<p class="ql-block">佛教文化圣境北山！鹿田三洞</p> <p class="ql-block ql-indent-1">眺于雙佛垴與千佛溝半腰之間，都一片浩然之氣，如于三洞頂端又何般氣宇呢??</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">北山位置于上黨中樞，南臨上黨南界，東依太行山及雄山山脈，北連五龍山一脈相承，西望炎帝嘗百草種五谷之羊頭山，當(dāng)時(shí)國(guó)家選址于北山為佛教文化、人文文化、再依北山氣脈磅礴之勢(shì)，做為上黨文化傳承交流中心是重中之重的首選地！??</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">家人們春暖花開、萬(wàn)物復(fù)蘇、大地安康時(shí)來(lái)我的家鄉(xiāng)共賞佛光普照的人文仙境吧??</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">北山千佛石窟藝術(shù) 是佛教文化與中國(guó)文化結(jié)合的產(chǎn)物，佛教傳入中國(guó)之后，經(jīng)歷了一個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)文化相融合的過(guò)程。佛教是一種信仰，也是具有一定內(nèi)容的文化現(xiàn)象。是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分。佛教帶來(lái)了石窟藝術(shù)，石窟藝術(shù)又表現(xiàn)了佛教文化，石窟藝術(shù)極大的影響了廣大群眾的審美心理。構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)審美的趣味和審美理想的一個(gè)部分。</p> <p class="ql-block">北山石窟：建于北魏太和年間，佛像秀長(zhǎng)清秀，衣紋貼體，身著冕佛式袈裟，褒衣博帶！</p> <p class="ql-block">沒(méi)有雕鑿?fù)甑谋鄙酱蠓稹?lt;/p><p class="ql-block">由于北魏末年各族人民的大起義，北方各地名號(hào)繁多，前后延續(xù)了八年之久，這項(xiàng)工程也便就此擱置了下來(lái)……</p> <p class="ql-block ql-indent-1">段國(guó)強(qiáng)小時(shí)候就聽爺爺奶奶講故事（爺爺奶奶如在世的話年歲應(yīng)該有110歲了）講：有位放羊的人每次路經(jīng)此地就便問(wèn)師傅什么時(shí)候雕鑿好，春去秋來(lái)日復(fù)一日年復(fù)一年……師傅開山鑿石，一鍬一錘的叮咚敲打不停，民間百姓又只見敲打而不見其人（實(shí)際不見工程大的進(jìn)展）所以百姓日久了也就陸續(xù)問(wèn)的人家煩了……而后就變成一只斑鳩鳥飛往了今天的高平蓮花池… 這一段神話故事永遠(yuǎn)記在了幼靈的心底今生難忘！多年來(lái)這個(gè)故事或許是只有存在了心里，今天還是想把這段故事傳承下去吧！</p><p class="ql-block ql-indent-1">接蓮花池和千佛溝相伴又與羊頭山一脈相連，具歷史考證上黨師莊羊頭領(lǐng)俗稱（畷畷zhui山）雕鑿于北魏太和年間與北山為同一時(shí)期皇家工程，而蓮花池開鑿石窟（477一499）年之后陸續(xù)北齊、隋、及唐年間屢有鑿造（當(dāng)年選址及位置參考與北山修造寺院及建設(shè)提供了更多基礎(chǔ)，所以開發(fā)蓮花池此項(xiàng)工程奠定了基礎(chǔ)參考數(shù)據(jù)，相比北山佛造像及石窟設(shè)施就在基礎(chǔ)上更多了一些，以至唐宋還在建設(shè)……）</p><p class="ql-block ql-indent-1">再言鑿造石窟及大佛又那里是一年兩年而是數(shù)年的工程，想當(dāng)年皇家為宣揚(yáng)佛法，普度眾生選地?fù)窬臣奥涞?，及邀?qǐng)雕造藝術(shù)超群和建造師傅也需要更多的按排和合適的派遣，可想而知當(dāng)年佛教勝行在上黨地區(qū)工程繁多加之國(guó)庫(kù)開銷及軍事戰(zhàn)亂，及安扶民心等等國(guó)家也并非易事，工程是需要大量人力物力的……</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 《著娛齋》詩(shī)集收臧于國(guó)家圖書館！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 清初刻本也更清析記載了上黨周再勛丶周仲賜所著《著娛齋》詩(shī)集，關(guān)于上黨：周子陪從客人訂歲維辛巳月于中秋“北山游”及“鹿田三洞”有感一篇?dú)v史性文章！</b></p> <p class="ql-block"> 崔法珍：金代潞州崔進(jìn)之女！斷臂化緣木刻大臧經(jīng)，歷經(jīng)三十年募資刊刻《趙城金臧》終成！6千多萬(wàn)字全世只存一部，因而被視為稀世瑰寶！</p><p class="ql-block"> 可見山西潞州崔法珍功德之無(wú)量！??</p> <p class="ql-block ql-indent-1">關(guān)于崔法珍的史料，歷史學(xué)者收集整理的資料（載選段）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這段地方就是上黨周子在“北山游”描寫的破皴煙屐髠石面所經(jīng)之地，然后皆苐再往上登，到達(dá)鹿田之二洞及三洞……</p> <p class="ql-block ql-indent-1">宋代詩(shī)人喻良能也對(duì)北山鹿田三洞做了充分的贊美，可見北山千百年來(lái)在華夏文脈中是多少文墨游子贊美和吐露心聲抒發(fā)家國(guó)情懷之佳地……</p> <p class="ql-block"> 又一歷史文人摩崖實(shí)証：</p><p class="ql-block">大定二十九年三月十二日</p><p class="ql-block">清明之郎因過(guò)平源記</p><p class="ql-block">也就是公元1189年距今830多年了，當(dāng)時(shí)的一位文人雅士拜訪鹿田三洞留下的千年摩崖石刻題記</p> <p class="ql-block">鹿田之一洞</p> <p class="ql-block">鹿田之二洞</p> <p class="ql-block">鹿田之三洞</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 石門低及肩</p><p class="ql-block"> 乳竇斷還滴</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i><u>這句應(yīng)該是拉斷了一種帶乳汁的藤蔓進(jìn)去觀看洞內(nèi)佛像文化，可以大概知道他是夏秋之際游北山鹿田三洞的……</u></i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1">何當(dāng)出樊籠 </p><p class="ql-block ql-indent-1">悠哉聊永年</p><p class="ql-block ql-indent-1">這兩句釋大意為何時(shí)才能不受束縛和爭(zhēng)脫自由，來(lái)欣賞這祖國(guó)大好河山，和清閑享度人間……</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i><u>宋代詩(shī)人喻良能：當(dāng)年應(yīng)該是身居政治和官職，但是內(nèi)心在北山游鹿田三洞時(shí)的內(nèi)心是受拘束的，但身臨其境又無(wú)不表現(xiàn)出對(duì)太平祥和的盛世充滿向往和自由……</u></i></b></p> <p class="ql-block"> 由于地面結(jié)冰我同爺爺計(jì)劃走另一條通往千佛溝之路</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">關(guān)北山“崔”字石刻</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">段全喜爺爺?shù)目谑鲇洃洝按蕖弊质?，就是山西女子崔法珍?dāng)年西游及募集和完善北山鹿田三洞及赤松宮和在智者寺講法的最好有序記載傳承了！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">昨天又為取證，前往本家爺爺為某年給我講述的關(guān)于“崔”字石刻故事，專程驅(qū)車?yán)啐g八十有三的段全喜爺爺來(lái)講述那段百姓言傳千年的千佛石窟和爺爺年歲知曉的一段歷史作探訪留做傳承記憶…</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">注1933年廣勝寺發(fā)現(xiàn)崔法珍《趙城金臧》至清初刻版《著娛齊》詩(shī)集周子“北山游”記載年間要經(jīng)過(guò)這段赤松宮及智者寺的記載應(yīng)該是還存在的，（智者寺應(yīng)該是今天西溝里邊千年軟棗樹大片地帶）（赤松宮位置應(yīng)該是今天的北山煤礦大片平原區(qū)）盡管著娛齊詩(shī)集中記載周子過(guò)荊榛或瓦礫是登山途中所見…可能存在途中的一些建筑被山河沖毀境像描述……在描寫北山游鹿田三洞要經(jīng)過(guò)赤松宮迄智者寺應(yīng)該還是存在的…… 或許在數(shù)百年之后又發(fā)大水才導(dǎo)致段全喜爺爺?shù)摹按蕖弊执笫虥_刷在北山前河三叉口至半掩埋狀態(tài)，或許那次被大水洗劫還有智者寺及赤松宮……只后便留下滄桑跡像了（如果我們后人今天要想像當(dāng)年的地理跡象，還是很能感慨出這一帶地貌氣勢(shì)是非常不一樣的……但是好在查閱歷代文人墨客留下來(lái)的文料中給出了詳細(xì)的記載，便使我們后人今天的失傳情況下，有了具體的祥考史料，又好在《趙城金臧》及清初刻版又串聯(lián)提及了鹿田三洞及宋代詩(shī)人喻良能：鹿田三洞的生動(dòng)描繪：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> 東西兩鹿田</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> 上下三洞天</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> 苔徑劣容足</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> 石門低及肩</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> 乳竇斷還滴</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> 天窗晧仍玄</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> 何當(dāng)出樊籠</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> 悠哉聊永年</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">這斷層的文化關(guān)鍵是在國(guó)家圖書館收臧的清初刻本：上黨周再勛周仲賜著《著娛齊》北山游卷集篇中又題即鹿田三洞……與《趙城金臧》及宋代詩(shī)人喻良能“鹿田三洞”詩(shī)文就又緊密聯(lián)系在了一起，加之北山的實(shí)際文脈及地理位置種種歷史的再現(xiàn)就有序的串聯(lián)了起來(lái)……（或許歷史的擇地有些缺陷）??又幾經(jīng)歷史長(zhǎng)河洪災(zāi)對(duì)北山的佛教文化打擊的太重了些??</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>所以今天我們后人看到遺跡蒼涼了一些，如果深入了解北山人文遺留痕跡和小小村莊數(shù)百計(jì)的窯洞文化及移民文化不難想像千百年來(lái)萬(wàn)眾來(lái)朝，拜佛之景像??及歷史人文墨客崇拜自然和抒發(fā)家國(guó)情懷及浩然感慨思想之地！</u></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><i><u>明滅睍兩塔崢嶸城廓澹而微茫山河怱然破碎時(shí)或窮幽涉幻如遘虎豹鬼神如聞雷霆風(fēng)雨磧磯磊落恍叱起之……</u></i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">上段文章表達(dá)了作者周子與客爰心理對(duì)國(guó)家的安危擔(dān)心，（睍同伈：因?yàn)楹ε虏桓艺暤臉幼?，又釋意：如刺史雖駑弱，亦安旨為鱷魚低頭下心，伈伈睍睍，為民吏羞，以偷活于此耶！即便是這窮幽的身境盡管崢嶸城郭豈立，而身為匹夫擔(dān)心國(guó)家前境是微茫呀！真的不想與戰(zhàn)爭(zhēng)相遇，猶如虎豹鬼神一樣，身臨其境這樣的大好河山又聽到戰(zhàn)爭(zhēng)又猶如狂風(fēng)暴雨來(lái)臨浸……隨即一份恍怒心情一下涌上心頭</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">表述了作者內(nèi)心的希望是和平完美的國(guó)家！而不是人們處在水深火熱戰(zhàn)亂不平天地間…</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"> 周子在登頂之中一段描述“求漿覓食時(shí)或穿雲(yún)出岫xiu覧雙shuang谿xi明滅睍兩塔崢嶸城郭澹而微茫山河忽然破碎時(shí)或窮幽涉幻…</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">這一段描述了《著娛齊》周子“北山游”途中在喝水和補(bǔ)充食物時(shí)都放不下欣賞美景，但同時(shí)內(nèi)心也更不是滋味…因?yàn)榭吹竭@樣大美的崢嶸城郭，心里存在擔(dān)憂國(guó)家的安危心情，身為匹夫是再躲到幽靜之地也是放不下心來(lái)，身在這大好河山美境之地卻也不敢正視，又言己偷活于此耶……</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">作者周子當(dāng)時(shí)心理又多矛盾?。?lt;/b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"><i><u>或許歷史就是以這樣緣分再相見，作者在編輯這篇文章中才發(fā)現(xiàn)與“周子”言：明滅睍兩塔崢嶸城郭……</u></i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"><i><u>無(wú)意間情境再現(xiàn)了兩座“鐵塔”??</u></i></b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">又一歷史佐證：關(guān)于咱們村“平頂松”故事是幾年前的事了，那是一個(gè)偶然的時(shí)間我在與郭創(chuàng)廣小爸聊天時(shí)不經(jīng)意間聽到人家的一個(gè)故事，前輩王迷狗小時(shí)候聽爺爺講：也是上輩傳下來(lái)的故事吧，話說(shuō)有一年朱元璋與軍師一行人，暗訪或體察民情腳步移至北山鹿田三洞，也就是咱們百姓俗稱的北山千佛溝，也就是當(dāng)時(shí)的上黨文化傳播中心，在體察民情之后軍師和村民問(wèn)元璋皇帝您什么時(shí)候再回來(lái)呢！人家思索后曰：待到平頂松落地我就來(lái)了……后人及軍師聽后又時(shí)常思悟人家說(shuō)的話，什么是平頂松落地呢！后來(lái)人們就慢慢的想明白了應(yīng)該是隨著歲月的成長(zhǎng)松樹慢慢的長(zhǎng)大拖至地面，也就平頂松落地也更意味著朱元璋時(shí)代來(lái)了，那就是太平盛世的到來(lái)！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">前兩天我便隨著這則故事的記憶，去了一趟小時(shí)候去地常經(jīng)路過(guò)的平頂松之地，意想不到眼前的松樹真的是著地了！或許這就是我們今人的緣分吧…希望在與家人們分享這千年之緣后祖國(guó)更強(qiáng)大！人民更安康幸福的走向未來(lái)！</b></p> <p class="ql-block"> 經(jīng)過(guò)稍微清理之后平頂松看著精神了一些！希望在下來(lái)的時(shí)間咱們相約平頂松，去清理一下周邊，給咱們的太平之樹迎客松換一份新顏！??</p> <p class="ql-block">為平頂松流傳有序，親自走訪了一趟前輩王迷狗大爹之家，因?yàn)槭且咔闋顩r大爹一家臥床休息，沒(méi)有近距離錄制，待大爹一家安康之后，咱們更清析的記錄一份記憶好吧??后邊大爹還更多講了一些上輩流傳有序的故事，咱們今天就只言這一段平頂松故事吧！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">再續(xù)一段關(guān)于收集描寫北山人文墨客歷史文章做參考：《潞安府誌》詩(shī)抄康熙乾隆年間，上黨北天河張?zhí)鞂櫼恍性?shī)人相約“北山游”看桃花詩(shī)四首</p><p class="ql-block ql-indent-1">作者段國(guó)強(qiáng)根據(jù)詩(shī)文選找到了當(dāng)時(shí)張?zhí)鞂櫼恍性?shī)人沿途路徑及所覌、所感、所聞、及所見，適當(dāng)加拍一些游北山路徑情景再現(xiàn)……</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)我走在先輩的路徑上，最所感悟的是當(dāng)時(shí)一行詩(shī)人對(duì)北山大自然和人文和諧關(guān)的描述，是多么美的人間仙境之地……</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">作者想到哪就編輯到哪一塊兒吧，深望讀者理解和支持??</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">今壬寅冬大疫，但隨之也初放開之際，或拜訪段全喜爺爺或再登鹿田三洞及重走先人之破皴煙屐髠石面或於荊榛瓦礫……盡多的感悟古代文人墨客對(duì)北山的贊美之情和對(duì)大自然崇尚及家國(guó)情懷的熱愛……然再二三的靜坐向陽(yáng)寒舍石芝軒，梳理此篇文章，才恍然覺得材料還是甚少很多，可又一份迫切之心想與家人們分享…也更深明己才識(shí)學(xué)淺用詞用句不適或言語(yǔ)不通，説心里話這份感情是多年積累在心底的…后經(jīng)數(shù)天次反復(fù)細(xì)讀才初發(fā)布，深望讀者深論給予指正??但作者對(duì)文章的真識(shí)性和論證性是做了很多分析根據(jù)和努力的，希望此篇文章發(fā)表之后能夠喚起更多友人賢士來(lái)北山賞拍和陶冶情操，更多的參與進(jìn)來(lái)，去深度發(fā)掘那些更多更美好的北山歷史文化記憶！??</p><p class="ql-block ql-indent-1">攝于春天里的圖文部分丟失了，總想更好的盡自己力量總結(jié)一下，那就相約春暖花開，萬(wàn)物復(fù)蘇，大地安康的來(lái)我的家鄉(xiāng)吧，吾與君及家人們相約三生石下重賞桃花之源好吧??</p><p class="ql-block ql-indent-1">（一）</p><p class="ql-block ql-indent-1">招攜勝侶趁芳春，遠(yuǎn)水平橋一問(wèn)津。</p><p class="ql-block ql-indent-1">且喜夭桃紅幾處，黃鸝兩兩喚游人。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block">（二）</p><p class="ql-block">人稀地僻失塵喧，踏翠搴紅不憚煩。</p><p class="ql-block">行到北山佳絕處，一彎流水護(hù)桃源。</p> <p class="ql-block">人稀地僻失塵喧</p> <p class="ql-block">踏翠搴紅不憚煩</p> <p class="ql-block">行到北山佳絕處</p> <p class="ql-block">一彎流水護(hù)桃源</p><p class="ql-block">只惜今天水源不大多見……今游子惋惜矣！希望一天山泉?dú)w來(lái)兮??</p> <p class="ql-block">（三）</p><p class="ql-block"> 隔雲(yún)犬吠野人家，開遍緋桃樹樹花。</p><p class="ql-block"> 留得五陵春色在，夕陽(yáng)山好映晴霞。</p> <p class="ql-block">開遍緋桃樹樹花</p> <p class="ql-block">留得五陵春色在</p><p class="ql-block">這處陵園為北山康熙乾隆年間，當(dāng)年張?zhí)鞂櫼恍性?shī)人或許就是途徑此地一路皆苐而上觀賞桃花源的吧……</p> <p class="ql-block">夕陽(yáng)山好映晴霞</p> <p class="ql-block">（四）</p><p class="ql-block"> 主人載酒入桃林，賴有兒童伴醉吟。</p><p class="ql-block"> 一片天真渾爛漫，猶然風(fēng)浴詠歸心。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">再選另一條通往千佛溝路徑時(shí)與爺爺談聊之際無(wú)形中論述到了移民文化與北山村的發(fā)展，下期總結(jié)北山移民文脈……更多的歷史證實(shí)洪洞縣廣勝寺與北山千佛石窟摩崖“崔”字石刻到崔法珍設(shè)壇講法隨北山先輩移民是分不開的故鄉(xiāng)情節(jié)</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">夕陽(yáng)下的爺爺如青松屹立！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">祝福爺爺： 南無(wú)阿彌陀佛</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 壽比北山松，福如東海水。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 四世同堂興，西天佛祖佑。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">我與本篇講述故事的主人翁段全喜爺爺在關(guān)公“試刀石”下掠影</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">作者段國(guó)強(qiáng)本篇總結(jié)在多年的記憶，走訪及收集北山文化資料是一份初心的夢(mèng)想……但是要更好的發(fā)揚(yáng)和傳承好這份鄉(xiāng)愁文化，是一份艱辛的使命！是需要社會(huì)各界人文愛好人士大力的支持去推動(dòng)的！這樣才能更好的留住上黨鄉(xiāng)愁文脈之根！記住鄉(xiāng)愁人文情懷，讓年輕的下一代更好的傳承下去，留住我們的精神家園……</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">我和段全喜爺爺今天就順利簡(jiǎn)單結(jié)束了這次北山鹿田三洞的旅行，夕陽(yáng)還依然是那么的完美！祈福我們的家園幸福和諧完美！佛光普照的祖國(guó)大好河山更依然是那么的完美！</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 愽大的北山人文文化需要我們后人挖掘和開發(fā)，我們晚輩要肩擔(dān)使命，把咱們美麗的家鄉(xiāng)去傳承好和更好的發(fā)揚(yáng)光大！北山晚輩應(yīng)再接再厲！去用情熱愛它、用心呵護(hù)它，因?yàn)楸鄙酱迨窃蹅兏脱}的故鄉(xiāng)！加油晚輩們！??????</b></p> <p class="ql-block">一首我在春天等你送給家人們！??</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">春暖花開來(lái)家鄉(xiāng)北山做客吧！咱們重游人間仙境、賞桃花、抒情賦詩(shī)、寄語(yǔ)山川、祈福太平??……</b></p>