<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 懂了煉字，學(xué)會了造句，就像有了磚瓦水泥，剩下來的工作就是怎樣把這些材料蓋成一幢漂亮的房子了。這設(shè)計(jì)房屋的過程，就是所謂詩的章法，也就是謀篇布局。</p><p class="ql-block"> 律詩講究章法，絕句也講究章法，這章法就像蓋房子先打地基、后砌墻、再蓋房頂?shù)牡览硎且粯拥?，這其中也有四個(gè)具體的程序：起、承、轉(zhuǎn)、合。讓審美邏輯層層遞進(jìn)，移步換景。元代范德現(xiàn)在《詩格》中說：“作詩有四法：起要平直，承要春容，轉(zhuǎn)要變化，合要淵水。”所謂“平直”：就是平緩直接。所謂“春容”：就是舒緩從容、自然和諧。所謂“變化”：就是流變點(diǎn)化。語出《易·乾》：“乾道變化，各正性命?！币馑季褪钱a(chǎn)生新的狀況，出現(xiàn)新的元素。所謂“淵水”：深潭的水。意思是不宜淺白，要有底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block"> 就律詩而言就是首聯(lián)（起）、頷聯(lián)（承）、頸聯(lián)（轉(zhuǎn)）、尾聯(lián)（合），就絕句而言就是首句（起）、二句（承）、三句（轉(zhuǎn)）、四句（結(jié)）。起，開頭；承，承接上文加以申述；轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)折；合，結(jié)束。說白了，起就是引出一個(gè)話題，為下文做鋪墊。承就是承接前面的話題，按著順序往下自然延伸。轉(zhuǎn)就是在原有話題繼續(xù)發(fā)展和遞進(jìn)的基礎(chǔ)上，自然轉(zhuǎn)向另一個(gè)不同的方向，以收到出奇制勝的效果。合就是再把詩歌的脈絡(luò)拉回來，重新照應(yīng)開頭的話題，構(gòu)成一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 在這起承轉(zhuǎn)合之前，還有個(gè)最重要的基礎(chǔ)，就是立意。首先要確定準(zhǔn)備蓋個(gè)什么樣的房子，做什么用，然后才能開始具體工作。立意就如同蓋房子的設(shè)計(jì)圖紙。人們常說詩言志，這個(gè)“志”，就是詩歌的立意，也就是作者要表達(dá)的情感和思考、感悟。立意貴在創(chuàng)新，貴在有創(chuàng)意?！拔恼卤刈猿梢患遥缓罂梢詡髦恍?，若體規(guī)畫圓，準(zhǔn)方作矩，終為人臣仆，古人譏為屋下架屋也。”說的正是這個(gè)道理。寫一首詩，必須要做到心中有數(shù)，思路清晰。不能想到什么寫什么，東一榔頭西一棒錘，像無頭蒼蠅那樣亂飛亂撞。前人說絕句詩有四忌：“日可加可減，可多可少，可彼可此，可上可下?？杉訙p者，如五絕加二字為七絕。七絕減二字為五絕是也?？啥嗌僬撸灰夥譃樗木?，四句仍歸一意是也?？杀舜苏撸佁铱梢贫伱?，詠山水可移用詠風(fēng)月是也?？缮舷抡撸谝痪渑c第四句同為仄仄平平仄仄平，茍無層次，上下可以互易是也?！边@“四忌”說到底，說的還是詩的立意和章法問題。說到底，說的還是詩的結(jié)構(gòu)技巧問題。</p><p class="ql-block"> 律詩和絕句雖然短小，但同樣要有起承轉(zhuǎn)合的清晰脈絡(luò)。每句詩在整體詩歌中發(fā)揮什么作用，每句詩和每句詩之間的關(guān)系如何，是很值得深入思考的一個(gè)藝術(shù)課題。</p><p class="ql-block"> 即使是同樣一個(gè)好句子、好創(chuàng)意，因?yàn)槊渴自姷慕Y(jié)構(gòu)不同，其所起的藝術(shù)作用、產(chǎn)生的藝術(shù)效果也是很不相同的。下面我們來比較一個(gè)常見意象在幾首不同的律詩和絕句中的不同藝術(shù)效果：</p><p class="ql-block">游園不值</p><p class="ql-block">葉紹翁</p><p class="ql-block">應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。</p><p class="ql-block">春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。</p><p class="ql-block"> 頭句“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”，起的平直，猜測說主人愛借園內(nèi)的青苔，怕游人的屐齒踐踏。第二句“小扣柴扉久不開”，承的春容，引出“柴扉”久扣不開的現(xiàn)實(shí)狀況。第三句“春色滿園關(guān)不住”，轉(zhuǎn)出了新的變化。由柴扉不開，聯(lián)想到“關(guān)不住”。第四句”一枝紅杏出墻來”，合如淵水，深不可測，余韻無窮。這句亮麗鮮明，神奇清新，輕狂野逸，景中含情，情中寓理，畫上了一個(gè)圓滿的句號，也鮮明地演繹了絕句起承轉(zhuǎn)合的完美過程。“關(guān)”和“出”這第三、四句一抑一揚(yáng)，感情節(jié)奏鮮明，第三句響，第四句放，像煙花一樣熠熠生輝。正如元楊載所言：“婉曲回環(huán)，刪蕪就簡，句絕意不絕。第三句為主，而第四句發(fā)之…承接之間，開與合相關(guān)，反與正相依，順與逆相應(yīng)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 明代文壇“盟主”王世貞說到詩篇結(jié)構(gòu)時(shí)說：“第一要起得妙，起處得力，則下處全不費(fèi)力矣。第二要結(jié)得好，結(jié)處生動，則上面亦自然靈動矣?！比~紹翁這首詩，就是一個(gè)謀篇效果上的成功例證。</p><p class="ql-block"> 不過，“一枝紅杏出墻來”的意象雖然看上去很美，但這一個(gè)意象并不是葉紹翁的首創(chuàng)。</p><p class="ql-block">請看陸游的《馬上作》：</p><p class="ql-block">平橋小陌雨初收，淡日穿云翠靄浮。</p><p class="ql-block">楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。</p><p class="ql-block"> 陸游此作雖然早于葉紹翁，但全詩偏于客觀描繪，意象平鋪，散點(diǎn)透射，局促拘泥，四句之間缺少呼應(yīng)和承轉(zhuǎn)，形象和視角缺少由表及里的明顯遞進(jìn)。正所謂走馬觀花，太倉促太潦草，縱深不足，所以最后一句的光彩淹沒在前三句的蒼白之中而歸于黯淡了。再請看王安石的一首《獨(dú)臥》：</p><p class="ql-block">茅檐午影轉(zhuǎn)悠悠，門閉青苔水亂流。</p><p class="ql-block">百囀黃鸝看不見，海棠無數(shù)出墻頭。</p><p class="ql-block"> 王安石這首詩雖然也早于葉紹翁，但是同樣僅僅止于客觀描述，有境無意，不成意境。整體結(jié)構(gòu)上是單層的、單相的思維方式，缺少立體架構(gòu)和層次轉(zhuǎn)合，沒有境象之間的內(nèi)在變幻。最后一句“海棠無數(shù)出墻頭”是從院里的視角而言的。結(jié)句蕪雜，語氣平淡，感情色彩不強(qiáng)烈。再請看唐吳融的一首《途中見杏花》：</p><p class="ql-block">一枝紅杏出墻頭，墻外行人正獨(dú)愁。</p><p class="ql-block">長得看來猶有恨，可堪逢處更難留。</p><p class="ql-block">林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未游。</p><p class="ql-block">更憶帝鄉(xiāng)千萬樹，澹煙籠日暗神州。</p><p class="ql-block"> 吳融的作品當(dāng)然也早于葉紹翁，但是一方面律詩傳播確實(shí)不如絕句便捷，另一方面吳融把“一枝紅杏出墻頭”這個(gè)好句子放在開頭，先聲奪人，后邊卻沒有能夠接續(xù)上來。結(jié)果顯得上氣不接下氣，這就像唱歌一樣，如果一開頭把調(diào)門起得太高，后面就唱不上來了。所以也不如葉紹翁作品轉(zhuǎn)得渾然，合得機(jī)巧，更能夠打動人心。</p><p class="ql-block">再請看唐王魯復(fù)（一作王夢周）的《故白巖禪師院》：</p><p class="ql-block">能師還世名還在，空閉禪堂滿院苔。</p><p class="ql-block">花樹不隨人寂寞，數(shù)枝猶自出墻來。</p><p class="ql-block"> 這首詩也早于葉紹翁。詩人描寫的是院門打開，從門外向門里張望所見到的場景。前兩句鋪墊寂寞的環(huán)境，后兩句寫蓬勃的花樹。最后的數(shù)枝也切合詩中描寫的情景，但終究不如葉紹翁的“一枝”峰回路轉(zhuǎn)，上下勾連，結(jié)得出人意料，而又更加鮮明艷麗。</p><p class="ql-block"> 葉紹翁詩結(jié)構(gòu)就像一杯上好的鐵觀音，釅而不膩，清而有韻，從容不迫，恰到好處。</p><p class="ql-block">陸游詩就像一杯普通的茉莉花茶，香風(fēng)撲面，暖心醒目，色味稍淺，不耐咀嚼。</p><p class="ql-block">王安石詩就像一杯尋常普洱，湯厚味燥，稍欠沉積蘊(yùn)藉。吳融詩就像飲料，甜過之后，沒有回味。</p><p class="ql-block"> 最后的王魯復(fù)詩就像一杯石斛，別有境界，可惜清潤有余，色香稍薄，槎椏瘦硬，沒有走進(jìn)尋常人家。</p>