▲《安塞腰鼓》 張宋剛（北京）</p><p class="ql-block"> 安塞腰鼓，流傳于陜西省延安市安塞地區(qū)的傳統(tǒng)舞蹈，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。安塞腰鼓歷史悠久，但產(chǎn)生形成的具體時間已難考證。以鼓報警，以鼓助威，以鼓告急，以鼓為樂這些都是安塞腰鼓的功能。安塞腰鼓是黃河文化的組成部分，具有民族風(fēng)格和地域特色。</p> <p class="ql-block">▲《斗腳舞》 劉廷明（遵義）</p><p class="ql-block"> 苗族斗腳舞，是一種流傳黔北習(xí)水等地的民族傳統(tǒng)體育舞蹈。多在婚娶和節(jié)慶活動時表演。</p><p class="ql-block"> 2009年被列入貴州省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">▲《肅寧武術(shù)戲》 李曉利（滄州）</p><p class="ql-block"> 肅寧武術(shù)戲是河北省的漢族戲曲劇種之一，目前只存在于河北省肅寧縣境內(nèi)。 明隆慶年間，肅寧武師張子謙進京賣藝，結(jié)識了南方某昆曲劇團，后又同臺演出，時唱時打，多種形式不斷融合，武術(shù)與戲曲的結(jié)合形成最初的武術(shù)戲，極受歡迎。后張子謙因故率班回到肅寧，當(dāng)?shù)匕傩障猜剺芬?，武術(shù)戲紅極一時。2006年入選《河北省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block">▲《媽祖巡游 為民祀?！? 陳建中（上海）</p><p class="ql-block"> 在海南，只要有港口、碼頭和商埠的沿海地區(qū)就有媽祖廟。媽祖信俗從元代開始在海南民間流傳，至今已將近800年的歷史。每逢媽祖誕辰（農(nóng)歷三月二十三）和忌日（農(nóng)歷九月初九），海南的天后宮（天妃宮）都要舉行祭典活動，人們以母親的形象創(chuàng)造了一個敬而親之、亦神亦人的神祗，將母親的大愛集于媽祖身上。從元代延續(xù)下來的天后祀奉活動，體現(xiàn)了海南民眾對媽祖的景仰和對美好生活的向往與追求。</p><p class="ql-block"> 2014年經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">▲《黎錦圖》 張 慧（哈爾濱）</p><p class="ql-block"> 海南島黎族具有悠久的歷史，豐富燦爛的民族傳統(tǒng)文化。黎族先民聰明、勤勞，尤其是黎族婦女更是心靈手巧，經(jīng)過黎族婦女精心織造出來的黎錦是黎族婦女心血與智慧的結(jié)晶。黎錦圖案不僅僅是黎族婦女審美觀的再現(xiàn)，它有著深厚的文化底蘊，是黎族社會、歷史變遷及傳統(tǒng)文化的一個縮影，也是反映黎族社會歷史、文化的“活化石”。</p> <p class="ql-block">▲《羌族口弦演奏》 伍建生（成都）</p><p class="ql-block"> 羌族口弦是產(chǎn)生并流傳于四川省北川羌族自治縣境內(nèi)的一種民間器樂，每當(dāng)節(jié)日慶典、婚嫁、男女青年戀愛等時候，都能聽到用口弦演奏出的優(yōu)美動聽的曲子。其表演形式大多為獨奏或合奏，少則1人多則4-5人不等。是中國羌族代表性文化，已列入四川省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。該樂器是由金竹制成，兩頭各鑿小孔，置簧片穿麻線，以氣鼓簧，線動簧顫，其聲清雅，裊裊不絕。</p> <p class="ql-block">▲《霸王鞭》 夏長江（保定） </p><p class="ql-block">“霸王鞭”是普遍流傳于中國各地的民間舞蹈，亦稱打連廂、打花棍、渾身響等。鞭用竹或木棒做成，長約1米，兩端嵌有銅錢，舞者執(zhí)鞭敲擊臂、腿、肩、腰、背等部位或地面，兩人以上舞蹈時常常對敲，打出有節(jié)奏的響聲，具有較強的技藝性。舞者可根據(jù)自己的情緒和性格，打出或激烈奔放或瀟灑舒展的節(jié)奏，以抒發(fā)自己的感情。</p><p class="ql-block"> 特別需要指出的是，1943年，平西抗日根據(jù)地的文藝工作者曹火星就是根據(jù)霸王鞭的旋律，在河北淶水的野三坡創(chuàng)作出了經(jīng)典的紅色歌曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》這一永恒的不朽之歌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">▲《樂城島鬧元宵》 鐘慶賓（唐山）</p><p class="ql-block"> 樂城島（現(xiàn)處于博鰲管轄區(qū)）從元朝開始，歷經(jīng)700多年形成了自己最具特色的元宵習(xí)俗?；顒映掷m(xù)四天，外出謀生的人們和外嫁女都會拖家?guī)Э谮s回來，各地的親戚也會在元宵節(jié)當(dāng)天來走親戚，注重于家人團聚和眾人狂歡，除了中原傳統(tǒng)的“游燈”、猜字謎等，匯集了閩越、嶺南、海南等地方優(yōu)秀的民間藝術(shù)，特別是島上的城隍廟祭祀活動、肥雞敬神賽獨具特色，節(jié)日氛圍比過年更濃厚、節(jié)慶內(nèi)容更豐富。已被列為海南省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄</p> <p class="ql-block">▲《扭秧歌》 桑運新（北京）</p><p class="ql-block"> 秧歌是中國北方最具代表性的民間舞種之一，既有表演性，也有自娛性，深受老百姓的喜愛。2006年5月20日，秧歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">▲《跑旱船》 劉 勛（保定）</p><p class="ql-block"> 跑旱船是一種中國民間舞。流傳極廣，被我國多個省區(qū)列為非遺項目。在我國北方的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，跑旱船是一種深受群眾歡迎的娛樂節(jié)目。跑“旱船”時，一般使用的伴奏樂器是鑼、鼓、鈸等打擊樂器伴奏、氣氛熱烈，情緒活躍，具有濃郁的地方風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">▲《黎族竹竿舞》 馬 彬(哈爾濱)</p><p class="ql-block"> 黎族竹竿舞也稱跳竹竿，黎語意為“跳柴＂。因其是一項健身運動，外國的游客又稱作“世界罕見的健身操＂。這個運動項目盛行于海南省五指山.昌江.樂東等黎族自治縣黎胞聚居地區(qū)。據(jù)考證己有數(shù)百年的歷史，2006年竹舞被列入國家級＂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄＂之中，對其進行搶救性保護。</p> <p class="ql-block">▲《非遺傳承人“馬佳”》 孫元波（哈爾濱）</p><p class="ql-block"> 馬佳現(xiàn)任黑龍江省京劇院副院長，國家一級演員，第二十七屆中國戲劇梅花獎獲得者。</p><p class="ql-block"> 2022年，她教授北京代培學(xué)員青衣組傳統(tǒng)劇目，為培養(yǎng)京劇傳承人做出了積極的貢獻，同時積極參加各種京劇惠民演出、舉辦京劇普及講座等，不斷推進非遺保護傳承和開發(fā)利用工作。</p> <p class="ql-block">▲《大“匠”風(fēng)范》 楊亞娟 （哈爾濱）</p><p class="ql-block"> 景德鎮(zhèn)陶瓷是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中的一朵奇異之花，這是工藝師在制作、畫坯、成品出售。景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工制瓷工藝被國家文化部列入中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">▲《余杭紙傘非遺傳承》 關(guān)永源（烏魯木齊）</p><p class="ql-block"> 油紙傘是中國傳統(tǒng)工藝品之一，起源于中國的一種紙制或布制傘。杭州是江南水鄉(xiāng)，四季雨水眾多，竹木資源豐富。作為古代重要雨具的油紙傘在杭州已有230余年的制作歷史。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)杭州西湖綢傘與瀘州市油紙傘技藝一道被列入“第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">▲《鄉(xiāng) 戲》 廖祖謙（重慶）</p><p class="ql-block"> 永嘉昆曲，簡稱永昆，是由昆曲演化而來的傳統(tǒng)戲曲劇種，是浙江溫州地區(qū)文化極為重要的一部分，也是浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。這是永嘉昆劇團到蒼坡村演出實況。</p> <p class="ql-block">▲《編 織》 關(guān)秀巖 （哈爾濱）</p><p class="ql-block"> 駝越人，即如今的黎族是海南島最早的開拓者，據(jù)史書記載，春秋戰(zhàn)國時期，黎族先民就懂得用棉花紡織衣裳，紡染織繡技藝，2009年10月，被聯(lián)合國教科文組織列為急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。</p> <p class="ql-block">▲《王者之爭》 李冰彬（長春）</p><p class="ql-block"> 摔跤是那達慕大會比賽的傳統(tǒng)項目，那達慕大會是蒙古族人民一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日，在每年七八月舉行，起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，就舉行了盛大的那達慕大會。古代和近代的那達慕盛會都要進行男子摔跤、賽馬和射箭競技賽，于2006年入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。</p> <p class="ql-block">▲《蜂巖腳盆龍》 羅 逸 （遵義）</p><p class="ql-block"> 貴州省遵義市鳳岡縣蜂巖鎮(zhèn) “腳盆龍”是土家族傳統(tǒng)體育項目，被列入貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。該項目由11人舞龍，編舞邊踩過九個裝水的腳盆，一條板凳，最后集中在一張方桌上盤龍，配上旁邊的8人敲打吹打樂，還有1人解說，融民族性、體育性及觀賞性于一體。</p> <p class="ql-block">▲《祠山廟會》 范遵明（南京）</p><p class="ql-block"> 明代以來，南京一直盛行祠山廟會，其中南京溧水蒲壙橋廟會最具代表性，是江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。每年農(nóng)歷三月十六，當(dāng)?shù)匕傩斩家e行廟會活動，祈求一方平安。</p> <p class="ql-block">▲《黎族原始制陶技藝》 李 瑩（北京）</p><p class="ql-block"> 非遺看海南，此技藝最早可追溯至新石器時期，黎族先民過著刀耕火種的原始生活，由于地處干旱，糧食無法自給自足，智慧的黎族先民就地取材，用當(dāng)?shù)靥赜械酿ね林谱魈掌?，如碗、缽、盆、盤、罐、蒸酒器、蒸飯器、缸等，陶器既可自用，也能以物易物換取生活物資。</p><p class="ql-block">至今黎族原始制陶技藝在海南地區(qū)仍有保留，并保持只傳女不傳男的信條</p> <p class="ql-block">▲《軍坡文化節(jié)》 侯培學(xué)（天津）</p><p class="ql-block"> 軍坡節(jié)已有1300年的歷史，在南北朝時期，民族英雄冼夫人為統(tǒng)一國家、繁榮經(jīng)濟、懲治貪官、平息戰(zhàn)爭，深受兩廣和海南人民的敬仰，周恩來總理稱她為“中國巾幗第一人”，為紀(jì)念這位民族英雄，每年農(nóng)歷二月在海南一些民間，組織軍坡文化節(jié)，演繹祭祖、供奉、過火、穿杖等民俗活動，熱度勝過春節(jié)。</p> <p class="ql-block">▲《離地三尺活神仙》 馬 敏 （錦州）</p><p class="ql-block"> 東北大秧歌唯有高蹺韻味十足，修長的高蹺活潑幽默中多了幾分靈氣，“踩高蹺”又稱為“高蹺”、“走高腿”或“縛柴腳”，是我國北方民間尤為盛行的一種技藝表演。踩高蹺是個集體項目，表演人數(shù)少則五、六人，多則幾十個人，而且男女不限。表演前，都要化裝，大多涂脂抹粉扮相多樣，每逢演出吸粉無數(shù)。</p> <p class="ql-block">▲《傳 承》 任 邕（哈爾濱）</p><p class="ql-block"> 黎族鼻蕭，已經(jīng)傳承了一千多年的歷史，相傳它起源勞丹與阿娜堅貞不渝的凄美愛情。所以，鼻簫也被稱為勞丹簫。鼻簫的音色清幽、娓娓動聽，有時由于氣息較難控制，樂聲出現(xiàn)似有若無、斷續(xù)飄渺現(xiàn)象，聽來更有仙樂韻味。在夜闌人靜時吹起鼻簫，整個村寨隱約可聞。</p> <p class="ql-block">▲《臨高人偶戲》 王 晨 （海南）</p><p class="ql-block"> 海南省臨高縣傳統(tǒng)戲劇，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。臨高人偶戲源于南宋木期。臨高先民求神拜佛逐鬼驅(qū)邪時，皆用人型杖頭木偶。后經(jīng)過藝人改造，搬上舞臺，在清康熙年間</p><p class="ql-block">己形成臨高人偶戲的舞臺表演，其舞臺不設(shè)布幛，演員手擎木偶化裝登臺，人與偶在臺上同扮一個角色，以人的表演彌補木偶感情之不足。臨高人偶戲以來自臨高本地民歌調(diào)“可羅哈”和來自道士調(diào)的“朗嘆”作為主要唱腔，優(yōu)美動聽，地方特色濃郁。</p> <p class="ql-block">▲《滎經(jīng)砂器制作》 張小剛（成都）</p><p class="ql-block"> 滎經(jīng)砂器是四川省滎經(jīng)縣特產(chǎn)，有著兩千多年的燒制歷史，與江蘇“宜興紫砂”齊名。2008年，滎經(jīng)砂器手工制作技藝被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">▲《重賞之下》 龔 莉（海口）</p><p class="ql-block"> 一年一度的軍坡節(jié)，是海南人民為紀(jì)念冼太夫人由民間自發(fā)興起的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一種年度的區(qū)域性祭神活動，是一種地方文化習(xí)俗。已有1300多年歷史。這天，人們都要彷制當(dāng)年冼夫人的百通小令旗，祈求一"令"傳下，百事百順，還要大擺酒席宴請親友，各村還組織＂舞獅＂、＂行公＂、"婆祖巡游"、"道士跳神舞"、"裝神穿鐵杖＂等巡游活動。</p><p class="ql-block"> 2002年，?？谑姓畬⒚耖g的“軍坡節(jié)”首次改辦成“海南冼夫人文化節(jié)”，并于2005年入選第一批海南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">▲《游喜神方》 薛衛(wèi)華（成都）</p><p class="ql-block"> 游喜神方是老百姓游歷到喜神所在的方位祈福，祈求一年平安吉祥如意，是老成都的一種民俗，有著200多年的歷史。喜神為吉利、歡喜、智慧之神，喜神方即喜神所在的方位。自宋代以來，每逢新春佳節(jié)之際，成都人就有攜家結(jié)友出南門踏訪武侯祠，拜謁劉、關(guān)、張和諸葛亮，“游喜神方”的習(xí)俗。而武侯祠不僅是三國圣地，還恰好位于成都“南方”這一吉祥方位。這里供奉著劉、關(guān)、張、諸葛亮等蜀漢英雄人物，不僅是老百姓心目中的忠、義、財神及智慧之神，更成為被擁戴的“喜神”。</p> <p class="ql-block">▲《商河鼓子秧歌》 馬 瑋(濟南)</p><p class="ql-block"> 商河鼓子秧歌是山東省的民間舞蹈。起源于濟南商河縣，有兩千多年的歷史，是民間為慶豐收而載歌載舞的一種藝術(shù)形式。每年的元宵節(jié)，是鼓子秧歌演出活動的高潮日。鼓子秧歌是多人組成，動作編排花式多樣，伴隨著節(jié)湊感強大的鑼鼓聲，跳出鏗鏘有力，氣勢磅礴的氣勢，令人震撼！ 2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。</p> <p class="ql-block">▲《云南水煙似腰帶》 蔡 波 （長春）</p><p class="ql-block"> 水煙壺是煙具中唯一以水為中心的吸煙用具,迄今中國民間尚有使用。在中國工藝美術(shù)界，云南“烏銅走銀”曾與北京景泰藍(lán)齊名，并稱“天下銅藝雙絕”。2011年6月“烏銅走銀”制作技藝被正式列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！盀蹉~走銀” 云南獨創(chuàng)、中國特有的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但其工藝復(fù)雜、價格不菲，尋常百姓只能用竹木乃至今天的鋁制品替代，抽水煙在如今在云南大部分地區(qū)廣為流行。</p> <p class="ql-block">▲《冬季那達慕》 王長軍（西安）</p><p class="ql-block"> 那達慕是蒙古族傳統(tǒng)的群眾性盛會。那達慕在北方草原上流傳和發(fā)展已有近八百年的歷史，深受各族群眾的喜愛。蒙古族傳統(tǒng)的男兒三技射箭、賽馬、摔跤是那達慕的必備內(nèi)容。那達慕多半選擇在牧草茂盛、牛馬肥壯的七、八月份舉行，有時也會舉行冬季那達慕。隨著時代發(fā)展，現(xiàn)代那達慕除舉行傳統(tǒng)的“男兒三技”、蒙古象棋等賽事外，還增加了文藝演出和建設(shè)成就展示、商貿(mào)物資交流等內(nèi)容。<br> 那達慕是具有廣泛群眾性和娛樂性的傳統(tǒng)民俗文化活動，是蒙古族傳統(tǒng)文化的重要載體，具有豐富深厚的文化內(nèi)涵，反映了蒙古民族的價值觀和審美觀。2006年那達慕入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。<br></p> <p class="ql-block">▲《日照金山》 劉建平（南昌）</p> <p class="ql-block">▲《浴火貢嘎山》 閆賀群（上海）</p> <p class="ql-block">▲《彩色之?！? 曹耀光（ 哈爾濱）</p> <p class="ql-block">▲《三亞崖洲南濱蓮花池公園》苗長寶（丹東）</p> <p class="ql-block">▲《孤塔懸日》 韓華平（石家莊）</p> <p class="ql-block">▲《海灘河口》 謝慶和（秦皇島）</p> <p class="ql-block">▲《黃 山》 廖祖謙（重慶） </p> <p class="ql-block">▲《雪映天龍橋》 文永躍（重慶）</p> <p class="ql-block">▲《灑向人間都是愛》 全俊子（北京）</p> <p class="ql-block">▲《秀美三青山》 張和忠（上饒）</p> <p class="ql-block">▲《聽 濤》 李德玉（錦州）</p> <p class="ql-block">▲《云 ?！? 范 永（貴陽）</p> <p class="ql-block">▲《長白山天池》 張桂香（哈爾濱）</p> <p class="ql-block">▲《青山綠水》 李慶明（重慶）</p> <p class="ql-block">▲《爛漫櫻花始盛開》 艾世民（江西）</p> <p class="ql-block">▲《光影藏寨》 于 斌（重慶）</p> <p class="ql-block">▲《紅色之戀》 徐 達（上海）</p> <p class="ql-block">▲《藍(lán)色海洋》 李福和（哈爾濱）</p> <p class="ql-block">▲《夕 陽》 巫天淑（重慶）</p> <p class="ql-block">▲《暮歸萬泉河》 周蘭亭（滄州）</p> <p class="ql-block">▲《八卦梯田》 王倫利（重慶）</p> <p class="ql-block">▲《喀拉峻草原》 朱 君（沈陽）</p> <p class="ql-block">▲《北外灘燈光秀》 黃德釗（北京）</p> <p class="ql-block">▲《版納瀾滄江》 萬建國（甘肅）</p> <p class="ql-block">▲《優(yōu)選良種》 金炳哲 （長春）</p> <p class="ql-block">▲《奔騰在草原的黎明》林明鵬（廣州）</p> <p class="ql-block">▲《溪水涓涓》》 楊建軍（湖南） </p> <p class="ql-block">▲《百鳥朝鳳》 楊恩會（河北）</p> <p class="ql-block">▲《達坂城濕地》 楊鐵男（烏魯木齊） </p> <p class="ql-block">▲《漁舟唱晚》 殷美玲（上海）</p> <p class="ql-block">▲《激 戰(zhàn)》 劉國興（成都）</p> <p class="ql-block">▲《晨》 公國維（佳木斯）</p> <p class="ql-block">▲《禮花綻放》 劉文忻（大慶）</p> <p class="ql-block">▲《故宮轉(zhuǎn)角》 周 學(xué)（重慶）</p> <p class="ql-block">▲《霞光漫天》 秦志成 （北京）</p> <p class="ql-block">▲《家 園》 張玉珍 （伊春）</p> <p class="ql-block">▲《疍家生活》 趙新民 （鶴崗）</p> <p class="ql-block">▲《油田晨曦》 王東輝（大慶）</p> <p class="ql-block">▲《余 暉》 徐長慶（哈爾濱）</p> <p class="ql-block">▲《花開時節(jié)農(nóng)家忙》 蘇擴善（北京）</p> <p class="ql-block">▲《天山腳下風(fēng)景秀》 周 莎（錦州） </p> <p class="ql-block">▲《舞動的旋律》 顏世忠（哈爾濱）</p> <p class="ql-block">▲《入 畫》 張玉華（哈爾濱）</p> <p class="ql-block">▲《雪域箐山》 李 昕（哈爾濱）</p> <p class="ql-block">▲《靜靜的港灣》 方 建（成都）</p> <p class="ql-block">▲《靜 晨》 何晨光（石家莊）</p> <p class="ql-block">▲《曬 網(wǎng)》 董建寅（北戴河）</p> <p class="ql-block">▲《浪漫雪鄉(xiāng)》 劉志禮（大慶）</p> <p class="ql-block">▲《夕 陽》 王新華（重慶）</p> <p class="ql-block">▲《牙胡梯田》 趙麗艷（沈陽）</p> <p class="ql-block">▲《丹霞地貌》 吳 強（蘭州）</p> <p class="ql-block">▲《沈陽沈水灣風(fēng)光》 亓勝雨（沈陽）</p> <p class="ql-block">▲《寶山木棉紅》 馬國濱（哈爾濱）</p> <p class="ql-block">▲《鯉躍龍門》 邵曉川 （北京）</p> <p class="ql-block">▲《藍(lán) 冰》 劉俊華（哈爾濱）</p> <p class="ql-block">▲《春花浪漫列車飛》 周永富（重慶）</p> <p class="ql-block">▲《金三嶺長城》 張朝陽（重慶）</p> <p class="ql-block">▲《各顯神通》 喬 恕（佳木斯）</p> <p class="ql-block">▲《工藝梯田》 譚繼光（重慶）</p> <p class="ql-block">▲《疍家阿婆》 李小光（北京）</p> <p class="ql-block">▲《旁若無人》 張 路（長春）</p> <p class="ql-block">▲《紋面老人喜洋洋》 賈維遠(yuǎn)（大慶）</p> <p class="ql-block">▲《古老的傳說》 李繼高（重慶）</p> <p class="ql-block">▲《快樂童年》 徐 ?。ㄊ仪f）</p> <p class="ql-block">▲《暢 想》 李繼新（吉林）</p> <p class="ql-block">▲《北風(fēng)那個吹》 陳 翼（哈爾濱）</p> <p class="ql-block">▲ 《若有所思》 于喜峰（黑龍江）</p> <p class="ql-block">▲《花樣年華》 祖 利（雙鴨山）</p> <p class="ql-block">▲《鄰家小妹》 程愛民（北京）</p> <p class="ql-block">▲《青春永駐》 任厚盛（大連）</p> <p class="ql-block">▲《童 話》 張曉光（哈爾濱）</p> <p class="ql-block">▲《剪窗花》 馬 勇（沈陽）</p> <p class="ql-block">▲《西域風(fēng)情》 樓 敏（杭州）</p> <p class="ql-block">▲《春風(fēng)吹》 賈貴生（北京）</p> <p class="ql-block">▲《靚 影》 方仁彬（成都）</p> <p class="ql-block">▲《海風(fēng)吹起》 欒 英（哈爾濱）</p> <p class="ql-block">▲《絕代佳人》 馮桂君（哈爾濱）</p> <p class="ql-block">▲《青春》 孫宏普（石家莊）</p> <p class="ql-block">▲《幸福之水》 朱浙川（重慶）</p> <p class="ql-block">▲《豐收節(jié)》 崔鵬飛（烏海）</p> <p class="ql-block">▲《旗袍秀》 尚 野（邢臺）</p> <p class="ql-block">▲《浪花襲來》 趙 波（哈爾濱）</p> <p class="ql-block">▲《祈 盼》 李 晶（哈爾濱）</p> <p class="ql-block">▲《漓江漁翁》 武曉剛（江蘇）</p> <p class="ql-block">▲《大約在冬季》 郭春雨（雙鴨山）</p> <p class="ql-block">▲《美人魚》 陸貴生（上海）</p> <p class="ql-block">▲《?？谔旌箪敕睢? 孫久革（牡丹江）</p> <p class="ql-block">▲《七仙嶺下黎族樂》 徐建中（上海）</p> <p class="ql-block">▲《幸福時光》 張廣祥（石家莊）</p> <p class="ql-block">▲《梨園天使》 叢紅軍（長春）</p> <p class="ql-block">▲《花季少女》 黃 平（大慶）</p> <p class="ql-block">▲《佳 麗》 羅 捷（景德鎮(zhèn)）</p> <p class="ql-block">▲《草原妹妹》 張 靜（重慶）</p> <p class="ql-block">▲《精編細(xì)琢》 李淑梅（哈爾濱）</p> <p class="ql-block">▲《制 傘》 王向群（溫州）</p> <p class="ql-block">▲《老牛拉魚》 李青薇（長春）</p> <p class="ql-block">▲《吃豬頭》 盧 貴（哈爾濱）</p> <p class="ql-block">▲《將進酒》 張長流（新疆）</p> <p class="ql-block">▲《你是在拍我嗎》 傅金城（北京）</p> <p class="ql-block">▲《歡樂竹竿舞》 高文杰（吉林）</p> <p class="ql-block">▲《鶯歌海鹽場趕鹽人》 李 萍（遵義）</p> <p class="ql-block">▲《風(fēng)雪夜歸人》 胡可模（哈爾濱）</p> <p class="ql-block">▲《老氈帽》 張曉萌（江蘇）</p> <p class="ql-block">▲《秦人秦腔》 權(quán)康虎（西安）</p> <p class="ql-block">▲《變 臉》 張大悟（哈爾濱）</p> <p class="ql-block">▲《瑜 伽》 陳東順（江蘇）</p> <p class="ql-block">▲《少年速滑》 魏躍峰（信陽市）</p> <p class="ql-block">▲《向前沖》 劉利君（伊春）</p> <p class="ql-block">▲《褐翅鴉鵑》 郗正福（哈爾濱）</p><p class="ql-block"> 褐翅鴉鵑是鵑形目杜鵑科屬的鳥類。俗稱紅毛雞。黑色的嘴較為粗厚，尾羽呈長而寬的凸?fàn)?。雌雄同色，通體除翅和肩部處全為黑色，頭，頸胸部門人耀藍(lán)色的光澤，胸，腹尾的內(nèi)側(cè)為栗色。</p><p class="ql-block"> 褐翅鴉鵑是國家二級保護動物。分布在遠(yuǎn)東，巴基斯坦，中國東南部。本圖拍攝于三亞臨春嶺。</p> <p class="ql-block">▲《喜上眉梢》 李 震（北京）</p> <p class="ql-block">▲《紫 貂》 王長軍（哈爾濱）</p> <p class="ql-block">▲《甜蜜蜜》 賈京年（北京）</p> <p class="ql-block">▲《幻 影》 郭秋召（呼和浩特）</p> <p class="ql-block">▲《追 光》 孫志軍（滄州）</p> <p class="ql-block">▲《難逃一劫》 顧玉璽（北京）</p> <p class="ql-block">▲《調(diào) 皮》 鐘勛章（呼和浩特）</p> <p class="ql-block">▲《雪 后》 王 東（長春）</p> <p class="ql-block">▲《蒼 鷹》 ?？∝S（北京）</p> <p class="ql-block">▲《笨鳥先飛》 崔鳳祥（齊齊哈爾）</p> <p class="ql-block">▲《冬 日》 劉秀彬（哈爾濱）</p> <p class="ql-block">▲《中華秋沙鴨》 趙青彥（長春）</p> <p class="ql-block">▲《我在你之上》 宋家慶（大慶）</p> <p class="ql-block">▲《藍(lán)色小精靈》 楊煥茹（北京）</p> <p class="ql-block">▲《攻 擊》 盧兆海（綏化）</p> <p class="ql-block">▲《褐翅鴉鵑》 劉紹中（沈陽）</p> <p class="ql-block">▲《黑枕黃鸝》 李世全（齊齊哈爾）</p> <p class="ql-block">▲《謙 讓》 孫希謙（大興安嶺）</p> <p class="ql-block">▲《蓮塘池鷺》 宮希良（撫順）</p> <p class="ql-block">▲《你踩到我了》 王選永（大慶）</p> <p class="ql-block">▲《采 花》 周 強（沈陽）</p> <p class="ql-block">▲《它在叢中笑》 杜安民（新疆）</p> <p class="ql-block">▲《下面有危險》 李和林（北京）</p> <p class="ql-block">▲《精 靈》 夏志英（北京）</p> <p class="ql-block">▲《爭上游》 李金昌（七臺河）</p> <p class="ql-block">▲《藍(lán)須夜蜂虎》 吳 光（撫順）</p> <p class="ql-block">▲《飛》 張淑芝（哈爾濱）</p> <p class="ql-block">▲《黃腰太陽鳥》 鄭永在（北京）</p> <p class="ql-block">▲《翠鳥》 閆建惠（石家莊）</p> <p class="ql-block">▲《文須雀》 張志波（大慶）</p> <p class="ql-block">▲《倒 影》 高文仲（北京）</p> <p class="ql-block">▲《好運角天鵝》 權(quán) 哲（石家莊）</p> <p class="ql-block">▲《炮仗花開》 羅長林（長春）</p> <p class="ql-block">▲《歡樂的歌》 趙景軍（哈爾濱）</p> <p class="ql-block">▲《春江水暖鴨先知》 蔣樹云（山東）</p> <p class="ql-block"><b>本欄目已推出我協(xié)會第87位攝影師</b></p><p class="ql-block"><b>本期推出的我協(xié)會攝影師是：蔣 勵</b></p> <p class="ql-block"><b>攝影簡介：</b>蔣勵（網(wǎng)名：云母），三亞旅瓊攝影家協(xié)會會員。</p><p class="ql-block"><b>攝影感悟</b>：我喜歡攝影，我的攝影啟蒙于小時候家里的一臺老式照相機，那時我對攝影的理解僅限于它是將青春和快樂定格在底片上的工具。直到2016年，即將退休的我走進老年大學(xué)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)攝影知識，才真正懂得攝影是一門光與影的藝術(shù)。</p><p class="ql-block"> 2021年，我偶然接觸到動物攝影，立刻深深地吸引了我。</p><p class="ql-block"> 拍攝動物，有許多不確定性。不僅需要事先了解被拍攝動物的生活習(xí)性，同時也考驗拍攝者的忍耐力、磨練性格。既有苦等一天杳無蹤影的懊惱，也有拍到精彩畫面而與同伴分享的喜悅。拍攝時全部注意力都集中在?個點上，捕捉稍縱即逝的瞬間。</p><p class="ql-block"> 為了拍攝環(huán)頸雉，我曾連續(xù)蹲守近百天，拍攝幾萬張照片，多角度、多焦段抓拍環(huán)頸雉的生活畫面。</p><p class="ql-block"> 動物攝影，讓我鍛煉了身體、增長了知識、陶冶了情操、增添了樂趣，我會在這條路上一直走下去。</p> <p class="ql-block">▲ 《沙 舟》</p> ▲《奈曼旗十五的夜空》 ▲《牧太陽》 ▲《月亮悄悄爬上來》 ▲ 《月牙泉》 ▲ 《自然之窗》 ▲ 《頑強的生命》 ▲ 《高鐵駛?cè)朐奂亦l(xiāng)》 ▲ 《標(biāo)準(zhǔn)照》 ▲ 《舐犢情深》 <p class="ql-block">▲ 《幸 ?！?lt;/p> ▲ 《筑巢忙》 ▲ 《這是我的地盤》 ▲ 《紅嘴藍(lán)鵲》 ▲ 《雙鵲圖》 ▲ 《鵲上枝頭》 ▲ 《美餐》 ▲ 《雙雀鬧春》 ▲ 《人呢？》 <p class="ql-block">▲ 《金雞獨立》</p> ▲ 《育兒忙》 ▲ 《偷襲》 <p class="ql-block"> 如果您是旅居海南的候鳥型攝影家、攝影愛好者，請加微信號：19907622784 好友，加入三亞市旅瓊攝影家協(xié)會群，借助微信平臺，把您的大片曬出來，分享您的攝影作品與大家相互學(xué)習(xí)、共同提高。</p>