<h3>莆田晚報(bào)<br><br>傅志雄：發(fā)現(xiàn)“仙游石”的第一人<br><br>??????賴店鎮(zhèn)石雕世家傅志雄自幼受工藝美術(shù)的熏陶，尤其對(duì)石雕工藝懷有特殊的情感。1998年他帶著當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)傳說(shuō)，開(kāi)始在仙游縣的許多山脈尋找傳說(shuō)中的五彩石，他走遍仙游終于在該鎮(zhèn)新周村大鐘山發(fā)現(xiàn)了傳說(shuō)中的五彩石。這種五彩石它的品質(zhì)也是歷史以來(lái)最好的品質(zhì)，它被起名為“仙游石”。<br>??????“仙游石”產(chǎn)于仙游縣，因獨(dú)特的質(zhì)地、豐富的色彩，而被稱為“七彩仙石”，仙游“七彩仙石” 比福州壽山石色彩更豐富。因其原石的顏色（綠、藍(lán)、黃、紅、黑、白、灰色等）豐富又被人稱之為“七彩仙石”，仙游石以綠和藍(lán)綠為主，綠似玉，藍(lán)如翡翠，原石黑中有紅，紅中有紫，或綠中有紫或黃中有紫，五彩繽紛，變化萬(wàn)千，質(zhì)地光澤，手感溫膩脂潤(rùn)，色彩間際清楚呈層狀分布。<br>??????2011年1月，傅志雄成立“仙游石雕刻開(kāi)發(fā)中心”， 從此，他開(kāi)始“仙游石”的研究創(chuàng)作。幾年來(lái)的探索和磨練，他對(duì)石雕藝術(shù)上精益求精，并對(duì)產(chǎn)品不斷創(chuàng)新。他的雕刻產(chǎn)品推向全國(guó)各地及海外市場(chǎng)，展現(xiàn)了他獨(dú)特的藝術(shù)魅力。<br>??????2013年4月，仙游石雕傳統(tǒng)技藝已列入莆田市第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2013年6月，仙游縣人大常委會(huì)表決通過(guò)將“仙游石”品種之一“七彩仙石”作為仙游縣的“縣石”。2014年6月，市文化廣電新聞出版局授予“莆田石雕傳統(tǒng)技藝傅志雄傳習(xí)所”，2014年他被授予國(guó)家職業(yè)技能鑒定考評(píng)員一級(jí)技師。</h3> <h3>傅志雄，筆名： 石云，進(jìn)修湄洲灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院（雕刻設(shè)計(jì)專業(yè)）。1996年受父親指導(dǎo)下從事石雕行業(yè)；2000年在仙游發(fā)現(xiàn)仙游石（別名七彩仙石，羅源石）礦產(chǎn)并開(kāi)采。擅長(zhǎng)于動(dòng)物雕刻設(shè)計(jì)。現(xiàn)為中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)高級(jí)技師、國(guó)家職業(yè)技能鑒定考評(píng)員、<br>莆田市工藝美術(shù)大師、莆田市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目仙游石雕傳統(tǒng)技藝 代表性傳承人、莆田石雕傳統(tǒng)技藝傅志雄傳習(xí)所所長(zhǎng)、仙游縣工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事、仙游縣收藏家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，仙游縣仙游石雕刻開(kāi)發(fā)中心藝術(shù)總監(jiān)、湄洲灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院客座教授，福州市壽山石雕刻藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員。</h3> <h3>傅志雄：“仙石”珍貴，悉心待之<br><br>“仙游石”產(chǎn)于仙游縣，色彩比福州有名的壽山石更為豐富，因色彩斑斕，具綠、藍(lán)、黃、紅、黑、白、灰等多種顏色，又被形象稱之為“七彩仙石”。更稱奇的是，“仙游石”常黑中有紅、紅中帶紫、綠中泛黃，呈層次分布，色際明顯，質(zhì)地光澤，手感溫潤(rùn)。因藏量稀少，發(fā)現(xiàn)“仙游石”第一人的傅志雄，唯愿“認(rèn)真采之，細(xì)心相之，用心雕之”。<br><br>說(shuō)起傅志雄與“仙游石”的情緣，頗像中世紀(jì)歐洲盛行的“淘金”熱。無(wú)意間從一本古籍上發(fā)現(xiàn)“五彩石，產(chǎn)于仙游”的記載，兩年時(shí)間遍尋仙游境內(nèi)大大小小山脈，竟然在賴店鎮(zhèn)新周村大鐘山，真的發(fā)現(xiàn)了大量傳說(shuō)中的五彩石石礦。這樣的執(zhí)著尋石經(jīng)歷，使得傅志雄一度被周邊人戲謔為“石癡”。<br><br>在賴店“仙游石”收藏館，筆者看到，展館里擺滿了石雕精品，題材豐富，形態(tài)各異。既有觀賞性的各色藝術(shù)品，又有筆筒、花插等實(shí)用品。一件取名為《和和美美》的作品吸引了筆者的注意，“出淤泥而不染”的荷花和“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的梅花，跨越了季節(jié)的界限，相向而生，兼工帶寫(xiě)，獨(dú)具內(nèi)涵和韻味。<br><br>傅志雄坦言，這是一塊藍(lán)綠色石，是“仙游石”中罕見(jiàn)的品種，也是壽山石中不曾有的品類，巧色分明，看似兩塊不同顏色石頭相黏，實(shí)際上是同一塊石頭。該石重達(dá)30斤，歷經(jīng)打胚、粗修工、細(xì)修工、打磨、上蠟、配底座等多道程序而成。<br><br>鮮為人知的是，“仙游石”除了手藝必備的“慢工出細(xì)活”外，還講究“專心致志”，石雕師往往一次只專注一件作品，完全完工后才會(huì)開(kāi)始動(dòng)工第二件作品。石雕師必須熟練掌握二三十種道具和多種雕刻技法，而沒(méi)有六七年雕刻功底，是雕不出好“仙游石”作品的。<br><br>傅志雄得意之作是《眾狼一心》，單構(gòu)思就花了3個(gè)多月的時(shí)間，由2塊巨大的“仙石”構(gòu)成，盡展七匹狼分別在冰天雪地、懸崖峭壁傲視眾生的雄姿。他的中國(guó)傳統(tǒng)題材代表作《十二生肖》，惟妙惟肖，竟然集齊了賴店、游洋、石蒼、園莊、社硎5大“仙游石”產(chǎn)地。<br><br>動(dòng)物是傅志雄最鐘愛(ài)的題材。因生于石雕世家，父輩都是賴店當(dāng)?shù)赜忻氖袼嚾耍缒暧职荻任彩衩麕煿鶓褳閹?，因此深諳仿古石雕、高浮雕、平雕等多種技藝。因現(xiàn)在萌寵文化興起，加上“仙游石”顏色接近于動(dòng)物，傅志雄雕刻了大量以動(dòng)物為題材的作品。功底的深厚，使得即便“仙石”硬度再高，他都有本事雕出栩栩如生的動(dòng)物“呆萌”樣。廣受市場(chǎng)歡迎，常常未出品就已遭預(yù)定。<br><br>“仙游石”多出產(chǎn)于荒山密林之間的山澗，歷經(jīng)千年歲月錘煉而成。開(kāi)采無(wú)疑是最困難的，早期山路不通暢，傅志雄需要和朋友們親自挑著采到的“仙石”下山，常常一走就是數(shù)公里。有時(shí)候?yàn)榱吮阌诓杉^，他就在山上搭一個(gè)草棚，吃住都在里頭，一兩個(gè)禮拜才回家一次。采石時(shí)，必須帶上鐵鍬或鐵錘，非常小心翼翼地敲出。而10噸的開(kāi)采量，僅能出一兩噸好石。上好的“仙石”材質(zhì)，必須滿足無(wú)雜質(zhì)、無(wú)裂痕、無(wú)砂石且硬度2.5左右的特征。<br><br>自從2000年“仙游石打出名氣之后，老一輩本土工藝大師紛紛加入創(chuàng)作隊(duì)伍，好作品層出不窮。但由于原材料的稀缺，目前全縣也僅有幾十名的“仙石”從業(yè)者。但無(wú)論追隨者寡眾，傅志雄最愛(ài)的依然是石頭的樸實(shí)無(wú)華、不驕不躁和與世無(wú)爭(zhēng)的品性。<br><br>為了更好地保護(hù)“仙游石”文化，2011年1月，傅志雄成立了專門(mén)的“仙游石雕刻開(kāi)發(fā)中心”，全心全意投入“仙石”的研究創(chuàng)作，對(duì)待工藝精益求精。同時(shí)，收了十幾名徒弟，精心培養(yǎng)后續(xù)人才。2013年4月，“仙石”雕刻技藝被列入莆田市第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2013年6月，“仙石”被縣人大常委表決為“縣石”。2014年6月，市文化廣電新聞出版局授予“莆田市石雕傳統(tǒng)技藝傅志雄傳習(xí)所”。<br><br>當(dāng)被問(wèn)到“發(fā)現(xiàn)這一寶石之后，生活品質(zhì)是不是發(fā)生了翻天覆地的變化？”傅志雄笑了：“哪里，日子是越變?cè)礁F?！睂ひ粔K礦山資源，往往要花好幾年的時(shí)間，結(jié)果也未必如愿。有時(shí)，在某山澗發(fā)現(xiàn)一小塊“仙游石”，欣喜若狂地挖下去，卻發(fā)現(xiàn)里頭什么也沒(méi)有。因此，開(kāi)采石頭人工費(fèi)就花了不少錢(qián)。而雕刻好的“仙游石”佳作，因凝聚著心血，常被視為藝術(shù)珍品，又舍不得賣，日子只能是“越過(guò)越窮”。</h3> <h3>仙游石<br><br>隸屬葉臘石，高嶺石、地開(kāi)石,伊利石等礦物為主,顏色嫵媚溫柔， 仙游藍(lán) 色澤豐富，顏色有五種分別為綠、黃、紅、黑、白等；尤其藍(lán)綠色的石頭是 石中極品{仙游藍(lán) },極為稀有；綠似玉，藍(lán)如翡翠。石頭色彩層狀分布，色彩之間很是清楚，手感溫膩脂潤(rùn)，富有光澤。成礦母巖成礦構(gòu)造主要成礦作用礦石礦物組成中心型火山構(gòu)造酸性火山碎屑巖熱液噴氣蝕變型礦床富含火山物質(zhì)的酸性火山碎屑巖，特別是在其上有沉積巖覆蓋的層位中心型火山構(gòu)造，如火山洼地、火山穹窿，邊緣斷裂裂碎發(fā)育，主要在島弧帶內(nèi)熱液噴氣交代蝕變?nèi)~蠟石為主，次為高嶺石、地開(kāi)石、石英、水鋁英石，葉臘石質(zhì)地細(xì)膩，硬度低（1-2）。<br><br>中文名 :?仙游石<br><br>外文名 :?Xianyou stone<br><br>別????稱 :?羅源石?石后石?七彩仙石<br><br>顏????色 :?紅，黃，白，綠，黑<br><br>透明度 :?透明 不透明 兩種<br><br>硬????度 :?摩氏 2-3<br><br>應(yīng)????用 :?雕刻材料<br><br>分????布 :?中國(guó) 福建 仙游<br><br>美????譽(yù) :?縣石<br><br>仙游石頭仙游石為珍稀的石，在雕刻藝術(shù)上，仙游石雕講究相石取巧，就是根據(jù)石料的形狀、色彩和紋理等特點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思，因勢(shì)造型，因材施藝，因色取巧，使自然色相和奧妙神工渾然一體。仙游石雕的最大特點(diǎn)是巧色的利用，藝人們雕刻之前要經(jīng)過(guò)一番相石的過(guò)程，這相石的過(guò)程就是要看它表面的形狀和顏色進(jìn)行初步構(gòu)思，刻進(jìn)去以后出現(xiàn)其它顏色還要進(jìn)一步地構(gòu)思。仙游石雕不僅具有邊創(chuàng)作邊構(gòu)思、巧色利用非常好的特點(diǎn)，而且強(qiáng)調(diào)不要拼接，一般好的作品是沒(méi)有任何拼接的，整塊石頭原來(lái)什么樣刻出來(lái)基本上是什么樣，都是純天然的。 總之，成功的作品是作者的文化水平、藝術(shù)修養(yǎng)、雕刻技藝和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等諸多綜合能力及水平的反映。美的表現(xiàn)是和藝術(shù)家所能獲得的思想力量成正比的，仙游石雕藝術(shù)正是如此。<br><br>仙游石為材基的藝術(shù)品題材豐富，自成流派，奔放大氣，細(xì)膩精巧，形神兼?zhèn)?。基調(diào)寫(xiě)實(shí)而尚意；“仙游石”除了用來(lái)生產(chǎn)印章外，主要題材有人物、動(dòng)物、花鳥(niǎo)、樹(shù)木、昆蟲(chóng)、海底世界、山水風(fēng)光、文具、器皿及其他多種藝術(shù)品。手法有圓雕、鏤雕、薄意、浮雕、微雕、篆刻、鑲 嵌及線刻等；工序分相石，開(kāi)坯，粗雕、細(xì)雕、磨光、封蠟、等。<br><br>仙游石雕刻手法<br><br>一、 圓 雕<br><br>圓雕又稱立體雕，是從前、后、左、右、上、中、下等各個(gè)方位雕刻物體的方法。所雕作品逼真如實(shí)物，特別富<br>有立體感。因?yàn)閳A雕最近于實(shí)物的主體，所以圓雕所要選擇“石材”，都應(yīng)該有如按實(shí)物比例的厚度。然后按比例“打坯”。圓雕是很講究“打坯”的，特別是大型的圓雕作品，甚至要離開(kāi)壽山石材，在泥土上“打坯”，完成并修訂“泥稿”后，才正式在石材上“打坯”。選擇石材的厚度是保證雕品有如實(shí)物的先決條件，然后在選好的石材上“打坯”?！按蚺鳌钡哪康氖潜ＷC雕品的各個(gè)部件既能按實(shí)物的比例，更能比實(shí)物傳神。圓雕要特別注意的是各個(gè)方位統(tǒng)一、和諧和融合。<br><br>二、鈕雕<br><br>鈕雕是專指印章上部印鈕的雕刻，起裝飾印章作用。其雕法居于“圓雕”的范疇，有其豐富的立體感。但它另有特點(diǎn)：1．物像小。限于印章的規(guī)模，一般都在10立方厘米以下。2．不表現(xiàn)物像的下方。這是與“圓雕”最大的異點(diǎn)?！皥A雕”從各個(gè)方位表現(xiàn)物像，而鈕雕就差“下方位”。“下方位”被印章的方柱所替代。<br><br>三、 鏤雕、鏈雕<br><br>鏤雕和鏈雕是圓雕中的部分絕技雕法。鏤雕也稱鏤空，它是把石材中沒(méi)有表現(xiàn)物像的部分掏去，但要在石材中保留原石材能表現(xiàn)物像的部分?！扮U空”常與圓雕或其他技法相結(jié)合，成為作品的一個(gè)組成部分。由于鏤刻內(nèi)部景物的用刀受到很大的限制，只有依靠擴(kuò)大人刀方向的辦法來(lái)彌補(bǔ)操作上的困難，故鏤空景物的設(shè)計(jì)要求，最好是多面透空。一般來(lái)說(shuō)，透空的方向愈多，空洞愈密，鏤刻就愈易，效果也愈佳。鏤空雕刻的順序是“先外后內(nèi)”，應(yīng)待外層景物及其他襯景的打坯，鑿坯工序全部結(jié)束之后，才行鏤空。<br><br>四、浮 雕<br><br>浮雕是在石面凸起物像的一種雕刻技法，它與圓雕最大不同的主要是只從前面的方位(或兼顧到左、右方位)表現(xiàn)物像的“半立體感”。后面的方位或貼在石壁上，或根據(jù)石料層情況，簡(jiǎn)略雕刻。要凸起物像，自然要鏟去非物像的部分。如果鏟去非物像部分的深度淺薄，那凸起的物像也淺，稱“淺浮雕”；反之則稱“高浮雕”。“高浮雕”就十分接近“圓雕”。浮雕最好選擇色層分明的薄形石料，利用外層石色雕刻景物，以里層石色作為襯底，形成自然套色。若將里層石色再刻薄意襯景，更加精妙。其制作過(guò)程：通過(guò)相石，分析石色的分布情況及色層深度，然后確定作品的題材和構(gòu)圖。設(shè)計(jì)畫(huà)面要有中國(guó)繪畫(huà)的風(fēng)格。景物的層次重疊應(yīng)視色層之深淺而定。構(gòu)圖宜豐滿，襯底出露面積不可過(guò)大或過(guò)于集中。設(shè)計(jì)定稿后，以尖刀順著景物的輪廓“線勒”一遍，再用平口手鑿或卡鑿削除畫(huà)面空間部分，謂之“刮底”。待達(dá)到預(yù)定深度或里層石色顯露后，再進(jìn)行刻制?？讨凭拔镏饕褂檬骤徍托⌒豌@具，在高起的景物層上雕刻出畫(huà)面的層次，力求使所表現(xiàn)的物像在結(jié)構(gòu)上富有立體感，最后再用修光刀具進(jìn)行“修飾”。<br><br>五、薄 意<br><br>薄意，即極淺薄的浮雕，因雕刻層薄而富有畫(huà)意，故名。是仙游石印章的一種獨(dú)特的表現(xiàn)技法。由于薄意雕刻刀法流利，刻畫(huà)細(xì)致，影影焯焯，備受金石畫(huà)畫(huà)家欣賞和推崇。薄意雕刻首先要選擇優(yōu)質(zhì)石材，有皮者尤佳。其次是相石，認(rèn)真研究石材裂痕的走向，表皮利用、疤點(diǎn)處理等等。第三是清石，根據(jù)腹稿設(shè)計(jì)，作甄別去留，完善雕件。第四是作畫(huà)，即用筆在石材上畫(huà)稿。第五是勾勒，以尖刀代筆，在畫(huà)筆線上，淺勾勒線條定位。第六是雕刻。第七是核稿，即校對(duì)效果，有皮者用水，無(wú)皮者以粉末核之。最后為磨光。<br><br>六、鑲 嵌<br><br>鑲嵌雕又稱屏雕，屬于小件浮雕的范疇，要緊的是選擇各種顏色的石片，根據(jù)預(yù)先設(shè)計(jì)的圖畫(huà)進(jìn)行分解，刻成浮雕。然后嵌飾于漆器屏風(fēng)、掛聯(lián)或器皿之上。制作程序分為設(shè)計(jì)、雕刻和粘貼3個(gè)步驟。設(shè)計(jì)包括“器具造型”和“雕刻畫(huà)面”兩個(gè)部分。二者應(yīng)做到統(tǒng)一協(xié)調(diào)，相互襯托。粘貼石刻的板面一般應(yīng)略低陷于外框。底板的漆料，宜選擇深暗的色調(diào)。雕刻畫(huà)面的繪制，多取人物故事、花鳥(niǎo)蔬菜及博古器皿等為題材。布局宜疏不宜密，穿插宜簡(jiǎn)不宜繁。設(shè)計(jì)時(shí)既要使景物便于分解刻制，又要達(dá)到構(gòu)圖完整，符合畫(huà)理。畫(huà)稿確定后，將其分解為若干部分，分別繪成分解圖。然后根據(jù)設(shè)計(jì)的要求，選擇相適應(yīng)質(zhì)料與色彩的石片。選材時(shí)要有整體觀念，合理料，要注意通過(guò)自然石色的對(duì)比作用，使畫(huà)面更加耀目多彩?？讨茣r(shí)，先將分解圖紙貼于石片上，按圖鋸坯凡遇到與前景交接之處，要留出適當(dāng)?shù)挠嗍?，這樣才能使成品銜接緊密。雕刻方法與高浮雕略同，不過(guò)分解而已，但景物隆起邊沿、側(cè)面，要稍向內(nèi)斜，使作品更富空間感和立體感?？坛傻姆纸飧〉袷?，經(jīng)過(guò)光蠟處理后即可進(jìn)行組合粘貼。常用的粘合劑有面漆糊和樹(shù)脂粘劑兩種。面漆糊適合于大塊面及不透明石質(zhì)部分的粘合；樹(shù)脂粘劑適用于白色或透明景物的粘合。景物雕件按圖稿逐件粘貼于器物板面上，粘貼完畢并經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)后，應(yīng)平置涼干。若以面漆糊粘貼，則需放置陰房?jī)?nèi)，數(shù)天后方可取出陳列。<br><br>七、 微 雕<br><br>微雕是在小顆壽山石材上雕刻細(xì)微的畫(huà)面或文字。。微雕特別講究的是選材。其石材要絕對(duì)質(zhì)地精純，含不得有半點(diǎn)沙隔和有半絲裂紋，因?yàn)榘雮€(gè)沙點(diǎn)就可能要刻10多個(gè)漢字。其次應(yīng)該備有特殊的細(xì)刀，既要尖細(xì)，又得鋒利。第三，應(yīng)該有特別精熟的書(shū)法和國(guó)畫(huà)功底。雕刻的時(shí)候可進(jìn)行“意刻”。第四，臨場(chǎng)要屏息凝神，集中意念，毫厘千鈞，一氣呵成。第五，運(yùn)刀要穩(wěn)、準(zhǔn)、狠。<br><br>八、篆 刻<br><br>篆刻的藝術(shù)始于秦。秦定小篆為文之后，于是篆文便成為印章印面所雕刻的內(nèi)容，以后世代相襲，成為獨(dú)特的<br><br>一門(mén)雕刻藝術(shù)。篆刻分為陽(yáng)刻和陰刻兩種。陽(yáng)刻即白底朱文，筆畫(huà)往往纖細(xì)流利；陰刻即朱底白文，筆畫(huà)粗獷蒼勁，更富有原始銘文的韻味。陽(yáng)刻和陰刻成雙結(jié)對(duì)地采用，相得益彰，特別耐人尋味。篆刻特別要講究篆書(shū)。篆書(shū)有大篆、小篆等20多種，此外還有“變篆”。要采用哪一種篆書(shū)，都要根據(jù)印面的布局需要，以朱白相間，出神人化者為妙。因此篆刻者都應(yīng)該有很好的篆書(shū)功底，同時(shí)應(yīng)該熟悉書(shū)法的章法。雕刻時(shí)同樣要審石、打稿、開(kāi)雕等程序。但為了保留古樸、有力的刀法，可以不必修光，反見(jiàn)生動(dòng)和自然。<br><br>九、線雕<br><br>即先在經(jīng)拋光的石面上描摹圖案，然后依線條雕鏤成型。此種線法吸收中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意、重疊、線條造型、散點(diǎn)透視等傳統(tǒng)筆法，刻畫(huà)出圖像的意境。此類作品大多用作建筑物的墻壁貼面裝飾。</h3>