西藏篇（1）神圣莊嚴(yán)的布達(dá)拉宮海納百川 <p class="ql-block"> 西藏位于大西南最西部，與北京時(shí)差大約三個(gè)小時(shí)，亮天晚，黑天也晚，我們乘坐的高原列車于早上九點(diǎn)天剛亮到達(dá)拉薩。進(jìn)入賓館吃過午飯導(dǎo)游告訴大家調(diào)整身體注意休息。晚上我與老伴兒出去找了個(gè)飯店吃了一碗陜西刀削面就直奔不遠(yuǎn)的布達(dá)拉宮廣場(chǎng)上轉(zhuǎn)了一圈。一路在高原列車上我們只有在經(jīng)過唐古拉山時(shí)有過一陣頭暈，其它還沒感到身體有什么不適！看來我們的身體是經(jīng)過了高原考驗(yàn)過關(guān)了！</p><p class="ql-block"> 西藏博物館和扎巴倫不寺本應(yīng)該去參觀一下，可是本旅行團(tuán)沒有安排此項(xiàng)行程！</p><p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮（梵寓意為“普陀”）坐落在海拔3600米西藏首府拉薩城南側(cè)的繁華地帶，拉薩城內(nèi)海拔3700米的紅山上，是拉薩乃至西藏的標(biāo)志性建筑和最響亮的名片。 </p><p class="ql-block"> 整座宮殿具有藏式風(fēng)格，高200余米，外觀13層，實(shí)際是地上9層地下4層。由于它起建于山腰，大面積石壁又屹立如峭壁，使建筑仿佛與山崗融為一體，氣勢(shì)雄偉、內(nèi)涵豐富、奧妙無窮，價(jià)值無可估量，堪稱文化藝術(shù)和建筑藝術(shù)之精華！</p><p class="ql-block"> 觀看布達(dá)拉宮的最佳位置是對(duì)面的藥王山上，可惜那天晚上排隊(duì)購(gòu)票到我們這時(shí)間太晚山門關(guān)閉了！夜晚的布達(dá)拉宮在燈光映照下更顯得神秘莫測(cè)，</p> <p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮主體分白宮和紅宮：白宮橫慣兩側(cè)為達(dá)賴棲居地；紅宮居中供奉佛尊，松贊干布像,文成公主像,尼泊爾尺尊公主像以及歷代達(dá)賴的靈塔等。它的墻體有紅白黃三種顏色：紅色代表統(tǒng)治三界；白色代表寂靜；黃色代表繁榮興旺，長(zhǎng)壽無疆,福源不斷。它上著紅色，下顏白色共分四個(gè)層次：山下底層為雪城（居住奴隸,下人,牲畜囤積物資等）；中層為觀音（駐扎管家，侍衛(wèi)，喇嘛等）；中高層為權(quán)貴（達(dá)賴起居,修行，處理公務(wù)，休閑等的場(chǎng)所）；高層為供奉地。等級(jí)劃分十分清晰明確！</p> <p class="ql-block"> 第二天我們游覽了大昭寺后于11點(diǎn)多便來到布達(dá)拉宮廣場(chǎng)，導(dǎo)游已經(jīng)給我們訂好了下午1:30點(diǎn)的門票，并告訴大家還有兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)間大家可以到廣場(chǎng)和附近去逛逛，有興趣的也可以圍著紅山轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，游覽一下布達(dá)拉宮后面的風(fēng)光！按照導(dǎo)游的建議我們開始了自由行。</p><p class="ql-block"> 我們剛走進(jìn)廣場(chǎng)不遠(yuǎn)就看到一位年輕的藏族姑娘穿戴嶄新的藏族服裝和裝飾從我們的對(duì)面走來，我本意是當(dāng)她走近時(shí)我靠近她一點(diǎn)兒，讓老伴兒給我抓拍一張照片就可以了，沒想到姑娘不僅理解了我的意圖并表示愿意與我合影。隨后一位身著盛裝的小伙子也走了過來，看來這位姑娘和小伙子好像是一對(duì)新婚夫妻，我冒昧的拉上老伴兒再一次邀請(qǐng)他們與我們合個(gè)影，他們欣然的接受了?？磥聿坏貌徽f這都是天緣巧合，相遇卻給我們留下了難忘的回憶。祝這兩位扎西和卓瑪（對(duì)藏族年輕男女的稱呼）新婚幸福。扎西德勒！</p> <p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮(建于公元七世紀(jì)》，1961年就被國(guó)務(wù)院確定為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”大門前標(biāo)石為證，兩側(cè)還有兩座金黃色對(duì)稱的門亭。門上掛滿了白色的哈達(dá)，不知道是朝圣者故意掛的還是旅游者留下的。我想他們一定是充滿著對(duì)布達(dá)拉宮的敬畏之心吧。</p> <p class="ql-block"> 余下的時(shí)間環(huán)繞布達(dá)拉宮的紅山轉(zhuǎn)上一圈意外發(fā)現(xiàn)了很多看點(diǎn)，一道足有百米長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒墻很是亮眼，據(jù)說他是佛教信徒們祈禱佛主保佑平安和吉祥的象征，轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)的圈數(shù)越多帶來的福氣就越多！在拉薩經(jīng)?？梢钥吹椒鸾掏絺兪謸u著轉(zhuǎn)經(jīng)筒出現(xiàn)在大街小巷和寺廟門前！</p> <p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮北麓還有一池湖水叫龍王潭，它與布達(dá)拉宮總共占地面積五十多公頃，很早以前就是拉薩八景之一，龍王潭始建年代沒有確切的記載。只知道是在十七世紀(jì)五世達(dá)賴重修布達(dá)拉宮時(shí)，在這里取土，形成了方圓幾里的大水潭。龍王潭水閣涼亭，曲徑柳蔭，一池碧水將雄偉的布達(dá)拉宮盡攬其中，使人分不清究竟是水在布達(dá)拉山下，還是布達(dá)拉在水中。</p><p class="ql-block">曾有人寫詩(shī)贊道：北入靈池道，崎嶇柳萌中。</p><p class="ql-block">泊舟遁石徑，倚杖步凌空。影到一樓翠，花飛南岸風(fēng)。……</p> <p class="ql-block"> 在布達(dá)拉宮的山前山后都有幾座外觀精致的白塔 ，它是供奉和收藏活佛、上師法體或骨灰的一種佛塔、由佛祖釋迦牟尼信徒的舍利塔演變而來。因塔內(nèi)供奉活佛以及在藏傳佛教上有巨大成就的大師骨灰，故名靈塔。</p><p class="ql-block"> 抬頭望去，布達(dá)拉宮的側(cè)面還有一座圓柱形的建筑體，據(jù)說那是關(guān)押犯人的地方！</p> <p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮始建于七世紀(jì)：是藏王松贊干布為文成公主西嫁所建，后因戰(zhàn)亂毀于一旦！直至17世紀(jì)中葉（1653年）五世達(dá)賴被清政府冊(cè)封后布達(dá)拉宮才得以開始從生！后經(jīng)歷代達(dá)賴的不懈努力才形成了今天的如此規(guī)模。五世達(dá)賴不僅奠定了布達(dá)拉宮的建筑基礎(chǔ)并形成雛形，還促成了西藏政教合一的新格局開創(chuàng)了歷史的新紀(jì)元！五世達(dá)賴圓寂后，后者為紀(jì)念他的功績(jī)用3700多公斤黃金大量的奇珍異寶為他建造了佛塔再塑金身！時(shí)至今日他的佛塔還是鶴立中央與其它達(dá)賴的佛塔一起端坐在布達(dá)拉宮的12層樓上。</p> <p class="ql-block"> 我們經(jīng)過了一段休閑似的等待，于下午兩點(diǎn)左右從側(cè)門進(jìn)入布達(dá)拉宮。布達(dá)拉宮總建筑面積13萬多平方米氣勢(shì)宏偉，規(guī)模龐大，我們走過看到的只能是對(duì)游客開放的一小部分！我們走到大約四層樓高的地方據(jù)導(dǎo)游講：以前這里有藏兵把守往上那是凡人的禁區(qū)，只有王爺和達(dá)官顯貴經(jīng)過允許才可以進(jìn)入！我們真是有幸趕上了一個(gè)好時(shí)代，能夠步入這座神秘的宮殿探尋它的奧秘、領(lǐng)略它的風(fēng)采。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)初，解放軍進(jìn)軍西藏14世達(dá)賴拒絕和平解放，為維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治率藏兵垂死抵抗失敗后于1959年逃亡印度。至此，阿沛阿旺晉美（后分別擔(dān)任西藏自治區(qū)主席,全國(guó)人大副委員長(zhǎng)）代表西藏在和平協(xié)議上簽字，百萬農(nóng)奴才獲得了徹底的翻身解放；10世班禪德爾多尼、卻吉堅(jiān)贊深明大義選擇留在國(guó)內(nèi)，成了西藏最有地位和權(quán)威的活佛。</p> <p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮最為出名的就是八座靈塔，這八座靈塔可以說是布達(dá)拉宮價(jià)值最高的建筑了?！?lt;/p><p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮自從建以來從未經(jīng)歷過戰(zhàn)火和洗劫，無數(shù)奇珍異寶價(jià)值連城——</p><p class="ql-block"> 歷代的達(dá)賴佛塔； 數(shù)以萬計(jì)的精美唐卡；數(shù)十萬卷的經(jīng)書畫卷；數(shù)以20萬尊計(jì)的佛像； 滿目清新的壁畫彩繪， 數(shù)不清的奇珍異寶；讓你眼花繚亂，滿目驚異！ </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮初建時(shí)總共建造了999個(gè)宮殿以及無數(shù)的景點(diǎn)建筑和人物建筑，在這些構(gòu)成當(dāng)中所有的佛像都是由金子做成的，用金量高達(dá)30多噸。</p> <p class="ql-block"> 西藏早有“人世黃金千千萬，布達(dá)拉宮占一半”的傳說，其實(shí)并非如此，只不過是說布達(dá)拉宮的含金量大而已！資料記載僅五世達(dá)賴塑像用金量就高達(dá)3700公斤，珠寶兩萬多顆； 整個(gè)靈塔的體積、高度為布達(dá)拉宮藏內(nèi)八座達(dá)賴?yán)镬`塔之最,鑲嵌珍寶為其他七座靈塔的總合,為歷代達(dá)賴?yán)镬`塔當(dāng)中最豪華、最精美的一座。</p><p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮佛塔佛像金碧輝煌燦爛奪目！大量國(guó)家級(jí)文物珍藏于宮內(nèi)，可謂是國(guó)家文物珍藏的一大寶庫(kù)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮是一座黃金筑起的宮殿，加上工藝考究，做工精湛，數(shù)不清的奇珍異寶，奧妙無窮，它無一不凝結(jié)著勞動(dòng)人民的勤勞和智慧；無一不訴說著西藏千余年的文化傳承，堪稱是集政治與佛教、文化與藝術(shù)、智慧與價(jià)值于一身的結(jié)晶！</p><p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮金頂價(jià)值連城不允許登頂，彩色唐卡精美絕倫堪稱一絕！</p><p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮幾乎每年國(guó)家都撥款粉刷一次！為保護(hù)它的經(jīng)久牢固，大量的白灰,牛奶,藏藥,蜂蜜,白紅冰糖,礦物顏料都要消耗在它的墻體上！</p> <p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮八座佛塔中唯獨(dú)沒有第六世達(dá)賴?yán)铩}(cāng)央嘉措這位中國(guó)歷史上著名的詩(shī)人、政治人物。他身居宮內(nèi)，思念凡事，追逐愛情，有人說他出走宮廷不知去向，也有人說他是去京城的途中圓寂，終年23歲。</p><p class="ql-block"> 倉(cāng)央嘉措是西藏最具代表的民歌詩(shī)人，寫了很多細(xì)膩真摯的詩(shī)歌，其中最為經(jīng)典的是拉薩藏文木刻版《倉(cāng)央嘉措情歌》流傳至今。 </p> <p class="ql-block">青海塔爾寺</p> <p class="ql-block"> 說到布達(dá)拉宮和西藏的統(tǒng)治者就不得不提到宗喀巴這個(gè)黃教格魯派的創(chuàng)始人。宗喀巴（1357年——1419年）青海人，修行于青海塔爾寺，是達(dá)賴和班禪兩師兄弟的師傅。達(dá)賴（蒙語：海）班禪（上人）他們同為活佛和西藏的統(tǒng)治者，達(dá)賴立足布達(dá)拉宮，班禪立足于扎什倫布寺（始建于明正統(tǒng)12年意為：吉祥須彌寺）。一座是宮殿，一座是寺院，他們都無一不記載著西藏的歷史變遷和民族文化，同樣是中華民族不可多得的魁寶燦爛奪目，閃爍著西藏歷史文化的耀眼光芒！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">精美的唐卡</p>