<p class="ql-block">御前蝦博物館</p> <p class="ql-block">聖旨</p><p class="ql-block">奉天承運，皇帝詔曰:戎事宜勞，每興懷于將母，王廷沛澤，爰欽類于榮親。爾陳張氏乃藍翎侍衛(wèi)加二級李逢春之母，克修閫則，事著母儀，教子矢志，忠盡至忱兜鍪，增采酬庸，本庭緯之訓。綸綍生光，慈以覃恩。封爾宜人之盛際，燕喜之昌，期寧忘國。命受鸞翔之典冊，用表家禎。</p><p class="ql-block">欽此！</p><p class="ql-block">嘉慶二十四年正月初一</p> <p class="ql-block">精忠篇</p><p class="ql-block">清嘉慶十四年，遷徙麂子渡的廣東藉李氏家族后裔李緯光，被欽點第九名衛(wèi)守備，授職徐州。一七九一年，其子李正崇（號逢春）誕于麂子渡墳前壩自建茅草房內(nèi)。一七九九年，李正崇八歲時，被父親送往武當山習武，拜玄妙大師為師。嘉慶十六年（1811年）被恩施主考張學政破格錄取。一八一四年中武進士，授職山西得勝路守備。一八一七年，首次救駕有功，嘉慶帝欽賜黃馬掛，賞花翎侍衛(wèi)之職，擔任御前蝦。一八一八年，二次救駕有功，嘉慶帝欽命賞藍翎加二級，升任御前蝦衛(wèi)千總（官至正三品）。一八一九年正月初一，嘉慶帝下旨，封李正崇母親宜人，并賜虎頭碑，以詔書為碑文。一八二0年，嘉慶帝崩，李正崇又為道光帝護駕。一八七五年四月，李正崇命逝，葬于貓兒坪北山坡，碑聯(lián)為:馬上壯三千貔虎，胸中裝數(shù)萬甲兵。</p> <p class="ql-block">工匠篇</p><p class="ql-block">麂子渡，山青青，水碧碧，疑入桃花源境，人口交流，使這里地靈人杰，藏龍臥虎。單說那些身懷絕技的能工巧匠，就有“九佬十八匠”之說。九佬為:殺豬劁豬佬，剃頭修腳佬，修傘補鍋佬，打漁吹鼓佬，外加燒火佬。十八匠為:金銀銅鐵錫，石木雕畫漆，秤彈鼓染皮，外加梳篾筆。</p><p class="ql-block">這里收藏了能工巧匠的絕大部分工具。</p> <p class="ql-block">稼穡篇</p><p class="ql-block">御前蝦李正崇的先輩們遷徙到麂子渡后，拓荒造田，修渠引水，改變了刀耕火種，薄收黍豆的農(nóng)耕現(xiàn)狀。特別是南方水稻的引進，使麂子渡逐漸變成魚米之鄉(xiāng)。這里展示的農(nóng)耕收割的器具皆是鄉(xiāng)民們留下的寶貴遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">文傳篇</p><p class="ql-block">御前蝦的先輩們除了農(nóng)耕，李紹光還興辦私塾，自制刻版，印刷了《百家姓》，《三字經(jīng)》，《幼學》，《弟子規(guī)》，《女兒經(jīng)》，《孝義二十四章》等教材，使麂子渡成了恩邑北鄉(xiāng)及建始縣北鄉(xiāng)成了文化教育的繁榮之地。同時還帶來了土法造紙，建起了以竹為主要原料的造紙廠。南方的舞獅，吹打樂七件頭，清音圍鼓等，使麂子渡歌舞升平，一片繁榮幸福。村民的住房也由巖洞，茅草房變成了以徽派建筑為主的磚瓦房。這里展示的土磚已成文物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">結(jié)語篇</p><p class="ql-block">御前蝦李正崇父子同朝為官，為兩代皇帝護駕，可見其忠；拓荒耕耘，踔力稼穡，繁榮了麂子渡和貓兒坪，可見其勤；官至正三品，解甲歸田，終老林泉，可見其德；棄官回鄉(xiāng)，侍奉高堂，持幡送二老西歸，可見其孝。</p><p class="ql-block">御前蝦李正崇雖未彪炳史冊，名揚海內(nèi)，卻用自已的身體力行塑造了麂子渡的純樸民風，情懷精神！后人若能修身立德，傳承御前蝦精神，鄉(xiāng)村振興何難？民族振興何懼！</p>