<p class="ql-block">《石門頌》是中國書法史上的一座豐碑，是漢隸中的經(jīng)典之作，它與《郙閣頌》《西狹頌》并稱為“漢三頌”，它對(duì)后世書法藝術(shù)的審美判斷在一定意義上具有決定性作用。因?yàn)閺墓P法上而言，它是較早使用絞轉(zhuǎn)筆法并充分使用絞轉(zhuǎn)筆法的漢碑；在整體氣息上，它以靜為主、以動(dòng)為輔的審美追求在今天依然是傳統(tǒng)意義上書法藝術(shù)的審美主流。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《石門頌》的結(jié)字大小不一，灑落有致，縱橫勁拔，流露出天真、飄逸的新奇之趣。將隸書的整飭變?yōu)殪`動(dòng)，把規(guī)整變?yōu)楸挤?，它的筆畫，逆入逆出，含蓄蘊(yùn)藉，橫畫不平，豎畫不直，行筆處又道勁有力，如挽舟逆行，力逾千鈞。轉(zhuǎn)折處或方或圓，又往往《石門頌》斷筆另起。筆畫橫豎撇捺粗細(xì)變化不大，就是燕尾或捺畫的末端，也不過分加重。其線條之流暢遒勁，在古代刻石中都是不多見的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清代張祖翼評(píng)說：“三百年來習(xí)漢碑者不知凡幾，竟無人學(xué)《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學(xué)也?！?lt;/p><p class="ql-block">學(xué)書法最忌膽怯，《石門頌》作為摩崖的精品，正好能解決這個(gè)問題。筆隸中帶篆、帶草、帶行，書家稱為“隸中之草”。</p> <p class="ql-block">從全局來看，整篇風(fēng)格統(tǒng)一，字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，又富于變化，富于生命，充滿靈動(dòng)之感。尤其豎筆拉長的"命"、"升"、"誦"諸字保留了漢代簡書的遺韻，在全國現(xiàn)存的漢代石刻中絕無僅有。</p>