<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 人生就像是一次旅行，不必過(guò)于在乎目的地，而重要的在于欣賞沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景時(shí)的心情！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 2月11日，周六，應(yīng)好友東方鶴邀約，計(jì)劃去婺源中云鎮(zhèn)十里桃溪和梅嶺古道徒步賞景。時(shí)日，綿綿細(xì)雨，踏著青石古道，置身山水田園，如同走在一派煙雨濛濛的江南畫卷中，真是人隨景動(dòng)，身在畫中游。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 從坑頭村至龍山村約十公里，坑頭、和睦、孔村、豸峰、龍山村，均緣桃溪而筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 近年來(lái)，作為婺源縣的一條非收費(fèi)旅游徒步線路的十里桃溪和梅源古道，逐漸的被人們知曉和關(guān)注。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 進(jìn)入桃溪，你會(huì)感覺(jué)自己置身于小橋流水人家的美麗畫卷中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 桃溪位于婺源縣中部，距縣城30公里左右，村委會(huì)下轄豸峰、孔村、坑頭三個(gè)古村，發(fā)源于鵝峰山的桃溪，是三個(gè)村莊的源頭之水。一千一百多年前的唐朝廣明年間，福建三山人潘逢辰，“洞明文學(xué)地理，精堪輿之學(xué)”，為避黃巢寇亂，看中了鵝峰山下的風(fēng)水，認(rèn)為此地會(huì)讓子孫興盛，從安徽歙縣黃墩轉(zhuǎn)遷婺源坑頭，成了桃溪潘氏始祖，桃溪下游的孔村、豸峰由此繁衍。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 坑頭，是整個(gè)婺源潘氏的發(fā)源地，至今已有一千多年的建村歷史。自古以來(lái)，坑頭村有“兩多”和“兩絕”的美譽(yù)，“兩多”中的“一多”是指這里的文人仕宦特別的多。有句民謠是這么說(shuō)的：“進(jìn)士滿街走，秀才家家有”?？宇^人崇尚讀書的風(fēng)氣，從這里可見(jiàn)一斑。另“一多”就是村里的橋特別多。橋與“轎”諧音，意為官多，自然“轎”就多，轎多橋也就多。約定俗成，便是每出一個(gè)官就要修建一座橋，九曲十八灣的溪水上，石拱橋就有三十六座半。自宋至清村里一共出了三十七位進(jìn)士，其中三十六位系寒窗苦讀考取功名，村人允許其各建一橋，以示榮耀；而有一位是花錢捐來(lái)的，村人只允許他在村中小坑溪水上建成半圓形卷洞橋，即做成一邊是直角，一邊是半圓形石拱橋。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> “兩絕”中的第一絕，是村里家家戶戶都會(huì)釀制的“老水酒”。這種老水酒，酒味醇厚、香甜順口、回味悠長(zhǎng)、空杯留香、營(yíng)養(yǎng)豐富、富含多種礦物質(zhì)、維生素和氨基酸。而且酒精度很低，有很好的保健功能?？宇^的第二絕，便是村民引溪中活水入宅放養(yǎng)的“冷水塘魚”。由于水質(zhì)冷，魚的生長(zhǎng)速度非常慢，而溪水富含的多種礦物質(zhì)中硒含量特別豐富，又使成魚的脊背變成了烏黑色。冷水塘魚，肉質(zhì)細(xì)膩、味道鮮美，湯色像奶，粘稠如膠，又可入藥食療，有“坑頭水酒桃溪魚，官宦餐桌不能離”的說(shuō)法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 坑頭村還有“一門九進(jìn)士，六部四尚書”之譽(yù)。村譜載：僅明正德至萬(wàn)歷年間，該村中進(jìn)士者就有十一人，任尚書者六人。其中潘璜祖孫三代里出了九位進(jìn)士，潘璜一人就先后任過(guò)吏、刑、工、兵四部尚書的史實(shí)，在婺源輝煌的歷史上留下了濃重的一筆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 孔村原名孔坊，因村民崇儒尊孔，所以便以孔字作為村莊的名字，希望子孫后代能以孔子以楷模，崇文尚禮，恪守節(jié)操，是明代兵部尚書潘鑒和工部尚書潘旦的故里。村中原有牌坊四座，尚書第兩幢，祠堂一幢，皇帝欽賜的忠孝友堂一幢，以及張居正題寫的“大司空”、“大司馬”匾額，可惜都在文革中遭到破壞。古建筑雖已被拆毀，可古代先賢們留下的故事，令人非常感動(dòng)。在孔村，歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)兄弟兩人同登進(jìn)士榜的榮耀。潘鑒、潘旦兩兄弟，聯(lián)袂蟾宮折桂，雙雙被皇帝欽定為進(jìn)士。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 在孔村的《婺源桃溪潘氏族譜》中，有一篇明朝萬(wàn)歷首輔張居正題寫的序言，從這篇序言里，告訴我們一個(gè)鮮為人知的故事。張居正在沒(méi)有入仕途之前，在家鄉(xiāng)因?yàn)樽孀诘膲灥刂?，與人發(fā)生糾紛，并被仇家告上了縣衙，十分的被動(dòng)和不利。在張居正走投無(wú)路的時(shí)候，潘鑒正好被朝廷派往湖北荊州采辦木材。張居正攔轎告狀，潘鑒通過(guò)接觸，發(fā)現(xiàn)張居正是個(gè)人才，于是盡全力幫張居正周旋，保全了張居正的祖墳，解決了張居正的燃眉之急。為此，張居正對(duì)潘鑒感激不盡。不久張居正榮登進(jìn)士，入朝為官，而這時(shí)的潘鑒卻因?yàn)槟昀隙嗖《ナ溃瑥埦诱€專程來(lái)婺源潘鑒墓上祭酒掃墓，憑吊這位恩人。后來(lái)潘鑒的兒子潘子溫來(lái)京，懇求張居正為潘氏族譜作序，張居正回想這段往事，不由感慨萬(wàn)分，欣然為婺源潘氏作譜序。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 豸峰處于山水環(huán)抱之間。村落四周有翠林密蔽的回龍山、雕樓山、庵堂山、筆架山。桃溪水北向南流蜿蜒至豸下灣時(shí)，似玉帶般經(jīng)村北繞過(guò)，然后再穿過(guò)維新橋出水口。村落夾在山、水之間。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 領(lǐng)隊(duì)東方鶴為讓我們看到豸峰村建的最精致的成義堂，提前聯(lián)系了豸峰村村委員潘先生，潘先生也特意從10多公里的家里趕過(guò)來(lái)，早早在村里等候著我們。待我們一到，他立即打開(kāi)祠堂，讓我們進(jìn)去參觀，并如數(shù)家珍的講解成義堂與資深堂的前世今生。從他喜悅的臉上看得出來(lái)，以祖宗建的這么精致的祠堂，感到無(wú)比的自豪和榮耀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 村落的形態(tài)，從平面上看大致呈圓形，似一面“銅鑼”，西側(cè)的豸下灣則是一根鑼槌。村中房屋雖緊湊有序地建造在一起，但全村的道路卻蜿蜒曲折，變化多端。村民相信，彎曲的道路可以“藏風(fēng)聚氣”、留住財(cái)源。人們?cè)跓o(wú)形中似在堅(jiān)守一個(gè)理念，那就是村中無(wú)直街是為了避免“銅鑼”裂縫，村內(nèi)不掘井是為了不使該“鑼”有“啞音”，村落設(shè)置曲折的巷道，除了避免“碎鑼破邊”的禁忌外，也利于防御外來(lái)的侵?jǐn)_。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 按《桃溪潘氏豸峰支譜·基圖》記載，豸峰村興旺時(shí)，宗祠除總祠“企賢堂”外，另有“棣輝堂”、“成義堂”、“立本堂”、“承志堂”、“詒遠(yuǎn)堂”、“養(yǎng)源堂”、“尚義堂”等9座分祠。村民在敬奉先祖的同時(shí)，還修建了各種神廟加以祭拜，以祈求百福、消百災(zāi)。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 位于村北的“成義堂”，前臨桃溪水。入口處兩側(cè)建有八字照墻，門頭上刻“簪纓世胄”四字；門屋為順應(yīng)沿河地勢(shì)，與主軸線偏轉(zhuǎn)了一個(gè)角度。祠內(nèi)建筑裝飾豐富，僅斗拱就有米字形、斜拱等近十種。最為精彩的是寢殿底層，正面月梁兩端的梁托是倒爬著的木雕獅子，惟妙惟肖。大廳天花正中，有一螺旋形斗拱構(gòu)成的覆缽藻井，堪稱一絕。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 成義堂的右側(cè)是“資深堂”。祠堂三進(jìn)三開(kāi)間，前寬后窄，略成梯形平面。門樓類似“五鳳樓”形式，有三門，立面為牌樓式門樓。整個(gè)祠堂內(nèi)部的裝飾非常華美，光柱礎(chǔ)就有方形、圓形、八角形和蓮花形等6種之多。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 從豸峰村落，可以看出：傳統(tǒng)的聚落，構(gòu)成的是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，反映的是千百年歷史文化的積淀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 不知不覺(jué)中抵達(dá)龍山村已是中午了，在龍山村一農(nóng)家餐館聚餐后，休息片刻，司機(jī)去孔村取車，剩下的人，沿著桃溪古道徒步，向孔村進(jìn)發(fā)，與車匯合，繼續(xù)徒步梅嶺古道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 從甲路沿鄉(xiāng)間公路往西，久未出現(xiàn)的茶亭，又開(kāi)始一座一座地出現(xiàn)在公路旁的田埂里。甲路、梅源至沖田的梅嶺古道約9公里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 茶亭的位置可以讓人推測(cè)出：古道基本就是挨著公路的，只是公路修好后，青石板被挖走，古道也就消失在了田埂里，茶亭因?yàn)槭プ饔?，也隨之荒廢。經(jīng)過(guò)梅春村，見(jiàn)尚有完好的石板道穿村而過(guò)，顯然，這就是原來(lái)的徽饒古道。從梅春再走三公里左右，就來(lái)到梅源村，前方有一新建的木質(zhì)門樓，上書“梅嶺”，意為進(jìn)入了“梅嶺古道”的范圍。沿著鄉(xiāng)間公路進(jìn)入梅嶺古道徽州古道的部分路段，常以某個(gè)標(biāo)志性山嶺來(lái)命名。梅嶺古道就是以古道處梅源嶺而取其名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 梅嶺古道屬于整個(gè)徽饒古道的一部分，具體指的是從梅源村行走梅嶺，翻越梅山的這樣一條道路。自從梅源到賦春鎮(zhèn)的公路修成之后，這條古道漸漸被人遺忘，如今已是罕有人至。梅源是婺源小有名氣的知青文化村。上世紀(jì)六十年代，有一批知青曾經(jīng)在這里開(kāi)荒種地，現(xiàn)在村里正在打造知青特色的旅游文化。村里各處墻上，寫了很多特殊年代的標(biāo)語(yǔ)，村中還有知青生活陳列館。離開(kāi)梅源村，穿過(guò)村口的茶亭“福仕亭”。沿著石板道逐漸進(jìn)入山野，也意味著正式踏入了梅嶺古道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 梅春、梅源、梅嶺，一路走來(lái)都有個(gè)“梅”字，難道是和楊梅有關(guān)？經(jīng)查閱，果然，據(jù)《婺源縣志》載：“縣西百里舊名梅山，山產(chǎn)楊梅。去梅山十里許，為徽饒通衢?！痹诿吩创鍟r(shí)，天氣尚好，一進(jìn)入梅嶺，開(kāi)始小雨，于是非常后悔剛才沒(méi)在甲路買上一把油紙傘。好在這一段古驛道周圍，都有樹(shù)蔭可以遮雨。之前經(jīng)過(guò)“及第亭”后，已走了一段山路，前方幾百米處必有茶亭，于是快步冒雨往山上爬。梅嶺沒(méi)有浙嶺那么高，很快就來(lái)到了嶺頂?shù)摹皭倎?lái)亭”處避雨。亭子周圍幾株梅樹(shù)，經(jīng)歷寒冬，在雨中傲然綻放。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 過(guò)去，徽州人從這條山道上，要把茶葉、竹木等山貨運(yùn)出，再把糧食和日用百貨運(yùn)進(jìn)來(lái)。山里天氣陰晴多變，如果不設(shè)置避雨之處，會(huì)給來(lái)往的路人和商隊(duì)造成很大損失。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 在茶亭里的長(zhǎng)凳上坐下，抖落衣服上的雨水，好好打量起這座茶亭?！皭倎?lái)亭”建在梅嶺最高處，近年來(lái)有所翻新。亭內(nèi)兩壁上畫著梅蘭竹菊“四君子”，而頂部的梁柱上則寫了一些充滿年代感的標(biāo)語(yǔ)。茶亭里避雨時(shí)，忍不住想象這里曾經(jīng)熙攘熱鬧的景象：青石板鋪就的驛道，往來(lái)繁忙，行走著名流商賈、販夫走卒、趕考的書生。下雨天是茶亭里最熱鬧的時(shí)候，南來(lái)北往的旅人聚集一亭，喝著熱騰騰的茶水，交流著驛道上的信息。半小時(shí)后，雨漸變小，沿著悅來(lái)亭后面的古道開(kāi)始下山。這一段的青石板路建造得非常規(guī)整、大氣。每一塊都足有兩米多長(zhǎng)，七八公分高，比在浙嶺走過(guò)的那段石板路還要寬闊很多，完全可以稱得上“甲等大道”。梅嶺古道上兩米多寬的“石板嶺”，保存得非常好，后來(lái)得知，從悅來(lái)亭到積慶亭這一段平整寬敞的青石板路段，叫“石板嶺”，是由當(dāng)?shù)氐幕丈滩际┬藿ǖ模还舶税侔耸思?jí)。因?yàn)樯蕉嗟厣?，生存資源匱乏，從前徽州人從十幾歲就要背井離鄉(xiāng)，出去學(xué)徒做生意，在交通不發(fā)達(dá)的山區(qū)，古道是走出大山連接世界的唯一方式。那些賺到錢的徽商，為回報(bào)家鄉(xiāng)，往往會(huì)從外面買石頭，請(qǐng)人加工鑿成石板，再運(yùn)上山鋪成路，方便后人。這些每片厚度一樣的青石板，在機(jī)械化并不發(fā)達(dá)的年代，耗費(fèi)多少人力物力，如今很難想象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 走完這段“石板嶺”，之后的路逐漸出山。穿過(guò)石亭，又見(jiàn)石板鋪成的古驛道在碧綠的稻田中間延伸，它和遠(yuǎn)處白墻黛瓦的徽派民居一起，組成了一幅山水田園圖。梅嶺腳下的沖田村，為賦春鎮(zhèn)所在地。這里是婺源的西大門，距離景德鎮(zhèn)浮梁縣的界首村，只有十幾公里路程。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 梅嶺腳下的稻田里種滿了油菜花，遠(yuǎn)處是沖田村。綿綿春雨后，煙雨濛濛，云霧繚繞在半山之腰，山峰若隱若現(xiàn)，白墻黛瓦，一片片綠油油的油菜花，好一幅美麗的煙雨山水畫卷！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 后記，“中國(guó)最美鄉(xiāng)村”婺源，除了擁有絕美的四季景色，還有數(shù)百年甚至千年的的古驛道交叉縱橫，遍布全縣。十里桃溪和梅嶺古道只是其中較為精華的兩條。這些古驛道是舊徽州經(jīng)商外出的必經(jīng)之路，驛道有的穿村而過(guò)，有的沿崇山峻嶺盤桓而上，所經(jīng)之途青山綠水、風(fēng)景怡人。古道集村落、古橋、古亭、峽谷、瀑布為一體，自然山水與人文景觀水乳交融，身臨其境于古驛道之中，無(wú)不為古人的堅(jiān)韌不撥和聰明才智所感嘆。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px;">文字來(lái)源網(wǎng)絡(luò)</span></p>